簡介
獅子山景區位於武定縣城西3km（公路10公里），主峰海拔2452m，以形似伏臥的雄獅而得名。這裡自然風光秀甲滇中，佛教文化底蘊深厚，牡丹花園雲南獨有。獅子山古樹凌霄，林海蔽日，巉崖崢嶸，怪石嶙峋，山花浪漫，鳥語蟬鳴，是返璞歸真、回歸自然的佳境。系雲南省重點風景名勝區，2001年被評為國家AAA級旅遊景區，2009年被評為國家AAAA級旅遊景區，2011年被評為“楚雄文明風景旅遊區”。
傳說
據傳獅子山最早不像一隻獅子，也不叫獅子山，而叫"通天山"。通天山，高聳人云，直達天庭，世人得知此山能通天庭，於是，有些想到天堂過神仙日子的人，便沿著這座山湧向天庭。玉皇大帝得知凡人來到天上，便命太白金星前去追查這些人究竟從何路而來?當得知通天山這條直通天庭的道路時，玉皇大帝即命雷公速將通天山劈斷。
雷公得令，立刻來到通天山的上空，揮動錘楔，用力一擊，只聽一聲霹靂，通天山被攔腰砍斷，山頂形成一個大平台，平台邊緣形成了百丈懸崖。從此，通天山，再也通不了天，人也不能上天了。但人們都不知道是誰將山劈斷，於是便把通天山改稱為"誰劈峰"。
又不知過了多少年，有九十九條白龍雲遊到"誰劈峰"，看見這些山清水秀，奇峰異境，留戀不願離去，便在山下住了下來。從此"誰劈峰"的四周流出九十九股泉水，滋潤著武定壩子，造福於人類。人們為感謝白龍，就在山上建了一座白龍庵，終年祭祀。於是又將誰劈峰改名為白龍山。
又不知過了多少年，有一頭雄獅來到白龍山，見到山勢雄偉，水豐林茂，也想在此定居，便與白龍爭奪此山。雙方展開了一場生死搏鬥，獅吼龍嘯，飛沙走石，狂風暴雨，地動山搖，難分難解。經過九九八十一個晝夜的激戰，白龍戰敗而逃。有兩條逃往祿勸方向住下，據說就是祿勸境內的二龍山。有二龍因負重傷，不能同其他白龍一齊逃走，便落在山腳下，據稱是現在的白龍箐，其餘白龍逃到對面的東山潛伏下來。
潛伏在東山的白龍，不甘心失敗，千方百計總想尋機報仇，收復被獅子搶占的領土。但他們知道憑武力鬥不過獅子，於是便把東山慢慢地向上拱起，想堵住武定壩子的出水，用積水淹沒獅子。武定人民看到東山慢慢長高，再往上長便會堵住武定壩子的出水口，只好在東山頂上建了一座白塔，鎮住東山再長，這白塔現在還在巍然屹立東山之巔。而獅子也時刻防備白龍反撲報仇，便伸出前爪，昂頭弓背伏臥在東山對面，準備隨時出擊白龍的反撲，就成了現在的臥獅。這神奇的說，更使獅子山充滿誘人的色彩……在許許多多的傳說故事中，有關明朝建文帝削髮為僧，來獅子山當和尚的神奇故事，在武定壩子裡更是家喻戶曉，婦孺皆知，情節生動感人，"鉤擔戳出月牙潭"，便是眾多傳說之一。
建文四年六月(1402年6月)，燕王朱棣兵臨南京城下，守將李景隆、谷王穗背叛建文，打開金川門降迎燕軍。建文皇帝朱允炆得知燕軍已經打進南京城，自知大勢已去，決心以死殉國，拔劍就要自刎，眾大臣見狀急上前拉住，少監王鉞上前奏道："太祖臨終時，曾交給臣一個鐵匣子，囑咐說：”子孫如果有急難，就打開這個鐵匣子”等語，請皇上打開鐵匣，定有錦囊妙計"。接著就把鐵匣抬了出來，這鐵匣全用鐵皮包裹，用兩把鐵鎖鎖著，再看鐵鎖，鎖眼裡也灌滿了鐵汁，無法打開。建文皇帝連忙叫人用斧錘砸開，只見裡面裝著三張和尚化緣的度牒，分別寫著應文、應能、應賢三個名字，另外還有僧衣，僧帽，僧鞋各三套，剃刀一把，紋銀十綻，--張紅絨上寫著："應文從鬼門出，余從水關御溝而行。薄暮會於神樂現之西房"。大家一看，應文當然是允炆的諧音，即指建文皇帝，應能即為吳王教授楊應能，而應賢是誰呢?監察御史葉希賢挺身而出說："在場的二十多位大臣中，名字中有賢字的只有我一人，我願落髮跟隨皇帝出走。"這時建文已痛哭失聲，長嘆道："這是命中注定的，還有什麼可說啊"。便下令放火焚燒皇宮，翰林編修程濟立即為建文剃了光頭，換上僧服。馬皇后睹此慘狀，痛不欲生，投火自盡。建文和楊應能、葉希賢化裝為和尚，程濟為道人，連同其他二十多個大臣，分別從鬼門和水門連夜逃出皇宮。
建文君臣四人，一路以師徒相稱，東藏西躲，歷盡艱辛，經過一年長途跋涉，半路走散了應能，應賢，建文同程濟二人來到雲南省城。這時鎮守雲南的總兵官是世襲黔國公沐晟。沐晟自小在宮中同建文一起長大，兩人情同手足，但是，他怕招來滅門之罪，不敢收留建文，只好把他送到武定獅子山隱藏起來。建文到獅子山正續禪寺以後，被安排去挑水。那時寺里二三百和尚飲用水，都要到三里外的山腳菜黿河去挑。建文從未乾過這樣艱苦的活，一天下來，就壓得肩膀紅腫，腰酸腿疼。當他挑到半路的鹽臼灣歇氣時，用鉤擔頭在地上使勁地戳了一下說“要是這裡有股泉水，我們就可以少走一半路了”。第二天去挑水路過這裡時，建文看到昨天戳的地方，便冒出股清泉來。從此，他們就不必跑到山腳去挑，每天由這裡挑水，少走了許多路。於是人們在這裡蓋了一個寺廟，取名"圓覺庵"。
後來建文覺得從這裡挑水還閒遠，便在後山門外用鉤擔頭戳了一個坑說："水在這裡就好了!"第二天一早，建文看見昨日用鉤擔戳過的那個月牙形小坑裡，竟有滿滿一坑水，便約了幾個挑水和尚在這裡挖水，才挖幾尺深，便有一股清泉汩汩地流出來。他們又仿照鉤擔戳的小坑形狀。修了一個月牙形的水池，命名為"月牙潭"。說來也怪，這月牙潭裡的水，雨季不溢，旱季不蝕，終年都是那么滿，那么清，取之不盡，用之不竭，寺里再來多少人，都能夠供應。泉水清冽甘甜，用來沏茶，香醇爽口，用來做豆腐，鮮嫩可口，自此，獅子山的豆腐遠近聞名，成為辦素齋必不可少的菜餚。後人認為這水是龍(建文皇帝)引來的，便在潭中雕了一條石龍，這"月牙潭"便成了獅子山的一景。
又說建文從洱源帶來一棵茶龍樹，栽在正續禪寺大殿右側的花台上，每天精心澆灌，茶龍樹長得枝繁葉茂，開出來茶花足有碗口大，九蕊十八瓣，顏色紅似火，甚是喜人。有一天，武定知縣的公子帶領一幫僕從到獅子山來玩，看見茶花，伸手就摘下兩朵，寺僧上前制止，反遭惡罵。建文聞聲走出大殿說道："粗魯折花，還惡語傷人，你這人好生無理，若不是出家人以茲悲為懷，我真想給你一個耳光"。
縣官的兒子採得兩朵茶花，歡喜回家，在回家的路上遇到狂風暴雨，到家後臉上腫起五個指頭大的巴掌印。當晚就發燒爆死了。縣官聽了僕人的稟告，心中暗自一驚，是何方僧人，竟有這樣大的本事，還沒動手，臉上就腫巴掌印。急命差役到獅子山把和尚抓來，暫時關在府樓內。這正是夏天，府樓內蚊子成群，叮得建文無法安眠，他一邊扑打著蚊子，一邊自言自語地說："要是這些蚊子不叮人就好了"。話音剛落，建文身邊再也不見蚊子來叮咬了。打自以後，府樓內的蚊子再也不會叮人了。當建文正想安安穩穩地睡上一覺時，耳邊又響起呱噪呱噪的蛙聲，吵得他無法安眠。原來府樓的隔壁是個孔廟，孔廟池裡的青蛙，整夜叫個不停，使建文甚為煩躁。建文起來到窗前，對著孔廟說道："青蛙也不叫就好了"。頓時，哇聲驟止。從此，孔廟池塘里的青蛙都成了啞巴，再也不會叫了。
直到現在，武定還流傳著這樣的民諺："府樓里的蚊子不咬人，池塘里的青蛙不會叫，這都是建文的福命大，蚊子青蛙都聽他的話。"
旅遊資源
武定獅子山獅山主峰海拔2452米，與武定縣城高差達680米。在從縣城出發，盤山而上的短短數公里，一股宜人的清新空氣撲面而來，令人心曠神怡。獅山風景與周圍環境迥然有別，仿佛周圍丘陵與山地相簇擁的一方世外桃源。風景區東西長12公里，南北寬8公里，總面積0.78萬畝，四周立有永久性界碑。1982年5月7日，楚雄州人大常委會批准獅山為州級自然保護區，主要保護對象為亞熱帶半濕潤常綠闊葉林。保護區內森林覆蓋率為42%，屬元江栲、滇青岡生態群落。獅山植物種類豐富，共有86科165屬214種。獅山自然保護區對維持地方生態平衡，涵養水源發揮著重要作用。
跨進獅山之間，在茂密的常綠闊葉林中，迎面便是一座森嚴而壯觀的佛寺，現名正續禪寺。正續禪寺建於元代至大四年（公元1331年）是為正寺；後經印度名僧指空擴建，是為續寺。寺內大雄寶殿雄偉聳立，周圍的亭院以及樓台亭閣，布局巧妙，工藝精湛，遍布於其間的各種碑刻、楹聯出自歷代名家之手，有著豐富的文化內涵。在大雄寶殿前，生長著數株古松柏，據說已有上千年的歷史，更為這座古剎增添了神秘的色彩。寺院的擴建者指空禪師系印度有名高僧，在滇中地區享有極高聲望，他選中獅山作為傳教聖地，並對寺院進行了匠心獨具的擴建，使得這座滇中古剎，頓時生輝不少。後來，指空輾轉去了韓國，傳播佛教，開宗立派，至今仍受韓國人民的頂禮膜拜。
景觀介紹
武定獅子山武定獅子山風景區距昆明88公里，主峰海拔2419.8米，年均氣溫13.2°C，冬無嚴寒，夏無酷暑。是一個以一山一湖一箐為主體，融山水風光，文物古蹟、人文地質、民族風情為一體的風景名勝區。景區總面積166平方公里，分為4個片區。
武定獅子山素有“西南第一山”之稱，山勢雄險，在蜿蜒起伏的丘陵中拔地而起，像一頭雄踞而視的獅子。山中箐谷幽深，林木蔥鬱，一些珍禽異獸相嬉於其間。在壁立的懸岩中，一條歷史悠久的石階沿山勢曲折而上，沿途有很多景點，有虬勁蟠立的迎客松，有峻峭驚險的觀日亭，有造型粗獷的蛇頭岩，有山嵐掩映的雙筍峰，有神秘誘人的觀音洞，有幽深險奇的“九曲黃河”、“曲水流觴”等，還有人工雕琢環境優雅的禮斗閣、月牙塘。這些遍布於懸岩峭壁間的景點，把人們帶到了一個奇妙的世界。每當天氣晴朗的凌晨，總有很多的遊客來到觀日亭上，觀看獅山日出。高原名山的日出，自有一番迷人的景象。
獅山主峰海拔2452米，與武定縣城高差達680米。在從縣城出發，盤山而上的短短數公里，一股宜人的清新空氣撲面而來，令人心曠神怡。獅山風景與周圍環境迥然有別，仿佛周圍丘陵與山地相簇擁的一方世外桃源。風景區東西長12公里，南北寬8公里，總面積0.78萬畝，四周立有永久性界碑。1982年5月7日，楚雄州人大常委會批准獅山為州級自然保護區，主要保護對象為亞熱帶半濕潤常綠闊葉林。保護區內森林覆蓋率為42%，屬元江栲、滇青岡生態群落。獅山植物種類豐富，共有86科165屬214種。獅山自然保護區對維持地方生態平衡，涵養水源發揮著重要作用。
景點特色
武定獅子山跨進獅山之間，在茂密的常綠闊葉林中，迎面便是一座森嚴而壯觀的佛寺，現名正續禪寺。正續禪寺建於元代至大四年（公元1331年）是為正寺；後經印度名僧指空擴建，是為續寺。寺內大雄寶殿雄偉聳立，周圍的亭院以及樓台亭閣，布局巧妙，工藝精湛，遍布於其間的各種碑刻、楹聯出自歷代名家之手，有著豐富的文化內涵。在大雄寶殿前，生長著數株古松柏，據說已有上千年的歷史，更為這座古剎增添了神秘的色彩。寺院的擴建者指空禪師系印度有名高僧，在滇中地區享有極高聲望，他選中獅山作為傳教聖地，並對寺院進行了匠心獨具的擴建，使得這座滇中古剎，頓時生輝不少。後來，指空輾轉去了韓國，傳播佛教，開宗立派，至今仍受韓國人民的頂禮膜拜。
正續禪寺後殿的藏經樓，依山而起，幾乎與獅山主峰融為一體。樓下的祠閣所供的坐像，不是佛家諸菩薩，而是一位皇帝；座前的木柱，所繪的是金燦燦的天龍。這種酷似皇宮朱允文在南京慘遭“靖難之役”後，按照明太祖所傳的錦囊披剃為僧，跋山涉水來到獅山出家，後在獅山坐化。這一作為寺院組成部分的皇帝祠閣，喚起人們對歷史的記憶，贏得了善男信女們的一片同情。座前高掛的是“帝王衣缽”的巨匾，兩邊楹聯構思巧妙，上聯是“僧為帝帝亦為僧，數十載衣缽相傳，正覺信然皇覺舊”，下聯為“叔負侄侄不負叔，八百里芒鞋徒步，獅山更比燕山高。”所敘述的故事，染上了為中國人所津津樂道的傳奇色彩，而所抒發的感情，無不喚起人們對春秋代序、人生苦短的歷史感嘆。
訂票須知
1.開放時間:08:00～18:00
武定獅子山2.取票地點:景區售票處（遊玩當天憑預訂成功簡訊，報確認碼或手機號碼換票）
3.入園憑證:遊玩當天憑同程網預訂成功簡訊，到取票點報4位數確認碼或手機號碼換票入園
4.特惠政策:A.免費政策：
a.身高＜1米兒童b.60-70周歲及以上老人（憑有效身份證件）
c.現役軍人(持軍官證)B.優惠政策：
a.在校學生（憑有效學生證）可享門票掛牌價五折（備註：同程網不提供優惠門票預訂服務，如需折扣購票直接至景區視窗買票即可）
5.退改規則:a.如需修改出遊日期，請登錄同程網個人中心自行修改，或重新預訂門票，
b.如需取消訂單，無需任何操作（遊客在景區開放時間內未入園，訂單亦會自動取消）
6.溫馨提示:a.門票當天有效，出園需入園，需再次購票b.保證取票、入園順利，預訂時請務必填寫真實姓名、手機號碼等信息。
熱情服務
正續禪寺側邊，一塊肥沃的土地經過園林工人數年的開發，已建成聞名遐邇的牡丹園。每逢牡丹盛開的季節，如織的遊人，躋身於鮮艷奪目的花叢中，為獅山風景區增添了又一奇觀。目前，獅山已有獅山賓館、牡丹樓賓館等服務設施，向中外遊客提供熱情周到的服務。
