構林東頂祖師殿

構林東頂祖師殿

東頂祖師殿位於鄧州市南二十五公里處的構林鎮賀營村境內,占地46畝,是豫西南道教文化聖地。每逢農曆初一、十五和三月三日、九月九日廟會期間,來自豫鄂兩省香客遊人絡繹不絕。年接待香客遊人30萬人次以上,2010年收入80萬元。1993年6月經鄧州市人民政府批准開放東頂祖師殿為道教活動場所,東頂管委會借款50萬元修復了東頂祖師殿。1993年建成金殿、父母殿;1995年建成老君殿及偏殿;1999年建成玉皇殿及偏殿、山門;2009年建成牌坊。

簡介

東頂祖師殿位於河南省鄧州市構林鎮賀營村。平坦的南陽盆地在這裡自東向西湧起一個土丘,然後向西北部逐漸延伸,形成一道氣勢磅礴的山嶺。相傳玄武大帝當年駕乘麒麟,雲遊天下,至此歇腳時,磕倒鞋灰而成此山,故名“麒麟山”。後人們便在麒麟山上建起“祖師殿”,以崇祀玄武神。進一步的一種說法是,玄武大帝本意是前往距此西南的武當山,但在此歇了一會,不僅磕出的鞋灰成了山,且不留心使名分也高出了武當山。意即玄武神是先來的東頂後去的武當。這就為東頂祖師殿的靈驗更增添了幾分神秘色彩。
東頂祖師殿何時始建已無考。據筆者與鄧州市道教協會會長劉洪中等踏勘訪談追溯,東頂應始建於唐(大體和武當山始建時間相仿)而盛於明。明代永樂三年,封地南陽稱唐定王的朱元璋第二十二子朱檉,曾在東頂監製樹起了“聖昌碑”,可以想見當時規模之壯觀。清末民初已衰,馮玉祥在河南拆廟辦學時,東頂也不例外,成為當地國小堂。文化革命時期,大破“四舊”,更是幾乎被拆除。但即使文革期間,這裡仍不乏偏僻鄉間的善男信女,前來求籤問卦,祈福還願,還有一位正一派還俗道士,明里暗裡灑掃管護。1978年改革開放以後,宗教信仰自由的政策重新落實後,香火逐漸轉盛。1993年經鄧州市人民政府批准重修,更把東頂人氣推向空前。
自1994年正式開放以來,至2010年年底,各項收入累計達到810萬元。
支出情況:東頂祖師殿殿宇建設費用250萬元;歸還借款5 0萬元;2001年修建207國道至東頂祖師殿油路、賀營村環村油路共5700米,總計費用105萬元;2008—2010年投入70萬元,修建賀營村戶戶通水泥路;2010年重修207國道至東頂祖師殿水泥路3300米,共投資30萬元;2002年投資3 5萬元,修建賀營南校教學樓;1999—2006投資40萬元,安裝自來水工程,解決了賀營村1500人吃水困難;廟宇修繕、管理人員工資、道人單金和生活費用、醫療費、福利每年15.3元,17年合計260萬元。累計支出840萬元(其中2010年借款30萬元用於修路)。

建設規劃:

東頂祖師殿是鄧州市規模比較大的道教活動場所,但現今的東頂祖師殿各方麵條件都落後,部分設施亟待重建和完善。2011—2015年,東頂祖師殿為提高鄧州知名度,計畫爭取上級資金和自籌資金,約1000萬元,重建金殿、道教協會,修建停車場、戲樓及內外配套設施,打造豫西南道教文化旅遊中心。

廟會

近幾年每逢農曆三月三——既是真武神的生日,也是東頂一年一度的廟會,周邊鄉鎮縣市甚至鄰近的湖北境內的無數信民,一大早便從四面八方湧來。單鄧州市區,早在前一天晚上街上已出現不少加班客車,不少人要趕在零點子時或凌晨太陽出來時到東頂上香。或為求子,或為祛病,或為保平安,或為盼前程,更多的是做生意的,禱告財運亨通。構林鎮離東頂祖師殿約有五六里之遙,但天不明車已進不去了,沿路停靠的都是車,停車場已更是“座無虛席”。真是人流如潮,萬頭攢動,嗩吶聲聲,鞭炮陣陣。廟內人們大部分手持香表,也有的端著供香、布匹,有的甚至抬著全豬全羊等供品,更有前來還願的嗩吶鼓樂彩幢隊伍,摩肩擦耳涌動著,依次到玉皇大帝、太上老君、真武神、聖父聖母等神像前施禮上香。卦房最熱鬧,抽出上等好籤者,相互高聲道喜,興沖沖地忍不住放串鞭炮;抽著下籤者趕緊到右邊的轉運殿去轉個圈,有的嘴裡“呸呸”吐著破解,還忍不住再去抽一支。廟外廣場上往往幾台大戲同時上演,一般從初一唱到初四。開戲前化了妝的生旦淨末醜要先到真武等神像前焚香叩頭,恭請諸神前去看戲,然後才正式開演。各種各色交易市場大體分成不同區域,順著漫坡展開,簡直人山人海,推拉不動。山貨、竹木、服裝、布匹、家電、牲畜、農用機械、家俱用具等,似乎是應有盡有。尤其是香表、小吃隨處可見。還有那玩馬戲、高蹺、旱船、花轎的,現場製作泥塑、刺繡、剪紙的,以及檯球、套圈、電子遊戲、氣槍射擊的等等不亦樂乎。真是芸芸眾生世界,歡聲笑語海洋。到了正午,不知有多少特大特長的鞭炮一齊點燃,炮聲連天,四野齊鳴,中間夾放的大炮子不時爆開,聲響如雷,驚天動地,把人們的情緒推向了高潮。

玄武神

玄武為北方之神,本是二十八宿中北方七宿的總名。道教中關於玄武的說法很多,大略是黃帝時,樂國勝皇后懷孕十四個月後,於紫雲元年三月初三降生了玄武。他聰明勇猛,不繼王位,15歲時受紫氣之君的點化,修煉四十二年,於黃帝紫雲五十七年九月初九,功成果滿,被玉皇大帝封為盪魔天尊、玉虛師相、玄天上帝,鎮守北方。北宋大中符五年,宋真宗受夢啟示,為避聖祖趙玄朗之名諱,改玄武為真武。封后又相繼詔加真武為“真武靈應真君”、“佑聖真武靈應真君”、“佑聖助順真武靈應真君”。元代統治者更是把北方真武神作為皇室的保護神加以崇奉,封為“元聖仁威玄天大帝”。成為僅次於三清、玉帝的天神。明初,朱棣為燕王,後南下奪權,稱有真武大帝保佑,逐奪帝位。朱棣繼位後,十分崇奉真武,加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”。除了在京城建真武廟外,並派軍夫二十餘萬大建武當山宮觀,使崇奉真武的香火臻於極盛。從此,全國各地到處可見供奉真武的廟宇。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們