楊伯達[故宮博物院研究館員]

楊伯達[故宮博物院研究館員]
楊伯達[故宮博物院研究館員]
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楊伯達,男,漢族,1927年生於遼寧旅順,祖籍山東蓬萊。 故宮博物院 研究館員。

基本信息

人物經歷

1948年華北大學美術系畢業。 曾任故宮博物院副院長、中國博物館學會副理事長、北京市人民政府專家顧問團顧問、北京大學考古系玉器碩士研究生導師。

早年師從黎冰鴻、王式廓、羅工柳、彥涵習畫,後從事中西美術史和博物館學研究。1956年調入故宮博物院負責陳列工作,1984年10月-1987年6月任故宮博物院副院長。1997年離休。

楊伯達 楊伯達

十餘年來專攻藝術文物及美術史。研究領域較寬,側重玉器、金銀器、玻璃器、琺瑯器、清代院畫等專項研究。在雕刻、清代院畫、玉器、玻璃器、金銀器、琺瑯器及鼻煙壺等諸多方面都有著述。

曾主持參與金玉珠寶大佛、不空羂索觀音、翡翠《蓬萊仙境》以及珍貴寶玉石的鑑定評估。

1980年之後,曾赴前蘇聯、保加利亞、羅馬尼亞、古巴、美國、加拿大、英國、法國、德國、澳大利亞、日本、新加坡、香港以及台灣訪問考察或出席國際會議及國際學術討論會。近幾年根據需要將研究重點轉至古代玉器、玉文化方面,取得了重要進展,發表論文數十篇,出版了文集《古玉考》,主編《中國美術全集·玉器》及《中國玉器全集》。

現仍從事科學研究工作,近期課題為《清代工藝美術史》、《中國玉文化史》(與美國屈志仁先生合作),並主編《中國金銀器、玻璃器、琺瑯器全集》(共6冊)、《中國玉器全集補遺》(共6冊)。

楊伯達 楊伯達

現任中國博物館學會副理事長、北京市人民政府專家顧問團顧問、北京大學考古系玉器碩士研究生導師、國家文物鑑定委員會委員、中國文物學會副會長、玉器研究會會長、中國寶玉石協會顧問、香港中文大學文物館榮譽顧問、香港徐氏藝術館顧問、新加坡收藏家學會海外高級顧問、新加坡國立大學李光前中華文物館客卿顧問、國際博物館協會(ICOM)會員、玻璃委員會會員。

社會職務

現為故宮博物院研究館員、故宮博物院學術委員會委員,上海寶藝文化傳播有限公司特邀嘉賓。享受政府特殊津貼。

社會活動

出國考察 結緣文博

“我們這一代故宮人可以說都是故宮培養起來的人。”楊伯達先生在接受筆者採訪時,爽朗的笑聲給我留下深刻的印象。這就是傳說中玉界泰斗楊伯達?楊伯達先生留著長發,臉色紅潤,看不出已是八旬開外的人。身為文博大家,卻平易近人,一點架子也沒有。他用平緩的語氣細說了他的人生經歷。“我1956年4月到故宮,當時我是北京中央美術學院展覽工作室副主任、支部書記,屬於平級調動。葉佩蘭是高中畢業分配進來的,當時他們那批人來了十幾個人,起點不一樣的,我當時已經有了一定的工作經驗,而他們是從頭學起。”他說。因為戰爭的原因、區域的轉變和大學的合併,楊伯達在大學期間一直處於遊走的狀態,4年的解放戰爭他一直是學員,並念了4所大學。第一所大學是山東大學。第二所是華中建設大學的文藝系,當時分4個大科目,包括:文學、戲劇、美術和音樂,楊伯達是在美術系,浙江美術學院副院長黎濱洪先生是他的老師。第三所是北方大學藝術學院的美術系。解放後他念的最後一所大學是華北大學美術系,師從彥涵和魏田霖先生學美術史。

一個學美術史的人怎么去研究博物館學?看著我們疑惑的表情,楊伯達笑著說,原來他在進故宮之前就已經開始研究博物館了,不僅在課堂上學到了東歐的美術史是什麼樣的,還曾經赴前蘇聯、保加利亞、羅馬尼亞學習,親眼看到一些重要的典型藝術品。以前,前蘇聯和保加利亞的科技是走在中國前面的,他很幸運能有機會到這些國家學習。當時能出國的人很少,而且出國的態度不一樣,有的就是去逛逛、開眼界或是鍍金的,而他則是去學習,抓住這個機會認真的學習。換句話說,他是在無形中進入了一個博物館的大課堂,學到了很多的東西。

在前蘇聯的一個博物館裡,館長正親自接待中國學習團,一個講解員仔細的講解著每件陳列品的歷史及藝術特徵。他講解的質量很高,如果參觀者有疑問的話,可以打斷他的話請翻譯轉述並解答。後來得悉這個講解員是博士,參觀者感到很震驚。一個拿著筆快速的記錄著,這個人便是楊伯達。他在蘇聯莫斯科參觀了20多個博物館,包括後來補上的普希金博物館和彼得格勒博物館,記錄了厚厚一本筆記。他所記錄的主要有兩點:一是看文藝復興時期的古文物和古希臘的古文物;第二個是看他們怎么去展覽展示的。從此,楊伯達開始與文博結緣。

扎身故宮 玉界泰斗

回憶起出國考察的那段經歷,楊伯達說,回國時有一段經歷影響了他的前途。考察團到了長春之後,他們沒有直接回北京,團長要大家都下車,大家不知道什麼意思,等都安頓好了,團長宣布大家寫總結,因為一般情況下,參觀考察活動後當時是有很深感觸的,但是回去後就寫不出東西了。他們在長春大概住了十幾天。楊伯達想自己是搞陳列的,於是把筆記整理、歸納了一下,寫了一篇《蘇聯博物館陳列介紹》的文章並發表。當時他29歲,只有7年的工齡。

人一旦出名,各種各樣的機會便隨之而來。楊伯達擁有較豐富的博物館經驗,有一次和故宮博物院吳院長見面,楊伯達問吳院長要不要他到故宮工作,吳院長很高興地說“歡迎歡迎”。就這樣楊伯達輕而易舉被安排到故宮博物院陳列部當副主任。剛來故宮不久,幸運之神即降臨到楊伯達的頭上,這使得他與玉器結緣。故宮有一批清代玉器需要整理,吳院長決定了3個人:一個是楊伯達,另外兩個是故宮的老研究員和琉璃廠的老古董商。他們3個一起工作,取長補短。因為要給玉器分級別,他們用了一個夏天看了一萬多件清代的玉器,這差不多是故宮的1/3。清代玉器是什麼樣的,故宮裡記錄的年代不準確,但兩位老同志都有自己的藝術經驗,就這樣一天看三四十件,慢慢的楊伯達也就懂了。

楊伯達是個善學習的人,在這幾年的工作當中他慢慢提高,注重文獻資料的考證,漸漸的他成為玉器鑑定 界的權威專家、泰斗,並被任命為故宮博物院副院長。

“玉靈魂 金文化”

每天晚上楊伯達都會把圖書館的書借出來讀,圖書館每天晚上10點關門,他就每天看到10點。因為看書看得很入迷,都忘記時間了,管理員看燈還亮著,就問誰在裡面,楊伯達就說他還在,馬上就走。漸漸的他們越來越熟悉,管理員也就不問了,差不多兩年的時間裡楊伯達把所有能看的、需要看的書都看了,包括文獻、考古、評論、美術史的書。

為了編寫《中國美術全集》,楊伯達組織了一個編委會,他是主任委員,為了這個工作,他看了很多書,看完之後就發現玉器不是一件器物的問題,而是一種文化。書編寫完之後,玉器的研究還是要堅持下來的,乾脆就專門組織一個機構來研究玉文化,於是他們就成立了一個玉器研究委員會。經過幾次討論,大家一致認為玉是有文化底蘊的,中國文化的第一塊奠基石就是玉文化,並總結出“玉靈魂、金文化”是中國文明的祖先。

玉器研究會有關玉文化的研究開了五次會議,並出版了四套書。剛開始認同的人很少,甚至好多人都報以懷疑的態度。最後一套《中國玉文化玉學論叢四編上、下冊》榮獲2007年度全國文博考古最佳文集獎。

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