棠樾[棠樾牌坊群]

棠樾[棠樾牌坊群]
棠樾[棠樾牌坊群]
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棠樾牌坊群,位於安徽省歙縣鄭村鎮棠樾村東大道上,為明清時期古徽州建築藝術的代表作。棠樾的七連座牌坊群,不僅體現了徽文化程朱理學“忠、孝、節、義”倫理道德的概貌,也包括了內涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史,同時亦是徽商縱橫商界三百餘年的重要見證。每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。乾隆皇帝下江南的時候,曾大大褒獎牌坊的主人鮑氏家族,稱其為“慈孝天下無雙里,袞繡江南第一鄉”。 1996年,棠樾牌坊群被國務院公布列為第四批國家重點文物保護單位。

基本信息

建設沿革

棠樾牌坊群石刻 棠樾牌坊群石刻

明永樂十八年(公元1420年)建慈孝里坊,牌坊龍鳳板上“御製”二字,意味著該坊乃皇帝從國庫里拿出銀子建造。明弘治年、清乾隆、同治、光緒年間多次整修。

明嘉靖(1552—1567年)初年鮑燦坊初建,為四柱三間一樓,清乾隆十一年(公元1746年)重修。旌表明弘治年間孝子鮑燦。

明天啟二年(1622年)建鮑象賢坊,旌表鮑象賢鎮守雲南、山東有功所建。

清乾隆三十二年(公元1768年)建鮑文淵妻坊,因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節勁三冬”、“脈存一線”而建。

清乾隆四十九年(公元1784年)建鮑文齡妻坊,為了旌表年青就守寡的節女而立。

清嘉慶二年(1797年)建鮑逢昌坊,為旌表孝子鮑逢昌而建。

嘉慶二十五年(1820年)建樂善好施坊,旌表鮑漱芳和其子鮑均行善建成這座“樂善好施”義字牌坊。。  

建築特點

棠樾牌坊群 棠樾牌坊群

棠樾牌坊群結構布局都採用嚴格的中軸對稱手法,給人以穩重感,在視覺的焦點處加以強調,精心雕刻。牌坊群兩側保留了永久農田,四周沒有構造物,遠眺牌坊群,七座牌坊仿佛從農田“拔地而起”,顯得格外突出。牌坊群位於棠樾村口,其周圍的農田、樹木、池塘、河流及人工環境(如古橋)等構成了完整的村落外部環境,反映了古代村落選址、建設所遵循的因地制宜、人與自然和諧共生的原則。

棠樾牌坊群是明清時期建築藝術的代表作,雖然時間跨度長達幾百年,但每座牌坊的建築風格確混然一體。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點,幾乎全部採用石料,且以質地優良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實,高大挺撥。既不用釘,又不用鉚,石與石之間巧妙結合,可歷千百年不倒不敗。  

文物遺存

牌坊

鮑燦孝行坊 鮑燦坊,為卷草紋頭脊式,4柱3間,坊闊9.54米,進深3.54米,高8.86米,鮑燦孝行坊牌坊挑檐下的“龍鳳板”上鑲著“聖旨”二字,橫樑正反各有一對浮雕雄獅,額題“旌表孝行贈兵部右侍郎鮑燦”。《歙縣誌》記載:鮑燦讀書通達,不求仕進。其母兩腳病疽,延醫多年無效。鮑燦事母,持續吮吸老母雙腳血膿,終至痊癒。他的孝行感動了鄉里,經請旨建造此坊。又因為他教育子孫有方、被皇帝“榮封三代”,並特地為其祖父立坊。由於鮑燦的曾孫鮑象賢是工部尚書,所以皇帝贈鮑燦“兵部左侍郎銜”。 鮑燦孝行坊 鮑燦孝行坊
慈孝里坊 慈孝里坊,卷草紋頭脊式,4柱3間,通面闊8.57米,進深2.53米,高9.6米,上面鐫刻的是“御製”、“慈寺里”,為旌表宋末處士鮑余岩、鮑壽遜父子而建,是皇帝新批“御製”的。史書記載,元代歙縣守將李達率部叛亂,燒殺擄掠。棠樾鮑氏父子被亂軍所獲,並要二人殺一,讓他們決定誰死誰生,孰料父子爭死,以求他生,感天動地,連亂軍也不忍下刀。後來朝廷為了旌表他們,賜建此坊。牌坊上還銘刻了明永樂皇帝的《慈孝詩》日:“父遭盜縛迫凶危,生死存亡在一時。……鮑家父母全仁孝,留取聲名照古今。”乾隆皇帝下江南時聽到這個事後,欣然寫下了“慈孝天下無雙里,錦繡江南第一鄉”的對聯,並撥銀將“慈孝里”牌坊重新修繕,又刻御題對聯於其上。一座牌坊被幾朝皇帝加封,這在中國歷史上也不多見。 慈孝里坊 慈孝里坊
鮑文齡妻江氏節孝坊 矢貞全孝坊,江氏節孝坊額刻“矢貞全孝”、“立節完孤”。牌坊結構與樂善好施坊相同。縣誌記載,江氏為棠樾人,26歲守寡後,“立節完孤”,把兒子集成培養成歙縣的名醫。寡婦守節,培養後嗣,被宗法社會認為是最大的孝行,因為宗族是依靠血統來維繫的。所以在江氏80歲高齡時,族人為她請旌,建起了這座宛如其化身的牌坊。 鮑文齡妻江氏節孝坊 鮑文齡妻江氏節孝坊
樂善好施坊 樂善好施坊,均為沖天柱式,4柱3間,通面闊11.82米,進深2.85米,高11.70米。大小柱額都不加紋飾,唯挑檐下的拱板鐫刻花紋圖案,月樑上的環與雀替也相應雕刻了精緻的紋樣。粗大的樑柱平琢璋磨,不事雕飾。此坊為旌表諾授通奉大夫議敘鹽運使司鮑淑芳同子鮑均而建。鮑淑芳為大鹽商,嘉慶八年集眾商輸餉,奉旨議敘鹽運使職銜,洪澤湖決堤時,集議公捐米6萬石,淮河、黃河水災時,捐麥4萬石,開六塘河歸海,集眾輸銀300萬兩,疏浚芒稻洞,捐銀6萬兩。助設沙河閘,捐銀5000兩。在家鄉修祠社,辦義學,修橋鋪路,濟困扶貧等等,義舉很多。但臨終卻沒見一座施表自己的碑坊,只得囑咐兒子鮑均,克守祖訓,造福鄉里。徽州府督撫被鮑淑芳、鮑均父子的諸多義舉所感動,請命於朝廷,以樂善好施得旨施表建坊。 樂善好施坊 樂善好施坊
鮑文淵繼妻吳氏節孝坊 節勁三冬坊,因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節勁三冬”、“脈存一線”而建。縣誌記載:吳氏,嘉定人,22歲嫁入棠樾,時小姑生病,她晝夜護理。29歲時丈夫去世,她立節守志,對前室的孤子元標視如親生,盡心撫養,直至其成家立業。鮑元標也不負母恩,終於成為清季著名的書法家。年老之後,吳氏又傾其家產,為亡夫修了九世以下的祖墓,安葬好丈夫和族屬中沒有錢安葬的人。“厚葬”也是對祖宗的孝順,當然也值得頌揚。吳氏還盡心侍奉患病的婆婆到壽終。她在60歲時辭世。吳氏的舉動感動了地的官員,遂打破繼妻不準立坊的常規,破例為她建造了一座規模與其他相等的牌坊。儘管得此厚愛,但在牌坊額上“節勁三立”的“節”字上,還是留下了伏筆——把節字的草頭與下面的“卩”錯位雕刻其上,以示繼室與原配在地位上是永遠不能平等的。 鮑文淵繼妻吳氏節孝坊 鮑文淵繼妻吳氏節孝坊
鮑逢昌孝子坊 天鑒精誠坊,旌表孝子鮑逢昌,背鐫“人欽真孝”,牌坊結盟構與樂善好施坊相同。鮑逢昌孝子坊為旌表孝子鮑逢昌而建。據記載,逢昌的父親在明末離亂時外出多年,杳無音信。清順治三年(1646年),才14歲的逢昌便沿路乞討,千里尋父,最後終於在甘肅的雁門古寺找到了生病的父親。他為父親的背疽吮膿療瘡,並扶持父親回到家中。一進家門又見母新病危在床,需要浙江富春山的真乳香醫治。母親服用後果然痊癒,族人便說這是他“天鑒精誠”、“孝愈其親”。 鮑逢昌孝子坊 鮑逢昌孝子坊
鮑象賢尚書坊 命渙絲綸坊,沖天柱式4柱3間,坊的背面鎊有“官聯台斗”4個大字。鮑象賢尚書坊旌表鮑象賢鎮守雲南、山東有功。歙縣誌記載:鮑象賢嘉靖八年(1529年)進士,初授御史,後任兵部右侍郎。他曾經遠赴雲南邊防,使邊境得以安定,當地百姓還為他建了生祠以示感恩。由於秉性亢直,卑視權貴,鮑象賢多次遭到奸臣的中傷,政治生涯幾起幾落。但他一直抱持“官不擇位”的思想,廉智自持,不計個人毀譽得失,一如既往地效忠社稷,在死後才被追贈加封為工部尚書。  命渙絲綸坊 命渙絲綸坊

園林、祠堂

鮑家花園 鮑家花園,原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運的私家花園,鮑家花園總體占地面積360多畝,是典型的古徽派園林與徽派盆景相結合的中國私家園林精品,堪與蘇州拙政園、留園、獅子林和無錫蠡園、梅園齊名,毀於清末太平天國戰爭,現經修復重建,成為中國最大的私家園林和盆景觀賞地。  鮑家花園 鮑家花園
敦本堂(男祠) 敦本堂是鮑氏家族的祠堂,原名“萬四公祠”,俗稱“男祠”,明嘉靖年間(公元1522~1567年),兵部左侍郎鮑象賢退休回鄉時集宗人為八世支祖慶雲公而建。慶雲諱行萬四,字澤叔,年高德劭,族人仰戴,立為門祖。至清嘉慶初年,支祠已摧殘剝落,頹敗不堪。24世祖,兩淮鹽務總商鮑志道與子瀨芳捐出私財進行重修擴建,祠堂坐北朝南,三進五開間,占地750餘平方米。門廳為翼角高聳的五鳳樓,儀門增加門簪和抱鼓石,門外建起精緻的磚雕八字牆,於嘉慶六年(公元1801年)告竣。祠堂建築氣勢恢弘,顯示著棠樾鮑氏家族的的煊赫,為清代徽州祠堂建築藝術的典範。最典型的是其“肥梁瘦柱內天井”的徽派建築特徵,屋柱細而高,橫樑卻很粗,被稱為“冬瓜梁”。祠堂記憶體有義田規條碑和嘉慶皇帝上諭碑等17方碑刻。清乾隆皇帝為鮑氏宗祠題聯曰:“慈孝天下無雙里,錦繡江南第一鄉。”  敦本堂 敦本堂
清懿堂(女祠) 清懿堂,俗稱女祠,建於清嘉慶初年。清懿堂女祠建於清代嘉慶年間,是棠樾村大鹽商鮑氏二十四世祖鮑啟運創建的,藉以紀念為徽商的輝煌同樣作出犧牲和貢獻的鮑氏婦女。“清懿堂”3字巨匾高懸在享堂照壁正中,出自書法家鮑(左釒加“珍”右)之手,另一塊“貞烈兩全”的橫匾,則是清代名人曾國藩所書。堂以“清懿”為名,取的是“清白貞烈、德行美好”之意,是一曲婦女的頌歌。  清懿堂 清懿堂

文物價值

棠樾牌坊群 棠樾牌坊群

棠樾牌坊群,忠、孝、節、義俱有,是古徽州人倫理道德、宗法思想的表現。而棠樾牌坊群作為歷史的見證,不僅凝聚著古代勞動人民的智慧,也是徽州石材建築的珍品,每座牌坊都精心設計和施工。棠樾牌坊的建築藝術,凝結著中國勞動人民的聰明才智和高超的技藝。所以棠樾牌坊對研究明清時代的政治、經濟、文化及建築藝術和徽商的形成和發展,甚至民居民俗都有極其重要價值。棠樾牌坊這些不僅給後人留下精神財富,也留下了文化藝術和建築技術等許多方面的財富。  

文物保護

棠樾牌坊 棠樾牌坊

1981年9月,棠樾牌坊群被列為安徽省重點文物保護單位。  

1996年11月,棠樾牌坊群被國務院公布為全國重點文物保護單位。

2014年,歙縣政府分別與有關鄉鎮簽訂目標管理責任書,實行分級“包保”,制定《徽州古建築保護利用工程實施方案》。對棠樾牌坊群3座牌坊等搶修、加固、環境整治。  

歷史文化

牌坊文化

牌坊上的石雕 牌坊上的石雕

牌坊,是歷史授予黃山的勛音。歷史上,黃山(徽州)英才輩出,代不乏人,誕生過李廷、朱熹、畢升、胡開文、王茂蔭、戴震、胡適、陶行知、黃賓虹等一大批傑出人物。僅歙縣一地,明清兩代就有542個進士,1531個舉人,“父子尚書”、“同胞翰林”流譽鄉里,“連科三殿撰,十里四翰林”成為美淡;尤其是在這程朱理學的故鄉,婦女受封建的“節烈”觀念殘害至深,出現過一大批以《儒林外傳》中王三姑娘為代表的節婦烈女。至今仍有100多座完好地保存著。棠樾牌坊群就是其中的代表。  

鮑氏文化

棠樾,古稱“唐越”,又名棠川、慈孝里。相傳唐代初年,東晉新安太守鮑弘的後裔鮑安國與妻弟汪華捐資濟民有功,唐高祖劾封為“唐越國公”,他們居住的村莊稱作“唐越”。後來鮑氏借《詩經·甘棠》篇中“蔽芾甘棠”之句,諧音“唐”為“棠”,“越”字諧音為“樾”,意為甘棠樹枝葉繁茂,利及後人之意,故“棠樾”村名沿用至今。

聚居於此的堂樾鮑氏為徽州望族,歷代人才輩出,名人如雲。《棠樾鮑氏三族宗譜》載:始祖榮,先世居郡城西門,南宋建別墅於棠樾。建炎後,榮曾孫居美攜家由徽城西門遷此,至今已有870多年的歷史。全村242戶,980餘人,在漫長的歲月中,鮑氏多忠臣孝子、義夫節婦,不少後裔衣褐食貧,博覽群書、求學經商,造成了一代代達官巨賈。宋代有鮑宗岩父子代爭死;元代有狀元鮑同仁,明代有尚書鮑象賢、翰林編修鮑穎,進士戶部主事鮑楠、知府鮑獻書、州府同知都轉鹽使司鮑孟英;清代有官商鉅戶鮑志道、鮑漱芳、鮑勛茂、進士編修鮑文淳、進士戶部主事鮑功梅、工部主事鮑國琛,清進士民國專員縣長鮑庚。文化名人有元代鴻儒鮑元康、鮑深。書畫家有鮑楷、鮑元標、鮑又詩、鮑婁先。詩詞名家有鮑有萊、鮑鴻等,不勝枚舉。

地域文化

棠樾牌坊群古牌坊,每座都有著道德宣教的功能,它們以家族或個人歷史記載形式的定位出現,將儒家的忠孝、貞節、慈愛等觀念傳遞出來。

棠樾牌坊群每一座牌坊背後都有一個動人故事,提醒著一代又一代的徽州人不要忘記先輩的榮耀,更督促和激勵著著每個徽州人繼承先人的精神。棠樾牌坊群並非以某一座牌坊的單體挑戰獨一無二的權威,而是用這樣的連續七座牌坊相互唱和,以石頭的群體記錄了一個時代的地域文化特色。  

旅遊信息

門票信息

景區開放時間:7:30~17:30。

門票:100元(含牌坊群、鮑家花園)。

1、兒童身高1.1米以下免票,1.1-1.4米之間購兒童票。

2、半票對象為兒童、60以上老人、現役軍人。

3、學生憑學生證半價。

交通信息

1、航空:乘航班至黃山市屯溪國際機場——計程車至黃山市汽車站——轉乘至歙縣班線車——鄭村路口下——乘至2路公交直達。

2、高鐵:乘京福高鐵至歙縣北站——乘公交至汽車站——換乘2路公交可直達。

3、普鐵:乘皖贛普通鐵路由歙縣站出,乘坐4路公交到汽車站,轉乘2路公交可直達。

4、高速:

上海、江蘇、杭州方向:徽杭高速——歙縣出口——歙縣/績溪/旌德方向——歙縣縣城——鄭村鎮棠樾村。

揚(州)績(溪)高速、(蕪宣黃)高速——歙縣東/臨溪出口——城許大道——歙縣縣城——鄭村鎮棠樾村。

合肥方向:合銅黃高速——徽州區岩寺出口——鄭村鎮棠樾村。

江西景德鎮方向:黃祁景高速——轉G3京台高速(合銅黃高速)——徽州區岩寺出口——鄭村鎮棠樾村。

福建南平方向:黃(山)衢(州)景(德鎮)高速——轉G3京台高速(合銅黃高速)——徽州區岩寺出口——鄭村鎮棠樾村。

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