棕樹節

棕樹節

棕樹節(Palm Sunday),基督教聖周(Holy Week),為紀念主耶穌騎驢進耶路撒冷,是耶穌受難周的開始,即耶穌為完成上帝的旨意,應驗先知的預言,騎驢進入耶路撒冷前,民眾手持棕樹枝夾道歡迎,將衣服鋪在地上,迎接主耶穌進城的主日。從這一個主日禮拜天開始,基督教信仰的對象,拿撒勒人耶穌展開了他最偉大的七天,並通過這七天向世人證明了他就是上帝的兒子、彌賽亞、救主、基督。

基本信息

口號

棕樹節用的口號或頌詞是“和撒拿”,希伯來字---字義是“現在施行拯救”,希臘文與英文為,意義相若,猶太人等待彌賽亞的來到久矣,民眾認為再等,現在就施行拯救罷,擺脫羅馬人的欺壓,時間應該到了!那個時候,神實在有權能設立彌賽亞的國度,不必經過十字架的道路,可是在人方面的條件未能符合。因為五天之後的口號由“和撒拿!”,改為“釘他在十字架!”棕樹節的和撒拿只不過一時的衝動情緒的發洩,並不是他們的心聲,釘他在十字架才是大多數人的心聲,徹底的拒絕彌賽亞。

意義

棕樹節棕樹節
每年受苦節前的一個主日是棕樹節,稱為棕樹節禮拜,其歷史背景見於馬可福音11:1-11,此段經文記載耶穌騎驢進入耶路撒冷的盛況,民眾以極熱烈方式歡迎他,基督教徒手拿棕枝口頌和撒拿,高呼奉主名來的是應當稱頌的,又把自己身穿的衣服脫下來鋪在地上,讓主騎驢行過去,這是何等的尊敬!何等的自降為卑!是歷史未有過的事跡。基督教會例每年都有慶祝棕樹節,但意義方面,讓我們來思想一下。進京後耶穌不再到其他地方去,只在耶路撒冷,剩有五天時間便被釘十字架受苦了。立刻安排這次進京場面,為要表明他是彌賽亞,應驗撒迦利亞書九章九節所預言的“錫安的民哪、應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪、應當歡呼。看哪、你的王來到你這裡。他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著驢、就是騎著驢的駒子。”可見這事件的前因就是預言得以應驗。

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