柳華陽因未了徹慧命之旨,幸遇合伍沖虛師傳其秘旨,“豁然道悟。乃知慧命之道即我所本來之靈物”。此派修丹力主清靜修持,仙佛合宗。伍、柳皆不言陰陽男女,強調修丹只用先天,忌用後天,尤重“一點真陽”之先天祖囗的煉養,認為內藥、外藥皆原本先天祖氣,所謂外藥,是指“祖囗從生身時,雖隱藏於丹田,卻有向外發生之時,即取此發生於外者,復返還于丹,是以雖從內生,卻從外來,故謂之外藥”。

柳華陽(1736—?),洪都(今江西南昌)之鄉人也。 幼兒好佛,常懷方外想,在皖水雙蓮寺落髮。後遇合伍沖虛傳余秘旨,“豁然通悟,乃知慧命之道即我所本來之靈物。 ”夫修煉之道,非實語不足以證真詮,非實語不足辟虛妄”,所以著《慧命經》、《金仙正論》二書,“將佛寶流傳,和盤托出,俾世之學者,睹此慧命經即若親口相傳,只須勵志精勤,不必他山求助,則佛果可以立證,此余苦心求師悟道之本願也。”
柳華陽因未了徹慧命之旨,幸遇合伍沖虛師傳其秘旨,“豁然道悟。乃知慧命之道即我所本來之靈物”。此派修丹力主清靜修持,仙佛合宗。伍、柳皆不言陰陽男女,強調修丹只用先天,忌用後天,尤重“一點真陽”之先天祖囗的煉養,認為內藥、外藥皆原本先天祖氣,所謂外藥,是指“祖囗從生身時,雖隱藏於丹田,卻有向外發生之時,即取此發生於外者,復返還于丹,是以雖從內生,卻從外來,故謂之外藥”。
《貽華陽柳少府》是唐代詩人杜甫創作的一首詩詞。
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