林昭慶

慶禪師晚年多病，謝住持事，寓於高郵醴泉寺。 “師諱昭慶，字顯之，俗姓林氏，泉州晉江人也。 師為兒時，父母嘗許為僧，名隸漳州開元寺籍。

皇佑年間（1049—1053年），他將自己的全部財產托於同好，用以贍養雙親，雙手空空再度入漳州開元寺為僧，人們十分不解。不久又告別其輩。他說：出家人當尋師訪道，求脫生死。好像匏繫一生，土偶人耳。遂四處游訪，參叩名僧。
熙寧中（1068—1077年）游淮南，往來廣陵（楊州）、天長、高郵間。三邑之人，見師如舊識，莫不靡然心服。
慶禪師出世凡三坐道場，即高郵之乾明寺，烏江之惠濟院，廣陵之建隆寺。其中惠濟院在深山之中，又有溫泉，人跡罕到，他樂居於此。乾明寺、建隆寺只是作為檀越（施主）。他得法廣大微妙，學術無不通達，為人說法，或以經論、或以老莊、或卜筮、或方藥，乃至一切種種俗諦之事，隨其根器，示之大方，不獨守古人言句。
慶禪師晚年多病，謝住持事，寓於高郵醴泉寺。元佑四年（1089年）圓寂，享年63歲。楊州的善信於建隆寺建塔奉其靈骨。
慶禪師與士大夫交遊甚廣，執弟子禮者如龍圖閣直學士孫覺、承議郎閻木等。與秦觀交遊最深，他圓寂後，秦觀在京師遙為作塔銘。
秦觀《慶禪師塔銘》（《淮海集》卷32）云： “師諱昭慶，字顯之，俗姓林氏，泉州晉江人也。少疏馳，以氣自任，嘗與鄉里數人，相結為賈，自閩粵航海道，直抵山東，往來海中者數十年，資用甚饒。皇佑中，祀明堂，恩度天下僧。師為兒時，父母嘗許為僧，名隸漳州開元寺籍。至是輒謝諸賈，以財物屬同好，使養其親。徒手入寺，毀鬚髮受具戒。”
由僧人成為海商的還有王元懋、釋文英等（參見《泉州人名錄·王元懋、文英》）。