李大坑

受道家學說的影響,李大坑早期的人民,奉行小國寡民的生活,主張“道不拾遺,夜不閉戶,人民老死不相往來”。 1949年新中國成立了,李大坑在十一屆三中全會後,乘著改革開放的春風一日千里,已有當年的歷史名村變成現在的經濟文化示範村,全村三千多名人口在黨的正確領導下,始終堅持科學發展觀,逐漸把李大坑建設成為了,一個融合文化、農業、藥材小商品經濟為一體的現代化新農村。 新的征程新的希望,李大坑政府始終堅持急民之所急,想民之所想。

李大坑:位於安徽省亳州市譙城區南部,是一座歷史悠久,人文薈萃的歷史名村。關於李大坑的歷史可以追溯到春秋時期,傳說道家創始人老子,姓李名爾,曾在此地講道說法,遂把此地稱作“李”,從此一些李姓後人,便在此生活繁衍,他們依河而居,這條河,他們命名為大坑,因此便把此地叫做“李大坑”。
受道家學說的影響,李大坑早期的人民,奉行小國寡民的生活,主張“道不拾遺,夜不閉戶,人民老死不相往來”。受其道家清靜無為的思想影響,人們在村的周圍修建了堅固的城牆,在城內開墾田地、建造房屋、種植桑麻。數百年來人民安居樂業,五穀豐登,有良田美池桑竹之屬。
西漢時期,政治清明,輕徭薄稅,人民安居樂業。漢初沿襲秦朝制度,廢分封設郡縣,便在當時的譙郡設立李縣。文景之治時期,朝廷堅持黃老之道,崇尚無為而治,為漢朝的農業發展奠定了基礎,使得當時李縣出現田連阡陌、摩肩接踵,於是當時的李縣縣令,便在其以西和以東分別設定西李和東李。李縣從此便一分為三,奠定了現在李大坑的基本區域位置。
隋朝時期,隋煬帝荒淫無道,大動土木工程,開通了連線南北的京杭大運河,使得南北經濟文化大大加深,當時的著名設計師李春路過此地,看見此地交通設施匱乏,便在李大坑的兩座城門出各修建了一座石橋,多年以後,當年的石橋已經在戰火中消失,解放後人們在石橋的遺址上又修建了兩座拱橋,疏通了水利建設,打通了李大坑通往外地的交通。
1949年新中國成立了,李大坑在十一屆三中全會後,乘著改革開放的春風一日千里,已有當年的歷史名村變成現在的經濟文化示範村,全村三千多名人口在黨的正確領導下,始終堅持科學發展觀,逐漸把李大坑建設成為了,一個融合文化、農業、藥材小商品經濟為一體的現代化新農村。
人文:
李大坑歷來是一個人文薈萃的好地方,這裡中琉敏秀人傑地靈,養育了一代代聰明勤勞的大坑兒女,他們從李大坑走向社會,堅守在社會的不同崗位,為新中國的建設和發展做出了不可磨滅的貢獻,在李大坑這塊熱土上,曾誕生過一批批優秀的中華兒女,他們為現代化的建設嘔心瀝血,為新中國的發展鞠躬盡瘁,他們可能只是這芸芸眾生中的一員,但是他們的精神是不朽的,是千千萬萬李大坑兒女學習的榜樣。
教育:
李大坑早在清初時期,就建設有李大坑私塾,那時多教授寫蒙學知識,《三字經》、《百家姓》、《幼學瓊林》、《龍文鞭影》等,老師多是一些前清遺老,或是一些晚晴儒生,教授的課程偏重於經史子集,李大坑私塾,在當時已是遠近聞名,附近村社青年多慕名前來求學,李大坑私塾在當時已是初具規模。
後來辛亥革命爆發後,李大坑私塾也在戰火之中而風雨飄搖,雖仍有人讀書,但已是日落西山。新中國成立後,在李大坑私塾的原址上修建了李大坑國小,有當時的前清進士李冉親自題寫校名,李村國小建立後,雲集了大批的有志之士前來任教,他們積極回響國家號召,大力發展5年義務教育,使得李大坑的文化教育產業步步高升,截止1997年香港回歸之前,在全村以掃除了文盲。進入了新世紀,在中共中央的政策指引下,李大坑政府結合自己的優勢,積極發展教育事業,並不斷加大民辦教育事業的發展,2000年初由私人創辦的東李國小正是成立,這標誌著李大坑的教育事業,又邁上了一個新的台階。
新的征程新的希望,李大坑政府始終堅持急民之所急,想民之所想。始終代表先進文化的前進方向,代表先進生產力的發展要求,代表最廣大人民的根本利益,始終堅持毛澤東思想,鄧小平理論的重要思想,始終貫徹科學發展觀,爭取把各項政策落到實處,解決適齡兒童的上學難、老年人的就醫難,年輕人的就業難的三大難問題。
在肯定李大坑先階段所取得成果的同時,我們也不能忽視在發展建設中所曝露出的各種問題,這些問題,也是社會主義的建設歷程中在所難免的,面對問題,我們要肯抓實幹,實實在在的為老百姓辦實事,把老百姓的利益放在第一位。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們