![朝覲[伊斯蘭教]](/img/4/17a/nBnauM3X4kTM4YjN5UDNyEzNzETMyADMwADMwADMwATMxAzL0IzL4kzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "朝覲[伊斯蘭教]")
概述
朝覲朝覲，又稱朝功，系阿拉伯語“哈吉”的意譯。中國穆斯林稱“朝天房”、“朝克爾白”。朝覲指伊斯蘭教希吉萊歷每年12月9至12日到沙烏地阿拉伯以麥加禁寺為中心的一系列宗教禮儀。
凡理智健全的成年男女穆斯林，其經濟狀僅足以擔負全家生活費用之外尚有往返旅費，不欠債借債；健康狀況能長途跋涉，能經受沿途車船飛機或乘騎牲畜與步行之勞頓者；在旅程安全、無戰爭、動亂或疫病流行傳染的條件下，平生必須親自履行朝覲一次。
正式履行過朝覲禮儀的人，即具有“朝覲者”的身份，被稱為“哈吉”。
歷史起源
穆罕默德於公元629年根據《古蘭經》精神，並參照古阿拉伯的朝覲儀式而制定，他親自率領9萬（一說為10.4萬）穆斯林按此禮儀進行實踐，遂成定製1400多年來，每年一度，迄今仍持續不衰。朝覲者在沐浴受戒啟程之際，及進入天房時，還要多次用阿拉伯語單獨或集體朗誦應召詞，大意為：“真主啊！我應召來了！我應召來了！我應召來了！惟你獨一無二，我應召來了！讚頌確歸於你，惟你恩惠、權威，惟你獨一無二！”
朝覲條件
伊斯蘭規定每一個穆斯林男女一生朝覲一次是真主的命令，但是朝覲的人是有條件的，這些條件是：
朝覲1、必須具有成年人的資格。根據教法規定：男子必須到十二，女子必須到九歲，才有朝覲的義務。
2、身體必須健康。患有重大疾病的人，無能力的弱者、殘疾人，不能乘坐火車、輪船、飛機的人可以不去朝覲。
3、有足夠的路費。每一個朝覲者都必須為自己準備一切足夠的費用。如果自己沒錢而靠東借西湊去朝覲是不允許的。
4、沒有債務的人。每一個人去朝覲前，必須準備和留足全家人一年的費用。如有債務，必先還清債務，然後才能去朝覲。
5、路途安全。朝覲者所經過的道路必須是安全暢通無阻的。路途中沒有戰爭禍患，沒有地震和洪水等險情，如遇以上情況可暫緩朝覲。
6、往返路途中的安全要有保障。假若國外形勢不穩定，路途中要給朝覲者帶來某種傷害，那么他可以暫時不去朝覲。
7、朝覲者本人必須是一個理智健全的人，如果他本人患有瘋癲和痴呆，即使其他的條件全部具備，也無朝覲的義務。
8、朝覲者必須是一個自由的公民。沒有觸犯刑律，享有公民具有的一切權利和義務者。
9、婦女朝覲，除了具備以上幾個條件外，還必須有丈夫或至親陪同。如無親屬陪同，由信賴的幾位女伴陪同，也可以朝覲。
10、假如朝覲者的身體健康狀況永遠不具備朝覲條件時，朝覲者可以用僱人代朝的辦法來完成此項功課。但代朝人必須是先完成自己的朝覲功課者，才能替人代朝。
朝覲地點
朝覲的聖地主要有兩個，一是麥加，即穆罕默德的誕生地；二是麥地那，即穆罕默德去世的地方。麥加聖寺的天房（克爾白）是朝覲的中心和最為神聖的地方。
朝覲種類
朝覲朝覲可分為正朝和副朝。正朝的時間是伊斯蘭教曆的12月的前十天內進行，亦稱大朝。副朝是聖行，每個穆斯林在正朝以外，一年中任何時間到麥加朝覲，並完成部分朝覲儀式，稱為副朝，亦稱小朝。
正朝又可分為三種： 瞻禮朝、聯朝和單朝。
瞻禮朝：（又稱分段朝）首先在朝覲的季節里（回曆十及十一月的整個月和十二月份的首七天）為副朝（Umrah）而受戒；完成副朝後即開戒；然後在同年的十二月八日在麥加再受戒作正朝。
聯朝：是為副朝和正朝一起立意受戒，直到十二月十日（即宰牲日）才開戒。
單朝：朝覲者若帶同宰牲用的牲口往朝覲，無論在何處受戒（即在指定戒關受戒，或如在麥加居住的人在麥加的居處受戒或在離指定戒關最近處受戒），須保持受戒至宰牲日。如沒有帶同牲口往朝覲，朝覲者便須在巡遊天房和奔跑後（即完成副朝後），剪髮開戒，到十二月八日再次受戒（即為正朝而再次受戒），這是穆聖為那些沒有帶同牲口往朝覲的人所作的規定。作聯朝的人，如沒有帶同牲口，亦應依這個規定，在副朝後開戒。
朝覲儀式
受戒
朝覲朝覲者在進入麥加禁地前，必須在其外圍的5大關口受戒。
首先要舉意，即立意受戒朝覲、祈求真主保佑朝覲順利進行並認可朝覲者所完成的這項功課。
其次，洗小淨和大淨，將身體局部和全部沐浴乾淨，以淨潔之軀進入淨潔神聖之地。再次男子更換戒衣，上身、下身各披一塊未經縫製的白布，不著內衣，不戴帽子，不穿襪子，不穿縫製之履；婦女可穿平時的衣服，不蒙面，不化妝，不裸足。
這套程式可以理解為兩重：人赤條條來，赤條條去，非以赤子之身、赤子之心不能完成聖潔之旅；造物主面前人人平等，皆為凡夫俗子，不以衣冠服飾而顯現尊卑貧富等人為差別。伊斯蘭學者還認為，朝覲本身也是審判日的預演，任何今生不修、胡作非為者必將在來世接受造物主的審判和懲罰。
進入受戒狀態則須慎言謹行：不得殺生，不得理髮、剃鬚、剪指甲，不得砍伐花草樹木，不得心生邪念，不得爭吵鬥毆，不得進行房事。儘管世界各地存在著各種種族矛盾、土地紛爭、政治分歧甚至衝突、仇殺和戰爭，但是，朝覲之時必須消弭一切人間恩怨，不得從事任何政治活動，保持寧靜，心懷善意，嚮往和平共處，祈求自己、家人和世界平安、吉慶。
舉行瞻禮
進入麥加城後，稍息片刻即去禁寺，觀瞻天房並盛讚真主，逢人少的時候，可以上前親吻黑石。其意義在於表示自己應召而來，謙恭而殷勤地侍奉真主。
環遊天房
進入禁寺中央廣場，按逆時針方向，圍繞天房行走7圈，前3圈快步走，後4圈保持正常速度。同一時間、同一地點、同一方向、同一節奏、同一呼喚、同一動作、同一目標，幾十萬朝覲者構成一個巨大的漩渦，合成一曲雄宏的旋律，表達他們對信仰的忠誠，並體現他們團結、有序、守紀的精神風貌。
結束天房環遊時，朝覲者在當年易卜拉欣立足處按照穆罕默德師表的規儀進行兩拜，以紀念這位天房的修建者。接著，朝覲者必須在相距一里路程的兩座小山薩法和麥爾臥之間奔走，以紀念當年易卜拉欣之妻哈吉爾為尋水救子而往返奔波的事跡，並品嘗著名的“贊穆贊穆”聖泉之水。
站駐阿拉法特山
伊斯蘭曆12月9日被稱為“阿拉法特日”，也是朝覲活動至為關鍵的一天。屆時朝覲者先於頭日離開麥加到7公里外的米納山谷過夜，然後到位於麥加東南25公里處的阿拉法特山停留一天，紀念人類友好團聚，紀念穆罕默德發表臨終演說，同時懺悔過失、罪孽，並祈求得到寬恕。
射石
伊斯蘭曆12月10日是宰牲節，朝覲者必須在黎明前返回米納山谷，在一個叫做阿格白的地點用碎石擊打3處象徵魔鬼所在位置的地方，表達人類不受魔鬼和邪惡誘惑，堅守既定信仰的決心。
宰牲
朝覲者打鬼歸來便屠宰牛羊獻祭，進入宰牲節。這一天，全世界的穆斯林家家宰牲，部分留下自己食用，其餘分散給街坊四鄰和窮困之人。這項儀式既是對先祖捨身取義精神的紀念，也體現了有福同享、患難與共的仁愛之心。至此朝覲者基本結束受戒狀態，並於次日再巡遊天房7圈，結束全部的朝覲功課。在離開麥加前，朝覲者往往還要再巡遊天房，被稱為辭朝。有條件親吻天房門檻、撫摸天房幔帳的朝覲者都面對天房，倒退離開禁寺，以示無限崇敬和依依惜別之意。
