望長安

望長安

大型電視紀錄片《望長安》是中共陝西省委宣傳部重大文化項目精品工程。該片以理性的光芒縱橫五千年,詳盡、系統地闡述了中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐時期所創造的燦爛文化,激情澎湃地謳歌了那些激動人心的歷史年代給今天的中華文化乃至世界文明所帶來的博大、深遠的影響。“長安”不僅僅是一個都城的名字,她所蘊涵的,更多的是漢唐風采,中華民族最輝煌的一段時光,無論是政治、經濟;還是文化、商貿、宗教,長安是一個中心,更是一個文明高度。《望長安》抬頭仰望古人留給我們的精品。

簡介

《望長安》是一部用優美影像探索陝西歷史文化的大型人文紀錄片,由中共陝西省委宣傳部、陝西省人民政府新聞辦公室、陝西電視台聯合攝製。2009年8月3日至7日,這部系列片將作為《經濟半小時》特別節目,在中央電視台經濟頻道播出。

這部電視紀錄片,首次真實而全面地展現了陝西地區的文化風貌,深刻思考了陝西文化的原創力、開放性、交融度和輻射力,及其對中華文化之形成的重要作用;分析了其背後的政治、經濟、歷史文化等深層原因,並通過對陝南關中陝北三地眾多歷史細節的詮釋,演繹了一個個文化故事,為三秦大地勾勒出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
這也是首部全面、系統、深入反映人文陝西的大型系列節目,也是首部以文化視角深度解讀陝西人文歷史的電視系列片。如此大規模、全景式、理性與激情並存的反映三秦往事及秦人風骨的電視紀錄片,不能說絕後,但可謂空前。諸多專家觀後均稱好。
該片拍攝製作周期歷時兩年,採訪了國內30多名著名文化歷史專家。該片的解說由中央電視台副台長、中央新聞電影製片廠廠長高峰擔綱,詩意綿長,蘊涵豐厚。著名文化學者余秋雨題寫片名。
該系列片共10集,每集30分鐘。包括秦磚漢瓦、盛世之光、中國原點、長治久安、有容乃大、雁塔題名、古調獨彈、鼓舞風神、聖地延安、西望長安。

望長安望長安

分集概要

第一集秦磚漢瓦

陝西古稱秦地。“秦”,得名於兩千多年前中國的第一個大一統帝國。1974年,始皇帝的兵馬俑軍陣在西安重現天日。如果說秦俑將無數的神秘隱藏在莊嚴威武之中,那么,漢俑則將俗世生活的熱情融會於造像藝術。“漢並天下”瓦當,傳遞著中國歷史上又一個統一帝國的雄氣和驕傲。大漢時期從長安出發的絲綢之路,打開了世界幾大古老文明之間的對話。秦磚漢瓦,穿越時間的隧道,無所不在地透露著早期中國的文明信息。

第二集盛世之光

帝王的陵寢,從來就是歷史的第一敘述者。唐代的盛世之光,在帝王們的陵葬傳奇中,穿越了歷史,給與之相遇的人以遐想和沉思——如李世民昭陵唐高宗武則天乾陵。乾陵61尊王賓像告訴人們,大唐盛世時長安城裡“萬國衣冠拜冕旒”的盛景。來自西域的商人,日本朝鮮的留學生以及學問僧來往於帝國各地,而各國“入居長安者近萬家”。文化因此而多元、交融、創新。這是一種世界性文化。西方漢學家高度讚揚這一文化風貌,稱之為“世界大同主義”。

第三集中國原點

位於陝西中部的中國大地原點和授時中心,是科學測量和計算的設定,同時也給人以文化意義的聯想:這裡是中心,也是源頭。秦嶺平緩的北坡,環抱著關中平原——中國第一個被譽為“天府”的地方。這裡有著悠久的農耕文明,傳說中最早從事耕種的人,是陝西關中周人的祖先。秦嶺南坡的漢水流域,結晶出“”這一強有力的符號,漢人漢語漢族漢服。這些原自漢水的稱謂,作為中華文明構成譜系中的主體符號,一直閃耀著迷人的光芒。

第四集長治久安

古都,是文明的航船停靠與出發的所在。西安,與雅典羅馬開羅並稱為世界四大古都。西安曾長期是古代中國的政治、經濟與文化中心,先後有13個朝代或政權在西安建都及建立政權。“秦中自古帝王州”,西漢初年劉邦定都於此,始名“長安”。長安的榮耀,在唐時達到極致。“長安百萬家,出門無所之”。陝西古都的歷史,就是一部中國上古史和中古史。煌煌古都深厚的文明底蘊,一直為中華文明的發展,提供著豐饒的資源和強勁的內力。

第五集佛骨靈光

中國佛教史上大乘佛教的八大宗派,四宗發源於長安。陝西地區的眾多輝煌寺觀,見證了佛教中國化的歷史,也印證著儒釋道交流與共處的最好可能。在今天的關中地區,千年佛教的傳奇還在講述。佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利在沉寂了1113年之後,在法門寺重回人間;依然聳立的大雁塔,與建塔的玄奘和尚,一同不朽。開放的盛唐時代,佛教的興盛沒有阻遏其他宗教信仰的存在。在盛唐時代的仙風道骨和禪影佛光的交織中,我們看到的是一個民族源於心靈的智慧和自信。

第六集雁塔題名

中國是詩的國度,陝西有詩的源頭。詩情畫意與文治武功交相輝映,文章燦爛同政治強盛、國力雄厚的漢唐文化緊相伴隨。司馬遷在漢長安城裡寫就的《史記》,標高了一代漢唐雄風。唐長安城的空氣里洋溢著詩的因子,無數詩人在長安留下了他們最傑出的詩篇,比如王維李白杜甫白居易。唐詩的魅力,在鄰國日本引發漢詩熱潮。這個時代,聞一多稱之為“詩唐”。

第七集古調獨彈

秦腔,是陝西這片土地的另一種方言。秦腔之名,相傳出自唐明皇的宮廷。秦腔早已成為陝西人生命中不可缺少的一部分,而魯迅先生從秦腔中聽到了漢唐血液流淌的聲音。秦腔,連同來自陝西南部的漢調二黃,對京戲的產生和發展有著至關重要的作用。陝西的土地上還誕生了與聲腔戲曲相呼應的形象藝術形式,皮影。賦予皮影戲以靈魂的,是幕後的唱腔,比如老腔。老腔樸實而高亢的唱腔,猶如關西大漢詠唱大江東去,被讚譽為“黃土地上的搖滾”。

第八集鼓舞風神

“鼓之舞之以盡神”(《周易》)。從戍邊將士那裡流傳下來的陝北腰鼓,讓舞蹈得到飛躍,成為祭祀儀式的極致。當男子們打起腰鼓鬧秧歌時,女人們早已用窗花將喜慶和歡樂灑向世界。黃土高坡上的尋常日子,化作了信天游——那是一首書寫在廣袤天地間的抒情詩。翻過秦嶺,便進入婉轉的陝南民歌世界,其代表便是紫陽民歌。《詩經》中25首歌謠的流傳地主要就在這一帶。這裡是漢水的上游地區,中華文明的源頭之一。

第九集聖地延安

“幾回回夢裡回延安,雙手摟定寶塔山”。歷史長河中的延安以“五路襟喉”之名,一直吸引著政治家軍事家們的目光。1937年中央紅軍來到延安,開闢蘇區。埃德加·斯諾在這裡發現了一種偉大的“東方魔力”。許多有志青年帶著革命熱情與時尚的文學藝術從祖國的四面八方,不遠千里來到延安。從1935到1948,中共中央在陝北戰鬥生活了十三個春秋。滾滾延河水,巍巍寶塔山。這些已經深深地融入中國人的文化血液之中。

第十集西望長安

陝西的歷史是半部中國古代史,黃河渭河漢江,則是陝西歷史的清晰脈絡。以西安為中心的地域,從周的豐鎬二京到秦鹹陽、漢長安,經五胡十六國,直至隋唐的長安,漢族與外來民族間的融合,始終以今人難以想像的規模進行著。文化的融合不僅源於地理,也源於各種原因造成的移民。陝西開懷擁抱天下英才豪傑,他們將文才武略奉獻給了陝西。文明的力量,從這裡出發惠及四方,源遠流長,從古代到近代,從近代到當代。

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