曹文逸

曹文逸,宋朝宣和年間(1009--1126)女道士,能詩能文,有女才子之名。 宋徽宗聞名召入汴京,敕封為“文逸真人”,世稱曹文逸真人,靖康之亂離去,身世無考。 曹文逸工於女丹,著《靈源大道歌》。 其丹功開示靈源,清淨自然,元和內運,不急於斬赤龍,無鉛汞等隱語,男女皆可以修習。

基本信息

簡介

“宋朝有一個小姐,曹彬的孫女,趙匡胤那位大元帥的孫女,他的孫女中有些做皇后的,只有一個出家了,叫曹文逸,後來得道成就了,不過她歸到道家裡頭去了,可是她佛家、道家什麼都通的,曹文逸有一篇著作非常了不起,叫《靈源大道歌》,我們如果不分佛教、道教的話,你看她的成就,那真了不起。”——據南懷瑾《南禪七日》

曹仙姑,初名希蘊,字沖之。後來徽宗賜名道沖。乃宋初大臣曹利用之族孫(按曹利用曾官至樞密史、同中書門下平章事,封魏國公)。曹利用本為邢台市寧晉縣人,因出使契丹議和有大功,真宗賜第於都城之普惠坊。仙姑能言便解文字。五歲賦詩屬文。十五歲,古今載籍,博覽無遺。書一經目,終身不忘。嘗謂處世居家,均在樊籠,因不願嫁,脫身遁去。二十一歲,隱於少室山玉華峰,棲神導氣者凡十餘年。惟恐一物累己,衣糧不齎,人自供給,有若神助。家人蹤跡之,則宛轉潛避。齊人張公諫議知其異,度為女冠。因遙詣青州遠遊觀張幾真為師。欲受籙,無資,乃足歷四方,貨文於市,以冀遇得道者。後受籙於閣皂山。於是四方始知仙姑之名矣。然天資蕭散,放曠物外,不就繩檢,故毀譽幾半天下。而仙姑終無喜慍。時或諧謔,形於詞章,著其意而已。晚入京師,隱於閶闔門之鹹寧坊。貧困者有所告,則贈以詩,使貨鬻度日。都人供饋者,肩踵相摩,多所不納。有不能卻者,尋以施予他人。徽宗欲為仙姑建宮觀,懇辭不獲,則僅受數楹,為樓以奉三清。詔加號清虛文逸大師。又賜號道真仁靜先生。又為營保慶泰寧宮於其側。將落成,而仙姑屍解矣。葬於開封縣新里鄉,賜號希元觀妙先生。仙姑博通書畫、歷數 、力技,尤長於文辭。仙姑既沒,詔盡索其所作,貯於玉清和陽宮,自是落人間者無幾矣。其平生異事,難以枚舉雲 。

著作

概括

《靈源大道歌》是宋朝宣和年間曹文逸仙姑所做。這位女真人在當時可以稱得上道學一流。《靈源大道歌》通篇一百二十八句,從頭到尾,沒有一句隱語暗喻,不象其它什麼丹書,滿篇的什麼鉛汞啦,坎離啦,龍虎啦,都基本是明明白白的闡述。雖然是女真所著,但決不限於女丹,是男女皆可修行的法門。這篇丹經也跟其它經文一樣,同樣講究的是鋪陳玄機,暗藏口訣,但是它確實最穩妥,最自然,最實際的修行方法,絕對不用勉強,完全是靠自然變化。這種修行方法很容易見效,修行起來沒有任何流弊,同樣,它也講究一個個人品格的培養,如果沒有這些,修行等於白費工夫。 曹文逸應該是第一位留下作品的女性修道者,這篇詩歌,是清修派的經典。

《靈源大道歌》

我為諸君說端的。命蒂從來在真息。照體長生空不空。靈鑒涵天容萬物。

太極布妙人得一,得一善持謹勿失。宮室虛閒神自居,靈府煎熬枯血液。

一悲一喜一思慮,一縱一勞形蠹弊,朝傷暮損迷不知。喪亂精神無所據。

細細消磨漸漸衰,耗竭元氣神乃去。只道行禪坐亦禪,聖可如斯凡不然。

萌芽脆嫩須含蓄,根識昏迷易變遷。磋跎不解去荊棘,未聞美稼出荒田,

九年功滿火候足,應物無心神化速。無心心即是真心。動靜兩忘為離欲。

神是性兮氣是命,神不外馳氣自定。本來兩物更誰親,失卻將何為本柄。

混合為一復忘一,可與元化同出沒。透金貫石不為難,坐脫立亡猶倏忽。

此道易知不易行,行忘所行道乃畢。莫將閉息為真務,數息按圖俱未是。

比來放下外塵勞,內有縈心兩何異。但看嬰兒處胎時,豈解有心潛算計。

專氣致柔神久留,往來真息自悠悠。綿綿迤邐歸元命,不汲靈泉常自流。

三萬六千為大功,陰陽節候在其中。蒸融關脈變筋骨,處處光明無不通。

三彭走出陰屍宅,萬國來朝赤帝宮。借問真人何處來,從前元只在靈台。

昔年雲霧深遮蔽,今日相逢道眼開。此非一朝與一夕,是我本真不是術。

歲寒堅確知金石,戰退陰魔加慧力。皆由虛淡復精專。便是華胥情靜國。

初將何事立根基,到無為處無不為。念中境象須除拔,夢裡精神牢執持。

不動不靜為大要,不方不圓為至道。元和內煉即成真,呼吸外求終未了。

元氣不住神不安,蠹木無根枝葉乾。休論涕唾與精血,達本窮源總一般。

此物何曾有定位,隨時變化因心意。在體感熱即為汗,在眼感悲即為淚。

在腎感念即為精,在鼻感風即為涕。縱橫流轉潤一身,到頭不出於神水。

神水難言識者稀,資生一切由真氣。但知恬淡無思慮,齋戒寧心節言語。

一味醍醐甘露漿,饑渴消除見真素。他時功滿自逍遙,初日煉烹實勤苦。

勤苦之中又不勤,閒閒只要養元神。奈何心使閒不得,到此縱擒全在人。

我今苦中苦更苦,木食草衣孤又靜。心知大道不能行,名跡與身為大病。

比如閒處用功夫,爭似泰然坐大定。形神雖曰兩難全,了命未能先了性。

不去奔名與逐利,絕了人情總無事。決烈在人何住滯,在我更教誰制御。

掀天聲價又如何,倚馬文章非足貴。榮華衣食總無心,積玉堆金復何濟。

工巧文章與詞賦,多能礙卻修行路,恰如薄霧與輕煙,閒傍落花隨柳絮。

縹渺幽閒天地間,到了不能成雨露。名與身分竟孰親,半生歲月大因循。

比來修煉賴神氣,神氣不安空苦辛。可憐一個好基址,金殿玉堂無主人。

勸得主人長久住,置在虛閉無用處。無中妙有執持難,解養嬰兒須藉母。

緘藏俊辯黜聰明,收卷精神作愚魯。堅心一志任前程,大道於人終不負。

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