書經稗疏

如蔡傳引《爾雅》"水北曰□"，實則《爾雅》並無其文，夫之推蔡氏致誤之由，認為是誤記孔安國"涇屬渭□"之傳文。 引《周禮》日月辰次，正《泰誓》十三年為辛卯，引《說文》、《大戴禮記》證"□珠""非"蚌珠"謂蔡傳不知古字假借。 然也有武斷、穿鑿之處，為清代學者所指摘，如謂《虞書》自"戛擊鳴球"以下至"庶尹允諧"皆韶樂之譜等。

〖書經稗疏〗四卷。
清王夫之（1619-1692）撰。為夫之詮釋《尚書》之作。大抵辭有根據，不尚空談，多出新意。對蔡沈《書集傳》蘇拭《東坡書傳》也有辯正。如蔡傳引《爾雅》"水北曰□"，實則《爾雅》並無其文，夫之推蔡氏致誤之由，認為是誤記孔安國"涇屬渭□"之傳文。其詮釋名物，亦頗多可取之處，如謂"□"非《周禮》之"□"，"類"非《周禮》之"類"，"五服"、"五章"亦不以周制解虞制，與明陳第論周之五玉不可解虞之五玉同為發古人所未發。引《周禮》日月辰次，正《泰誓》十三年為辛卯，引《說文》、《大戴禮記》證"□珠""非"蚌珠"謂蔡傳不知古字假借。引《周禮》"王府供王食玉"證"玉食"，引《左傳》證"奄"與"淮夷"為二，引《喪大記》證"狄人"，引《說文》"□"宇之訓以解"□若"，駁蘇、蔡之夫。然也有武斷、穿鑿之處，為清代學者所指摘，如謂《虞書》自"戛擊鳴球"以下至"庶尹允諧"皆韶樂之譜等。
有《四庫全書》本、《船山遺書》本等版本。