曠世凡夫:弘一大傳

曠世凡夫:弘一大傳

《曠世凡夫:弘一大傳》是2007年湖北人民出版社出版的圖書,作者是柯文輝。

基本信息

內容簡介

曠世凡夫:弘一大傳曠世凡夫:弘一大傳
《曠世凡夫:弘一大傳》苦耕卅年修訂六次,是嚴格的史學著作,頌人的長詩。作者相信傳主人格魅力,杜絕媚俗虛構的兒女情長、對話、心理活動。反覆考證,全面反映李叔同——弘一大師豐厚跌宕的一生。

上卷寫其家世,天津成長氛圍,上海、東京、杭州的求學交遊,側觀急管繁弦大時代,探尋他在美術、話劇、音樂、詩詞、金石、教育等領域的足跡,富家公子的多面活動,藝海名家的心胸氣度,“溫而厲”的師表神韻,大槐獨秀。

下捲雲水一肩山路遙,青燈黃卷寂僧寮。他過午不食,僧衣補丁224塊,聽取批評。升華自省,曠世仍是凡夫的真實人性。弘揚佛法,終成中興律宗第11代祖師的複雜心路歷程。眾師友濃淡不一的剪影;旁及佛學、書風發微。讀來可敬、可親、可傾聽其心靈獨語,汲取能源。

行文渾樸內斂、浩氣蒸騰,細節活潑,獲不表現的表現力。

作者簡介

柯文輝,中國藝術研究院前研究員。曾借鑑無韻賦及禪宗思維改造舶來散文詩,成《禪師和少女》;現代散文敘述,戲曲對話,莎劇內心獨白,構成史詩悲劇小說《司馬遷》(皆人民文學出版社刊行)。頂禮古畫論,原創寫意詩境劇二十八出,總稱《大師之戀》,題材包羅古今中外聖哲藝術家與普通人對生死愛的選擇(台海出版社)。得曹禺、俞振飛、吳祖光、黃宗江佳評。散文有《釣夢》、《碧虹》、《潛流》、《陪畫散步》、《石上逍遙》。傳記《劉海粟傳》、《印光傳》、《關良》、《孤獨中的狂熱——衛天霖傳》等約四百多萬言。均淺陋少風華,賴咀嚼自己渺小,享受淘汰,活得心平氣和。

圖書目錄

上卷 李叔同

一 家世

生於糧店后街陸家豎胡同2號——父李筱樓,生母王太夫人小父親48歲——長兄文錦早天,二哥文熙(字桐岡),中秀才、習中醫——侄兒麟玉(字聖章)、麟璽(字晉章)——長子長媳李準王風英、次子李端元配鄭氏,後續娶杜夫人

二 幼年

出生時,其父經營鹽業,家大業大,慈善鄉里,滋養了善的靈苗——5歲父親逝世,家情漸異,7歲始讀《文選》琅琅上口,1 2歲摹篆書拓片,尤愛《宣王獵碣》

三 離津

青少年師友徐耀廷——1 894年甲午海戰,清軍大敗,弱國無外交——1897年,虛年18,娶妻俞氏,應天津縣學考試,針砭時弊,文筆犀利——百日維新,曇花一現,守舊派復辟,搜尋康梁黨羽——攜妻奉母赴滬

四 旅滬

“李廬”安家,結拜異姓兄弟“天涯五友”——城南文社,延續七年,自稱“二十文章驚海內”——報考南洋公學,受教蔡元培先生——與詩妓李苹香交往——庚子科鄉試未第——戲曲改良,蝙新戲《文野婚姻》——南洋公學散學,縱情詩詞,抒發苦悶——參與翻譯介紹知識,顯示進步、民主意識——《祖國歌》——改革喪儀

五 留日

豪華音樂廳里的奇特顧曲者——考入東京美術學校更名李岸——認真實踐島國生活學習西畫——自畫像、裸女圖、漫畫存吾氏面相——注意美術理論的普及——1906年創辦春柳社——賑災演出話劇《茶花女》——公演《黑奴籲天錄》

六 音樂

《國學唱歌集》——創辦《音樂小雜誌》——《我的國》、《祖國歌》和《大中華》——《春遊》、《送別》

七 歸國

帶著日籍夫人、鋼琴登油輪迴國——執教天津高等工業學堂——入城東女校教文學和音樂——應柳亞子之請,為《民聲日報》作漫畫三張——發起“文美會”,創辦《文莢》雜誌——《太平洋畫報》

八 育人

入經亨頤執掌的兩級師範學校教音樂——摯友首推夏丐尊——入室弟子劉質平、豐子愷與李鴻梁——會刊《白陽》——《西洋樂器種類概說》和《石膏模型用法》——金石書畫研究組織——樂石社

九 斷食

文言仿唐人傳奇小說《函髻記》——立身處人“溫而厲”——人生的大轉折,虎跑斷食——《斷食日誌》——世紀通人馬一浮——激勵開導劉質平

下卷 弘一法師

一 出家

家人和財務的安排處理——大慈山定慧寺出家——發表《我在西湖出家之經過》——弘一出家的原因——關於日籍夫人——與律宗結緣

二 旭曦

玉采習律——出家初期與朋友、學生的交往——張騫與狼山觀音院——程中和拔剃,法名演義,字弘傘——衢州之行和再來衢州——與王心湛居士交往——《續藏經》懸案

三 寮燈

1921年,“歸臥錢塘”搜尋《四分律》——往溫州“安心辦道”——《寒茄集》——赴滬居太平寺寫《往生論》——印光法師——夏丐尊的《豐子愷漫畫序》——師生同游紹興——溫州拒見張宗祥——致鄧寒香幾封信為其佛學重要著作

四 雲水

杭州招賢寺調治——夏丐尊、豐子愷和李鴻梁先生來訪——赴江西廬山途經上海——重訪城南舊居——匡山寺寫《地藏經見聞利益品》——閉關杭州雲居寺——上書蔡元培、經亨頤、馬敘倫等人——葉聖陶的《兩法師》

五 護生

溫州江心寺——煽輯《護生畫集》——馬一浮作序文、豐子愷作畫——曾聚仁與豐子愷絕交——劉質平等募捐為一公建晚晴山房

六 澄秋

滯留廈門南普陀寺——返溫州城下寮——為開明書店寫字模——二至白馬湖——初次入住晚晴山房——白馬湖放生——付劉質平《遺囑》——南行至廈門。入住南普陀寺佛學院——采州承天寺——《三寶歌》、《清涼歌》——了結二次閩緣,回歸白馬湖

七 白湖

五來金仙寺——收胡宅梵為徒——立《遺囑》——完成《華嚴集聯三百》——慈谿五磊寺,全心宏揚南山律——晚年音樂創作《清涼歌集》———律學院事不成,歸住白湖金仙寺

八 道侶

福建寫信闢謠——妙釋寺念佛講演《人生之最後》——小住萬壽岩,復遷妙釋寺——再回萬石岩撰寫《隨機羯磨》——性常律師——采州開元寺宏法——培訓幼僧——為韓倔立傳——草庵過年

九 霜花

南普陀寺講律——佛教養正院構想——《一夢漫言》——比丘尼觀願——萬壽岩開辦念佛堂——惠安錢山——科峰寺講《佛法大意》——大病——養正院講《南閩十的之夢影》

十 青島

使虛和尚和湛山寺——船抵青島——火頭僧記錄——講課和編講義——日寇入侵——譴見沈鴻烈——離開湛山寺

十一 晚香

返居廈門萬石岩——《普賢行願贊梵文私考》——葉聖陶短文《弘一法師書法》——草庵講《華嚴經行願品》——梅石書院講法——《記抗戰中的弘一大師》——《瑞竹岩記》——《安海法音錄》——返采州承天寺——“最後之勝利“——《最後之懺悔》——青年張人希

十二 關中

普濟寺閉關——《盜戒釋相概略問答》——徐悲鴻畫弘一像——郁智朗出家——《飼鼠免鼠患之經驗談》——水雲洞——福林寺

十三 夜鍾

點化名醫杜安人——惠安縣長石有紀——遺囑三紙——“悲欣交集”解說——舍利子一千八百餘顆

十四 餘韻

1945年《弘一大師永懷錄》問世一1 944年《弘一大師年譜》問世一《弘一大師遺墨》——《弘一大師傳》——《弘一大師書法集》——《弘一大師全集》——平湖建紀念館

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