是儀

是儀

是儀,本名氏儀,字子羽,北海郡營陵縣(今山東昌樂)人 ,三國時期吳國官員。 本姓“氏”,因為被北海相孔融嘲笑“氏”字是“民”字無上,所以改姓“是”。仕東漢、東吳兩朝,早年曾在本縣營陵縣及本郡北海郡任官,後在東吳歷任騎都尉、忠義校尉、裨將軍、偏將軍、侍中、中執法、尚書僕射等官。先封都亭侯,後進封都鄉侯。年八十一歲時病逝,死前要求節葬。

基本信息

人物生平

是儀,本姓氏,起初擔任縣中縣吏,後在郡里任職,郡相孔融嘲弄他,說“氏”字是“民”無上,可改為“是”,是儀於是就改姓為“是”。是儀後來依附劉繇,避亂到江東。劉繇軍隊失敗,是儀遷居會稽。

孫權繼位執政後,用文辭優美的詔書徵召是儀,是儀到後受到孫權親信重用,專門負責機要事務,被授予騎都尉之職。呂蒙圖謀襲取關羽,孫權將此事詢問是儀,是儀很贊同呂蒙的計謀,勸孫權採納其計。

是儀隨從孫權征討關羽,被任命為忠義校尉。是儀陳述辭謝,孫權命令說:“我雖然不是古代的趙簡子,您怎就不委曲自己作一個周舍呢?”荊州被平定後,孫權定都武昌,是儀被授任裨將軍,後封爵都亭侯,暫署侍中。孫權想再授予他以部隊,是儀自以為不是統率軍隊的人才,堅辭不受。黃武年間,孫權派遣是儀前往皖城就職將軍劉邵部下,想誘騙曹休到來。曹休來後,被吳軍打得大敗,是儀被升任為偏將軍,入朝總領尚書事,並總管朝廷外諸官,兼管訴訟事宜。孫權又命他教眾公子讀書學習。

是儀 是儀

黃龍元年(229年),孫權遷都建業,命是儀留下輔佐太子孫登鎮守武昌。孫登對他十分敬重,有事都先諮詢他,然後才實施推行。是儀被進封為都鄉侯。

嘉禾元年(232年),是儀隨從孫登回到建業,再被任命為侍中、中執法,管理諸官事宜,兼管訴訟如前。典校郎呂壹誣告讒毀原江夏太守刁嘉毀訕誹謗國家政事,孫權大怒,將刁嘉逮捕入獄,詳細審問驗證。當時與此事有關係的人都十分恐懼呂壹,並都說聽到過刁嘉說了那些話,唯獨是儀說沒有聽說過。於是是儀被連續審訊多日,孫權詔旨要嚴厲審問,大臣們都為此畏懼如寒蟬無聲。是儀回答說:“現在刀鋸已架在我的脖子上,我怎敢替刁嘉隱瞞真象,而自取滅族之禍,成為不忠之鬼呢?只是為了讓陛下了解此事的真實本源。”是儀根據實情一一答問,言辭毫無變易。孫權於是放棄對他的審訊,刁嘉也得以釋放。

嘉禾三年(234年),蜀漢丞相諸葛亮去世,孫權關心蜀漢情況,派遣是儀出使蜀漢與其加強結盟友好。是儀作為使節的言行舉止很合孫權心意,後被任命為尚書僕射。

赤烏五年(242年),孫權先後立太子孫和及魯王孫霸,但孫權寵愛孫霸,是儀當時兼任魯王傅,認為孫和與孫霸的待遇似乎一樣,有所不妥,於是上疏說:“為臣私下認為魯王天資卓群敬修美德,兼備文武才幹,如今適宜的安排,是讓他鎮守四方,作為國家的輔佐屏障。宣揚美好德行,廣泛顯耀威信,這是國家的優良傳統,全國人民所共同瞻望。只是為臣言辭粗疏,不能完盡表述心意。我認為二宮應當有所抑制,正上下之序,明教化之本。”他連上書三、四次,他作為魯王傅能竭盡忠誠,動輒加以規勸;對上奉事勤奮,與人相交恭敬。

是儀從不經營家財,不接受別人的施惠,房舍財物能供給日常生活就行。鄰居有人建起大宅,孫權出行望見,問人是誰建起大宅,他身邊的人回答說好像是是儀家。孫權說是儀儉樸,一定不是他。一問果然是別人家。是儀就是這樣收到孫權的信任和了解。

是儀衣著不精製,飲食極簡便,樂於賑濟贍養貧困之人,家中無什麼儲蓄。孫權聽說後,前往他家,要求看看他家吃的飯菜,並親口嘗食,對此深為嘆息,當即增加是儀的俸祿和賞賜,擴增他的田地住宅。是儀多次推辭謝絕,因這種恩惠而心中不安。

安四公-橫山始祖 安四公-橫山始祖

是儀常常舉薦人才進獻良謀,從未說過別人短處。孫權常責備他不談論政事,沒有是非,是儀回答說:“聖明君主在上,為臣謹守本職,擔心於職不稱,實在不敢以愚笨的管見言辭,來干擾陛下視聽。”

是儀奉事國家公職幾十年,未曾有所過失。呂壹多次誣陷告發將相大臣,有的人竟被他告發有罪達四次之多,唯獨沒有藉口告發是儀。孫權感嘆說:“如果人人都像是儀那樣,還到哪裡去施用什麼法律條令呢?”等到是儀重病臥床,他留下遺囑要求用一般棺木安葬,穿戴平時衣服入殮,一切務必節省簡約。八十一歲時去世。

性格特徵

1、是儀為人正直而不畏強權。典校郎呂壹經常檢舉朝中官員,一次呂壹誣告江夏太守刁嘉“謗訕國政”,孫權問百官有沒有聽聞,百官因畏懼呂壹而說有,唯獨是儀說沒有。在孫權多番嚴厲質問下,是儀仍然如實說沒有,沒有絲毫動搖。最後孫權相信是儀,刁嘉亦得以清白。是儀為官數十年來從未有過失,即使是呂壹亦從來未檢舉過他,孫權因而感嘆:“使人盡如是儀,當安用科法為?(若果人人也像是儀那樣,又何須法令規管人呢?)”

2、是儀清廉而不治家產,衣食都不是貴重精美的,而且又時常救助貧困者,家中又無儲蓄。孫權知道後多次要增加他的俸祿,賜他田地住宅,但是儀每次都辭讓。

歷史評價

孫權:“使人盡如是儀,當安用科法為?”

陳壽:“是儀、徐詳、胡綜,皆孫權之時乾興事業者也。儀清恪貞素,詳數通使命,綜文采才用,各見信任,辟之廣夏,其榱椽之佐乎!“

徐眾:①“古之建姓,或以所生,或以官號,或以祖名,皆有義體,以明氏族。故曰胙之以土而命之氏,此先王之典也,所以明本重始,彰示功德,子孫不忘也。今離文析字,橫生忌諱,使儀易姓,忘本誣祖,不亦謬哉!教人易姓,從人改族,融既失之,儀又不得也。”; ②“是儀以羈旅異方,客仕吳朝,值讒邪殄行,當嚴毅之威,命縣漏刻,禍急危機,不雷同以害人,不苟免以傷義,可謂忠勇公正之士,雖祁奚之免叔向,慶忌之濟朱雲,何以尚之?忠不諂君,勇不懾聳,公不存私,正不黨邪,資此四德,加之以文敏,崇之以謙約,履之以和順,保傅二宮,存身愛名,不亦宜乎!”

史書記載

《三國志·卷六十二·吳書十七·是儀胡綜傳第十七》

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