春秋本例

今考《公羊》、《□梁》二《傳》，專以日月為例，固有穿鑿破碎之病。 陳振孫《直齋書錄解題》評其：“辨正三《傳》之是非，而專以日月為例，則正蹈其失而不悟。 ”《四庫全書總目》亦云：“此非日月為例之過，而全以日月為例之過也。

簡介

〖春秋本例〗二十卷。宋崔子方撰。子方字彥直，一字伯直，號西疇居士，四川涪陵人，通《春秋》學與蘇拭、黃庭堅游，紹聖間三上疏乞置春秋博士，不報，乃隱居真州六和縣，杜門著書，凡成《春秋經解》、《春秋例要》等數種。是書大旨以為聖人之書，編年以為體，舉時以為名，著日月以為例，而日月之例又其本，故名曰“本例”。全書共十六門，均用月時推之，而分著例、變例二則，州分部居，自成條理。今考《公羊》、《□梁》二《傳》，專以日月為例，固有穿鑿破碎之病。然經書“公子益師卒”，《左傳》稱“公不與小斂”，故不書日，則日月為例，已在二《傳》之前，大蓋其時去世不遠，必定有所受，但予奪筆削，寓義宏深，日月特其中之一例耳，故《公羊》、《□梁》二家所說，時亦有合。若依此而推之以概全經，則必支離軫□，絕難盡通。至於必不可通，於是則委曲遷就，別造變例以當之。此即為崔氏著例、變例之由來。如上所言，這種解經方法，局限甚大，其論即多與事實不符。陳振孫《直齋書錄解題》評其：“辨正三《傳》之是非，而專以日月為例，則正蹈其失而不悟。”《四庫全書總目》亦云：“此非日月為例之過，而全以日月為例之過也。”但此書卻代表了宋儒說解《春秋》之學的一個流派，對後世諸儒亦有一定的影響，對於研究《春秋》學術思想史及學術流派則有很高的參考價值。有通志堂刊用汲古閣舊鈔本及《四庫全書》本傳世。