易本義附錄纂疏

是編以朱熹《本義》為宗,取文集語錄中凡有關於《易》者附之,是為附錄。 取諸儒《易》說合於《本義》者纂之。 均以《四庫全書》本傳世。

〖易本義附錄纂疏〗十五卷。
元代胡-桂(1247-?)撰一桂字庭芳,號雙湖,時稱雙湖先生,安徽婺源人,南宋景定領鄉薦,試禮部不第,退而教授鄉里,遠近歸之,著《易學啟蒙翼傳》、《朱子經傳附錄纂疏》、《十七史纂》諸書。一桂父為期宋胡方平,,胡氏-家以《易》傳家,故-桂自幼即玩味《易學》,秉承家學,多有所得。是編以朱熹《本義》為宗,取文集語錄中凡有關於《易》者附之,是為附錄。取諸儒《易》說合於《本義》者纂之。謂之纂疏。其去取別裁,只以朱子為斷,對與朱子《本義》不或相悍之說,則半字不錄.如楊萬里《易傳》等等。反映了宋末元初謠儒授受源流的森嚴,其門戶之成見由此可見一斑。另外,胡氏之父曾撰《易學啟蒙通釋》,在此基礎上,一桂又進-步推闡辨明,成《易學啟蒙翼傳》四卷。自序認為,去朱熹僅百餘年,而承學漸失,如“圖書”已釐正,但仍劉牧之說者仍有人在,卜筮之數灼如丹青,而祖尚元旨者仍有人在,故於《易本義附錄纂疏》之外,復輯此書。使之互為表里,進一步闡述自己的《易》學觀點。凡內篇分三:舉要,以發辭變象占之義。明筮,以考史傳卜筮卦占之法。辨疑。以辨河圖、洛書定同異。是發展朱熹之說。外篇為-,凡《易緯候》諸書以下,及京房《飛候》焦贛《易林》、楊雄《太元》、司馬光《潛虛》、邵雍《皇極經世》諸法,亦附錄其慨。認為這些都是《易》的支流。故別之曰外。《纂疏》與《翼傳》對研究宋末元初理學流派、理學思想有很高的參考價值。
均以《四庫全書》本傳世。

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