內容介紹
王陽明是中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人，也是有明一代最為傑出的政治家、軍事家和哲學家。他的一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩；他的心學思想融合了儒釋道三家之精髓，是醬缸文化的最後一劑解藥，哈佛大學教授杜維明先生預言，21世紀將是王陽明的世紀。
《明朝一哥王陽明》是一本講述明朝大儒王陽明的歷史通俗類傳記。此書的作者新銳作家呂崢歷《明朝一哥王陽明》凝聚了作者披閱三載，增刪數次的心血。在窮盡一切辦法搜羅中外王學著作研究的基礎上（以陳來、楊國榮、岡田武彥先生的觀點為主），用通俗幽默的語言將王陽明幾起幾落的人生歷程娓娓道來，力圖全景式地展現陽明先生盪氣迴腸的一生。除此之外，作者並不止步於寫一本通俗歷史傳記，而是舉重若輕、深入淺出地將陽明心學的三大命題“心即理”“知行合一”以及“致良知”的形成、發展貫穿其中，並結合歷史，使心學思想的脈絡有跡可循。
明朝一哥王陽明章節目錄
| 明朝一哥王陽明 第一部分 | ||||||
| 第一章 ,萬古長夜,第一縷光（1） | 第一章 ,萬古長夜,第一縷光（2） | 第一章 ,萬古長夜,第一縷光（3） | 第一章 ,萬古長夜,第一縷光（4） | |||
| 第一章 ,萬古長夜,第一縷光（5） | 第一章 ,萬古長夜,第一縷光（6） | 第一章 ,萬古長夜,第一縷光（7） | 第一章 ,萬古長夜,第一縷光（8） | |||
| 第一章 ,萬古長夜,第一縷光（9） | 第一章 ,萬古長夜,第一縷光（10） | 第一章 ,萬古長夜,第一縷光（11） | 第一章 ,萬古長夜,第一縷光（12） | |||
| 第二章 ,天性不羈,躍馬揚鞭（1） | 第二章 ,天性不羈,躍馬揚鞭（2） | 第二章 ,天性不羈,躍馬揚鞭（3） | 第二章 ,天性不羈,躍馬揚鞭（4） | |||
| 第二章 ,天性不羈,躍馬揚鞭（5） | 第二章 ,天性不羈,躍馬揚鞭（6） | 第二章 ,天性不羈,躍馬揚鞭（7） | 第二章 ,天性不羈,躍馬揚鞭（8） | |||
| 第三章 ,以日以年, 上下求索 ,（1） | 第三章 ,以日以年,上下求索（2） | 第三章 ,以日以年,上下求索（3） | 第三章 ,以日以年,上下求索（4） | |||
| 第三章 ,以日以年,上下求索（5） | 第三章 ,以日以年,上下求索（6） | 第三章 ,以日以年,上下求索（7） | 第三章 ,以日以年,上下求索（8） | |||
| 第三章 ,以日以年,上下求索（9） | 第四章 ,光榮下獄（1） | 第四章 ,光榮下獄（2） | 第四章 ,光榮下獄（3） | |||
| 第四章 ,光榮下獄（4） | 第四章 ,光榮下獄（5） | 第四章光榮下獄（6） | 第四章 ,光榮下獄（7） | |||
| 第四章 ,光榮下獄（8） | 第四章 ,光榮下獄（9） | |||||
| 明朝一哥王陽明,第二部分 | ||||||
| 第五章,萬里乾坤共寂寥（1） | 第五章,萬里乾坤共寂寥（2） | 第五章,萬里乾坤共寂寥（3） | 第五章,萬里乾坤共寂寥（4） | |||
| 第五章,萬里乾坤共寂寥（5） | 第五章,萬里乾坤共寂寥（6） | 第五章,萬里乾坤共寂寥（7） | 第五章,萬里乾坤共寂寥（8） | |||
| 第五章,萬里乾坤共寂寥（9） | 第五章,萬里乾坤共寂寥（10） | 第五章,萬里乾坤共寂寥（11） | 第五章,萬里乾坤共寂寥（12） | |||
| 第五章,萬里乾坤共寂寥（13） | 第六章,我, 光造 ,日月（1） | 第六章,我光造日月（2） | 第六章,我光造日月（3） | |||
| 第六章,我光造日月（4） | 第六章,我光造日月（5） | 第六章,我光造日月（6） | 第六章,我光造日月（7） | |||
| 第六章,我光造日月（8） | 第六章,我光造日月（9） | 第六章,我光造日月（10） | 第七章 ,中原“王鏇風”（1） | |||
| 第七章 ,中原“王鏇風”（2） | 第七章 ,中原“王鏇風”（3） | 第七章 ,中原“王鏇風”（4） | 第七章 ,中原“王鏇風”（5） | |||
| 第七章 ,中原“王鏇風”（6） | 第七章 ,中原“王鏇風”（7） | 第七章 ,中原“王鏇風”（8） | 第八章, 文攻武衛 ,（1） | |||
| 第八章,文攻武衛（2） | 第八章,文攻武衛（3） | 第八章,文攻武衛（4） | 第八章,文攻武衛（5） | |||
| 第八章,文攻武衛（6） | 第八章,文攻武衛（7） | 第八章,文攻武衛（8） | 第八章,文攻武衛（9） | |||
| 第八章,文攻武衛（10） | 上架公告及充值方法 | 免費看VIP章節攻略 | ||||
| 明朝一哥王陽明,第三部分 | ||||||
| 第九章,南贛戡亂（1） | 第九章,南贛戡亂（2） | 第九章,南贛戡亂（3） | 第九章,南贛戡亂（4） | |||
| 第九章,南贛戡亂（5） | 第九章,南贛戡亂（6） | 第九章,南贛戡亂（7） | 第十章,目標！, 朱宸濠 ,（1） | |||
| 第十章,目標！朱宸濠（2） | 第十章,目標！朱宸濠（3） | 第十章,目標！朱宸濠（4） | 第十章,目標！朱宸濠（5） | |||
| 第十章,目標！朱宸濠（6） | 第十章,目標！朱宸濠（7） | 第十章,目標！朱宸濠（8） | 第十章,目標！朱宸濠（9） | |||
| 第十一章, 應無所住而生其心 ,（1） | 第十一章,應無所住而生其心（2） | 第十一章,應無所住而生其心（3） | 第十一章,應無所住而生其心（4） | |||
| 第十一章,應無所住而生其心（5） | 第十一章,應無所住而生其心（6） | 第十一章,應無所住而生其心（7） | 第十一章,應無所住而生其心（8） | |||
| 第十二章 , 先秦 , 精神文明建設 ,（1） | 第十二章 ,先秦精神文明建設（2） | 第十二章 ,先秦精神文明建設（3） | 第十二章 ,先秦精神文明建設（4） | |||
| 第十二章 ,先秦精神文明建設（5） | 第十二章 ,先秦精神文明建設（6） | 第十二章 ,先秦精神文明建設（7） | 第十二章 ,先秦精神文明建設（8） | |||
| 第十二章 ,先秦精神文明建設（9） | 第十二章 ,先秦精神文明建設（10） | |||||
| 明朝一哥王陽明,第四部分 | ||||||
| 第十三章,位我上者燦爛星空,陽明心學在我心中（1） | 第十三章,位我上者燦爛星空,陽明心學在我心中（2） | 第十三章,位我上者燦爛星空,陽明心學在我心中（3） | 第十三章,位我上者燦爛星空,陽明心學在我心中（4） | |||
| 第十三章,位我上者燦爛星空,陽明心學在我心中（5） | 第十三章,位我上者燦爛星空,陽明心學在我心中（6） | 第十四章, 傳薪有斯人 , —— , 泰州學派 ,（1） | 第十四章,傳薪有斯人——泰州學派（2） | |||
| 第十四章,傳薪有斯人——泰州學派（3） | 第十四章,傳薪有斯人——泰州學派（4） | 第十五章,大禮議（1） | 第十五章,大禮議（2） | |||
| 第十五章,大禮議（3） | 第十五章,大禮議（4） | 第十五章,大禮議（5） | 第十六章, 夕陽無限好 ,只是近黃昏（1） | |||
| 第十六章, 夕陽無限好 ,只是近黃昏（2） | 第十六章, 夕陽無限好 ,只是近黃昏（3） | 第十六章, 夕陽無限好 ,只是近黃昏（4） | 第十六章, 夕陽無限好 ,只是近黃昏（5） | |||
| 第十六章, 夕陽無限好 ,只是近黃昏（6） | 第十六章, 夕陽無限好 ,只是近黃昏（7） | 第十六章, 夕陽無限好 ,只是近黃昏（8） | ||||
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萬古長夜，第一縷光（1）
無善無噁心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物。
位我上者燦爛星空，陽**學在我心中
1872年三月，在中國政壇叱吒了三十年的風雲人物曾國藩去世。一位知他最深的故交送上這樣一幅輓聯：
盡瘁武鄉候，千秋臣節；
望隆新建伯，一代儒宗。
武鄉侯是曾國藩，而新建伯就是曾國藩的精神導師，人稱“立德、立功、立言皆居絕頂”的王陽明。
曾國藩生前事事效仿王陽明、追慕王陽明，身後得此蓋棺定論，與偶像並稱，可以含笑九泉矣。
其實，無論在思想的影響上還是事功的建立上，曾國藩都稍遜王陽明一籌。在提到王陽明時，曾國藩只能發出諸如“明代論學，每尚空談，惟陽明能發為事功。”“陽明之文有光明俊偉之象！”之類高山仰止的讚嘆，根本沒想過能與王陽明相提並論。
不過，我們還是可以兩相比較一下：
政治上，王陽明官至都察院左都御史，兩廣、湖廣、江西四省總督，歷任南贛巡撫、江西巡撫，生前封新建伯，身後諡文成公；曾國藩官至直隸總督，武英殿大學士，生前封毅勇侯，身後諡文正公。二者不分軒輊，打個平手。
軍事上，王陽明在不費朝廷一兵一餉的前提下，選練民兵，平定了為禍南方四省的大規模叛亂；又在朝廷高層的掣肘下，率領沒有實戰經驗的民兵，僅用35天就擊潰了寧王朱宸濠的數萬精兵，一舉粉碎其蓄謀了幾十年的篡位大計；而南贛剿匪、征廣西思田更是體現了王陽明撫剿並用、文武兼修的軍事思想，將兵家權謀上升到了“此心不動即為術”的化境。
曾國藩最為人稱頌的事功是平定太平天國起義，這場戰爭用他自己的話說是“屢敗屢戰”，堅持到最後終於勝了。當然，這也和曾國藩的治軍有術密不可分。但縱觀團練的建立、湘軍的發展史不難發現，曾國藩並沒有走出王陽明“十家牌法”“保甲法”以及控制軍隊，使其上下相維、治眾如寡的種種措施，只是亦步亦趨地借鑑與摹仿。並且，曾國藩替滿清政府屠殺漢人，生前就有爭議。而王陽明雖然也誘殺過池仲容，但總體來看，被他擊敗的對手無不對其心服口服。用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。曾國藩破的是山中賊，而王陽明破的是心中賊，境界有別，高下立判。
在思想上，曾國藩借宋明理學之道，釀自家之術，亦有成就，但比起王陽明的道術一體、收放自如尚有距離。
王陽明融合儒、釋、道三家之精華，打破僵化的官方意識形態程朱理學的窠臼，獨創以“心即理”“知行合一”“致良知”為三大命題的陽**學，信從者上至宰相，下至農夫，流傳之速，蔓延之廣，不僅有明一代無人能匹，縱觀古今中外亦不多見。他的弟子中官居高位者不計其數，入閣拜相者不乏其人（徐階、張居正、趙貞吉等），在各自領域獨領**者更是如過江之鯽（徐文長、湯顯祖、徐光啟、李贄等）。在明朝，他從祀孔廟；在近代，康有為、梁啓超、章太炎、孫中山，五四時的陳獨秀、胡適之無不從陽**學中吸取人性解放、自尊無畏的思想，建立了不朽的事功。梁啓超認為他“在近代學術界極其偉大，在政治和軍事上亦有很大勳業。”章太炎一針見血地指出“日本維新，王學為其先導。”孫中山更是讚嘆道：“心之為用大矣哉！”
萬古長夜，第一縷光（2）
誠如章太炎所言，王陽明對日本的明治維新以及快速步入工業化社會產生了重大影響，數之不盡的日本政治家、企業家對他奉若神明。倒幕領袖，“維新三傑”西鄉隆盛、久坂玄瑞、前原一誠，明治開國元勛伊藤博文、高杉晉作，日俄戰爭總指揮、**領袖山縣有朋盡出王門。三菱集團創始人岩崎彌太郎，日本國立銀行創始人、實業巨擘澀澤榮一，早稻田大學創始人、日本首相大隈重信，著名作家三島由紀夫無一不是王陽明的追隨者。可以說，陽**學對日本的影響遍及各行各業，是全方位、深入人心的。
除此之外，王陽明對毛澤東也影響深遠。據歷史學家王元化研究，毛澤東很早便通讀過《王陽明全集》，並逐字逐句地批註。
早在湖南第一師範念書時，毛澤東就以一篇《心之力》的作文脫穎而出，受到楊昌濟的矚目。作為毛澤東的授業恩師，楊昌濟是王陽明的忠實信徒。在他的指引下，毛澤東對陽**學進行了深入的研究，並以一句“名世於今五百年，諸公碌碌皆餘子”來表達對王陽明的敬仰。
直到20年後，毛澤東在戎馬倥傯之餘讀了劉少奇討論人性善惡問題的書信，覺得意猶未盡，還特意補充了一句“王陽明也有一些真理”作為提醒。
毛澤東之所以長於決斷、應變無窮，又能在革命事業的低谷期安時處順，“勝似閒庭信步”，同陽**學的支撐密不可分。
隨著《蔣介石日記》的重見天日，歷史學家發現蔣介石對王陽明的崇拜更是到了無以復加的地步。且不說台灣的陽明山、陽明大學都是由蔣公命名，便是“中正紀念堂”門前牌匾上的四個大字“大中至正”也語出王陽明《傳習錄》之序言。
據蔣介石自述：“我早年留學日本的時候，不論在火車上、電車上或渡輪上，凡是旅行的時候，總看到許多日本人都在閱讀王陽明的《傳習錄》，許多人讀了之後，就閉目靜坐，似乎是在聚精會神、思索精義。”於是蔣介石跑到書店，抱回一大堆王陽明的著作，“不斷閱讀研究，到了後來，對於這個哲學，真是一種手之舞之，足之蹈之，心領神馳的仰慕……”
1914年至1915年之間，蔣介石研讀王陽明、曾國藩、胡林翼的著作，自稱“研究至再，頗有心得。甚至夢寐之間亦不忘此三集。”
1926年11月17日日記：“車中悶坐，深思看陽明格言。”
不僅如此，他還在各種場合的演講中為王陽明振臂高呼：“王陽明的眼光，超過他同時代的一切讀書人”“中國的陳腐理學，積重難返，王陽明的哲學仍舊不能風行到底，反被日本人看見，竊心學之緒餘，馬上實行起來，成為一個侵略的民族。可以說，日本之有今天，完全是從王陽明哲學片段中所得”“日本的陸海軍官，對於陽明哲學，更是手不釋卷、拳拳服膺”“王陽明哲學是非常之有價值的”“我們要革命、要救國，就必須奉行陽明學說”。
同時，蔣介石還叮囑蔣經國要多看王陽明的書。在他的影響下，蔣經國對王陽明尊崇有加，說：“陽明先生不但有高深的學問，而且能將學問實用實行”，並***下：“我們要做總裁的信徒，為陽明的學生。”
在蔣經國59歲時，蔣介石還不忘寫文章提醒他：“余所重者，王陽明知行合一之說。此心有立，然後可以應天地萬物之變也。”
媒體評論
電視上曾熱播明朝首輔張居正，但是很少人知道張居正是明朝大儒王守仁（號陽明）的信徒，包括他的同僚徐階等人都曾受到前輩思想的指引。王陽明和他的心學思想影響很深，對當下迷惘的年輕人尤其適用，建議大家都按照王陽明“知行合一”的思想來生活。正如作者所言，王陽明是一種生活態度。——天涯 een_8203
作者在講述王陽明的同時加入了一點自己的體會和情感，這也算是現在說史的特色吧——參與歷史，對歷史報以溫情。——豆瓣 eason0515
曾以“千古一聖王陽明”之名在天涯上連載的時候，就每天跟帖，總體來看還不錯。現在實體書終於要出來了，一定要買一本收藏。——網易隨風
我是個歷史迷，從當年明月開始一直很喜歡明史，王陽明這個人物在明史上感覺相當重要。看了該作者寫的王陽明，文筆相當不錯，對王陽明的東西挖得很深，相當通俗，推薦大家都來讀一讀王陽明，會有不一樣的感覺——愛跑跑（學生，28歲）
從文章來看，作者認真負責，幽默風趣，而不失博學，深邃和批判精神。——我行我素（大學教師，30歲）
作者的行文非常流暢，一口氣就讀完了，非常喜歡這種寫歷史人物的方式。希望大家一起來分享這本書。——飛揚（供職於騰訊部落格，28歲）
值得一讀，鄭重推薦！ ——新浪網讀書頻道 瀚海
歷史上堪稱完人者，當推此公！實乃千百年來所有讀書人所欲達到之境界，可稱前無古人，後無來者，除曾文正稍有其形外，余實未見他人。——鍾大漢（天涯網友）
周月亮寫的《王陽明大傳》，非常枯燥，而且太學術化，非常不好看，更像一部學術研究。我覺得樓主的思路很好，先讓我們對王陽明的傳奇經歷和人格魅力有所了解才可能對他的心學有進一步了解的渴望。而現在那些市面流行的各種傳記不免太流於學術化，還晦澀難懂。所以，我非常喜歡你的方式，夾敘夾議，嚴謹而不失活潑，風格清新灑脫。——易飛俠（天涯網友）
圖書目錄
第一章 萬古長夜，第一縷光/ 001
明朝出了個王陽明/001
乘雲降生/004
靡不有初，鮮克有終/006
人事有代謝，往來成古今/008
聖人童年很華麗/010
第二章 天性不羈，躍馬揚鞭/015
孔子的困境/015
聖人必可學而至/018
科舉還得當回事兒/022
為聖為文兩彷徨/025
第三章 以日以年，上下求索/030
官場其實不好玩/030
良知到底是個啥？/033
盛世危言/035
朱陸異同/039
三個理學達人/042
俞伯牙和鍾子期/044
第四章 政治風波，光榮下獄/047
官不聊生的日子到來了/047
問世間權為何物，直教人生死相許/050
劉瑾開始耍流氓/052
最優秀的老師是生存/056
化險為夷獨賴心力/059
亡命天涯/062
第五章 萬里乾坤共寂寥/066
春光荏苒如夢蝶/066
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴/070
宗教VS科學/073
宇宙維度和人擇原理/076
徐元慶謀殺案/079
欲動天下者，當動天下之心/083
心即是理/084
第六章 我光造日月/ 089
靈魂深處爆發的革命/089
龍場悟道/092
貴州講學/096
千古奇文《瘞旅文》/099
別了！龍場/102
安民於廬陵，傳道於京師/105
第七章 中原“王鏇風”/109
引爆重磅炸彈/109
原來這才是《大學》/112
徐愛和黃綰/115
“明礬”總動員/118
槳聲燈影，布道金陵/120
第八章 文攻武衛/ 125
農民又起義了/125
二王PK/128
周敦頤、張載、二程、朱熹那點事兒/131
乾坤由我在，安用他求為/135
知行合一沒商量/138
看書要看《傳習錄》，打仗需學王陽明/140
第九章 南贛戡亂/ 145
冰鑒和鐵腕/145
避實擊虛，兵以詐立/148
軟硬兼施，上兵伐謀/150
百里妖氛一戰清/154
連環計/157
破山中賊易，破心中賊難/160
第十章 目標！朱宸濠/164
春風化雨氣象萬千/164
明騷易躲，暗賤難防/167
舌戰腐儒/170
內心憧憬光明，就不會懼怕黑暗/174
對付流氓要用流氓的手段/177
此心不動，隨機而行/180
兵無常勢，水無常形/183
鄱陽湖大戰/185
第十一章 應無所住而生其心/189
火燒朱宸濠/189
皇城鬧劇/192
紫禁城旅行團/195
政治即人事/199
堅挺以待，動轉得勢/202
沒有人情的政治是短命的/205
文韜武略/209
第十二章 先秦精神文明建設/213
清理醬缸/213
解剖儒墨/218
天地不仁，以萬物為芻狗/221
世界觀很重要/225
孟子很憤青，荀子太理智/228
三部天書/232
冷血韓非/238
第十三章 位我上者燦爛星空，陽明心學在我心中/ 242
神棍現世，政教合一/242
宋儒趕上了好時候/247
雷霆啟寐，烈耀破迷/250
千聖皆過影，良知乃我師/253
有無之境/256
第十四章 傳薪有斯人——泰州學派/ 259
談笑之間收王艮/259
成聖心切的富二代/263
泰州風暴/266
第十五章 大禮議/ 270
楊廷和布局/270
借花獻佛，張璁得志/272
桂萼發家史/275
歷史深處的目光/281
第十六章 夕陽無限好，只是近黃昏/ 284
王與朱共天下/284
狂狷天泉橋/287
戲爐焰上片雪飛/291
兵不厭詐/293
千古毀譽隨風散，只是良知更莫疑/296
作者簡介
呂崢，筆名臨川之筆。生於秦、長於蜀、學於燕，畢業於中國傳媒大學，現居北京。85後新銳作家。其文筆兼具韓寒的犀利與當年明月的幽默，而其對傳統哲學的深厚造詣為兩人所不及。
