新加坡為什麼能（上下卷）

內容介紹

《新加坡為什麼能(上下)》作者文字精煉，又富有洞察力，短短几行字，就概括了新加坡政府人員的治國方略。他對新加坡體制入微的觀察，書中提出了兩個問題：一黨長期執政何以保持活力與廉潔？和諧社會又是怎樣建成的？通過《新加坡為什麼能(上下)》，您可以從中找到想要的答案。《新加坡為什麼能(上下)》為想了解新加坡的讀者提供了有用的參照。

作者介紹

呂元禮 政治學教授，供職於深圳大學新加坡研究中心、當代中國政治研究所、管理學院公共管理系、MPA教育中心，長期研究華人政治文化與政黨政治，重點研究新加坡政治和李光耀思想，其2007年出版的《新加坡為什麼能？》一書受到中國與新加坡高層關注、推薦，成為黨政幹部熱門讀物。

作品目錄

新加坡總理李顯龍先生序上卷一黨長期執政何以保持活力、廉潔？上卷引言活力篇 第一章理性執政，帶來變通力、穩定力 第一節變通力：以實用理性為基礎 一、關心常理：不是拘泥於主義 二、關心現實生活：不是拘泥於經典理論 三、關心做法上正確：不是拘泥於“政治上正確” 四、關心客觀實際：不是拘泥乾意識形態 第二節穩定力：以漸進理性、實踐理性為基礎 一、漸進理性：演化而成的制度比設計而成的制度更優秀 二、實踐理性：姓“社”姓“資”“讓下一代去決定” 第二章“託管”執砬：帶案公信力，代嘉力 第一節公信力：以有限的競爭性選舉為基礎 一、有限的競爭：一黨優勢下的多黨並存競爭 二、選舉：從嚴意義的秘密投票 第二節代表力：以代議政治為基礎 一、加強服務性：接見民眾和訪問選民 二、提高兼容性：設定非選區議員和官委議員 三、增進和合性：設立“影子內閣”的構想 第三章依法執政：帶來法治力、權威力 第一節權威力：以“定此名分”為基礎 一、維護職位權威：“明確地設下‘超越範圍’的記號” 二、維護法理權威：“服從我，因為我是你們法定的長官” 第二節法治力：以“控名責實”為基礎 一、依法治官：不僅打“蒼蠅”，而且打“老虎” 二、依法治言：“李光耀是全球最好訴訟的政治家之一” 第四章為民執政：帶來紮根力、競爭力 第一節紮根力：以依靠人民的“民有”為基礎 一、民有恆產：實現時間意義的紮根力 二、基層組織：實現空間意義的紮根力 第二節競爭力：以服務人民的“民享”為基礎 一、“好政府”理念：應對兩黨制訴求 二、“地方政府”選舉策略：應對“補選”策略 第五章賢能執政：帶來領導力、更新力 第一節領導力：以精英政治為基礎 一、好政府的關鍵：“有好領袖才會有好政府” 二、領袖特質：品性、動機、人格、意識 三、基因決定論：天賦素質更能決定人的智力與能力 四、發掘人才：“獵人”、識人和選人 第二節更新力：以自我更新為基礎 一、自我更新的主動性：在夕陽西斜的餘暉中提供旭日東升的遠景 二、選擇領袖的“自行性”：領袖不應該指定繼承人 三、權力更替的有序性：獨一無二的權力轉移模式 四、退位安排的妥善性：有養、有為、有尊、有慰、有安 五、權力交接的“為公”性：“必須抱著利他主義” 第六章強人執政：帶來管制力、約束力 第一節管制力：以為民做主為基礎 一、管制的原則：“要受人尊重，不要討人喜歡” 二、管制的根據：政府是“必要的善” 三、管制的手段：揮舞“大棒子” 四、管制的作風：家長式作風 第二節約束力：以“負責任”的原則為基礎 一、“負責任”的涵義：對事實、社會負責任 二、“負責任”的原則：有節制的權力和建設性的態度廉潔篇 第七章以德倡廉：使人不想貪 第一節發揚傳統：倡導儒家核心價值 一、提倡儒家道德：忠於國與恥於貪 二、強調君子執政：“置個人利益於社會之上是小人行徑” 第二節淨化環境：建設廉潔政治文化 一、白衣白褲：人民行動黨“黨服” 二、低調儉樸：人民行動黨總部 三、以身作則：國家領導人創設廉潔榜樣 第八章以俸養廉：使人不必貪 第一節正視現實：抱持誠實的態度 一、誠實看待人性：既是“社會人”，也是“經濟人” 二、誠實看待時代變化：正視、理解和適應變化 三、誠實看待政治：既是讓人獻身的事業。也是養家餬口的職業 四、誠實看待收入差距：要機會平等，不要結果絕對平等 第二節實事求是：採取市場的做法 一、根據人才價值確定薪金：“物有所值”，“才有所值” 二、根據供求狀況確定薪金：“能力和報酬之間並沒有抽象的‘公平’關係” 三、根據收益確定薪金：“便宜沒有好政府” 第九章以規固廉：使人不能貪 第一節規定嚴密：減少機會和設防堵洞 一、減少機會的規定：釜底抽薪 二、步步設防的規定：密不容針 三、堵塞漏洞的規定：無空可鑽 第二節權力制衡：推行民選總統制度 一、擴大民選總統的職權：讓總統有權制約內閣 二、發揮民選總統的作用：替國家安裝一個安全鎖頭 第十章以法保廉：使人不敢貪 第一節鐵帚掃貪：建設貪污調查機構 一、貪污調查局的來歷：取締收取“咖啡錢” 二、貪污調查局的職權：直接聽從總理(或總統)調度 三、貪污調查局工作方式：舉報立案，風聞出擊 四、貪污調查局的工作作風：無私、迅速、透明 第二節鐵腕護廉：施行嚴明嚴厲法律 一、立法嚴明：財產超過收入所得又不能解釋，視為受賄 二、執法嚴厲：有罪必懲，輕罪重懲下卷和諧社會是怎樣建成的？下卷引言第一章觀念轉型：確立和諧社會的思維方式 第一節政黨文化：從革命向執政轉型 一、政黨立場：從“最能關心工人利益的黨”到“代表國內各方面的利益”的黨 二、指導思想：從高調的意識形態到低調的實用理性 三、政治觀念：從“破壞”的政治觀到“建設”的政治觀， 四、權威模式：從超凡魅力權威到法理權威 第二節政治思維：從兩極向中和轉型 一、不A不B：尋求競爭力與凝聚力之間的平衡點 二、亦A亦B：勞、資、政共乘一條船 三、A中有B：“兩體一心一條命” 第二章經濟優先：奠定和諧社會的物質基礎 第一節經濟先行：有經濟發展才會有真正民主 一、提供物質基礎：一般人最迫切需要的是經濟發展， 二、確保獨立、生存：民主、自由是第二位的事情 三、提供存活條件：民主制度要有相適應的民主文化 第二節民主漸進：激進民主不能帶來經濟發展 一、穩定和紀律：走向成功的先決條件 二、強大的好政府：經濟成長的必要條件 三、政治共識：民主發揮積極作用的文化基石 四、妥協精神：沒有妥協就沒有民主第三章以文化人：構築和諧社會的價值基石 第一節光大傳統：弘揚儒家價值觀 一、告白天下：李光耀沒有放棄儒家價值觀 二、真知灼見：儒家價值觀促成了東亞經濟騰飛 三、揭開謎底：如何破解馬克斯·韋伯的命題？ 四、提倡“八德”：忠孝仁愛禮義廉恥 第二節增進共識：倡導“共同價值觀” 一、“共同價值觀”的提出：凝聚多元社會 二、“共同價值觀”的內容：東方與西方的交融 三、“共同價值觀”的特點：求同存異 四、“共同價值觀”的反響：支持與非議共存第四章家庭為根：維護和諧社會的文化根基 第一節家庭功能：以教化、宗教、經濟和政治為視角 一、教化功能：“第一課堂” 二、宗教功能：“力量的源泉” 三、經濟功能：“救生筏” 四、政治功能：“國家的核心” 第二節家庭本位：批判的繼承和有益的補充 一、批判的繼承：相對於傳統家庭本位而言 二、有益的補充：相對於西方個人本位而言第五章依法嚴管：提供和諧社會的秩序保障 第一節“管得嚴”的理念：自由只能存在於一個有秩序的社會 一、透過形式看內容：秩序先於法律 二、講求實際：法律要適合社會需要 三、懲惡揚善：給守法者最大保護和給罪犯嚴厲的法律懲罰 第二節“管得嚴”的內容：以立法、執法和懲罰為視角 一、立法：嚴明、嚴密 二、執法：嚴實、嚴正 三、懲罰：嚴厲、嚴峻後記鳴謝