基本資料
攘迥多吉(1284—1339) 全稱卻傑仁波且攘迥多吉。藏傳佛教噶瑪噶舉黑帽系第三世,為噶瑪拔希轉世。元後藏貢塘地方人。七歲隨貢丹喜饒出家。年十八依旬努絳曲受具。依尼多貢噶敦珠等學法相、密法。至順三年(1332)應召赴大都。抵京受寧宗歡迎,為帝灌頂。順帝封為領悟一切法性空噶瑪巴,又尊為國師,賜金印。返藏途中曾朝拜五台山。至元四年(1338)再次進京為順帝作法事,並在大都及臨洮建噶爾寺。寂於大都。著有《空性贊疏》、《層算論典集要》。
攘迥多吉舍利
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至順三年(1332)應召赴大都。 至元四年(1338)再次進京為順帝作法事,並在大都及臨洮建噶爾寺。 黑帽系活佛舍利的多為器官舍利,舍利上面都有清晰地血管。
攘迥多吉(1284—1339) 全稱卻傑仁波且攘迥多吉。藏傳佛教噶瑪噶舉黑帽系第三世,為噶瑪拔希轉世。元後藏貢塘地方人。七歲隨貢丹喜饒出家。年十八依旬努絳曲受具。依尼多貢噶敦珠等學法相、密法。至順三年(1332)應召赴大都。抵京受寧宗歡迎,為帝灌頂。順帝封為領悟一切法性空噶瑪巴,又尊為國師,賜金印。返藏途中曾朝拜五台山。至元四年(1338)再次進京為順帝作法事,並在大都及臨洮建噶爾寺。寂於大都。著有《空性贊疏》、《層算論典集要》。
曾為幼年的宗喀巴授近世戒。 但1374年起派人到南京朝貢。 乳必多吉舍利有明顯的血管,大部分都化入光明。
簡介 乳必多吉舍利韓元吉(1118~1187),南宋詞人,字無咎,號南澗,漢族,開封雍邱(今河南開封市)人,一作許昌(今屬河南)人。韓元吉的詞多抒發山林情趣,如《柳梢青》...
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十,余名有補。今以其書校考之,多不合。如故事不御前殿云云十件,補第二卷...從官之名。自永微以後,人主多居大明宮,別置從官,謂之「東頭供奉官」。西內...也。 衣冠故事,多無著令,但相承為例;如學士舍人躡履見丞相,往還用平狀,扣階...
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本書目錄 文摘覺自非。美人憐解語,凡鳥畏多機。未勝無丹嘴,何勞事綠衣。雕籠終不戀,會向...來。山高雲緒斷,浦迥日波頹。莫怪南康遠,相思不可裁。送盧弘本浙東覲省東望...天涯。客地多逢酒,僧房卻厭花。棋因王粲覆,鼓是禰衡撾。自喜疏成品,生前不...
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