摩梭春節

摩梭人家稱新年為“庫施”,意為過新年。時間與漢族過春節一致。在春節前的臘月間,摩梭人家家戶戶就要為過節而忙忙碌碌地準備:儲柴、備松明、蒸酒、磨麵、粘“花花糖”、推豆花、制新年衣,如果有兒童要舉行成丁禮者,還要選擇在冬至或其他吉日裁剪衣服。節日期間敬神用的清油、酥油,要宰殺的豬、羊、雞等也要在春節前就要準備好,富裕人家還要備上氂牛或黃牛一頭。在春節前,選擇一個沒有家庭成員屬相的日子打掃全屋所有角落。這與平時打掃不擇屬相不同,如果在有家庭成員屬相這天打掃,則認為對該屬相的成員不吉利。徹底清掃完畢後,垃圾送出去之前,先要請喇嘛念經,同時還要由喇嘛算垃圾堆放的方位,用炒麵揉一個認為似鬼狀的塑像,最後連同垃圾放在相應方位處,摩梭人稱這一過程為“扎納鳥木啟”,表示將家中鬼邪之物驅逐出去。臘月二十四的這天,家家戶戶都要修整屋內上下火鋪,據說這天火鋪神已升天,修整火鋪就不會得罪火鋪神,直到臘月三十,火鋪神才返回。

概述

摩梭人家稱新年為“庫施”,意為過新年時間漢族過春節一致。在春節前的臘月間,摩梭人家家戶戶就要為過節而忙忙碌碌地準備:儲柴、備松明、蒸酒、磨麵、粘“花花糖”、推豆花、制新年衣,如果有兒童要舉行成丁禮者,還要選擇在冬至或其他吉日裁剪衣服。節日期間敬神用的清油、酥油,要宰殺的豬、羊、雞等也要在春節前就要準備好,富裕人家還要備上氂牛或黃牛一頭。在春節前,選擇一個沒有家庭成員屬相的日子打掃全屋所有角落。這與平時打掃不擇屬相不同,如果在有家庭成員屬相這天打掃,則認為對該屬相的成員不吉利。徹底清掃完畢後,垃圾送出去之前,先要請喇嘛念經,同時還要由喇嘛算垃圾堆放的方位,用炒麵揉一個認為似鬼狀的塑像,最後連同垃圾放在相應方位處,摩梭人稱這一過程為“扎納鳥木啟”,表示將家中鬼邪之物驅逐出去。臘月二十四的這天,家家戶戶都要修整屋內上下火鋪,據說這天火鋪神已升天,修整火鋪就不會得罪火鋪神,直到臘月三十,火鋪神才返回。

詳細

 大年三十的前一兩天,每家每戶開始殺過年豬、羊等。家中大小門口貼上對聯,房屋木摞子壁上貼上象徵吉祥物的圖騰畫“巴”和神像寶瓶畫等,神龕上的花瓶里要換上新鮮松柏枝,神案上押運上許多祭祀供品,如果品、花花糖等物。家庭院壩上方,通常還插上兩棵松樹,稱為“說巴”。所有家中較大型的家具也要在大年三十前用紙封存,直到新年的初五、初六之後擇日啟封。
大年三十這天,全家人殺雞、割豬腰肉、蘇里瑪酒開壇、做飯等,盡其所能,準備著豐盛的年飯。各種菜餚應有盡有。在吃年飯前,必須先要在家中堂屋中央燒一堆驅邪的鮮杜鵑葉熏煙,請達巴或畢喳念祖譜及辭舊迎新的祝詞,以敬祖先和火鋪神,並請祖先回家團圓,共度春節。分家出來的須先到“阿窩爾”(老祖先家)團圓,然後才通回自己家吃年飯。吃年飯時,須吃完三碗才能泡湯,否則認為當年出門時會經常受雨淋。同時,還要吃飽,如果沒有吃飽,神則認為這人可能有什麼不高興,當年不利。
除夕之夜到新年凌晨雞叫時分,家家鳴槍放炮,吹海螺,燒鮮松葉,迎接新年到來。新年初一清早,有成丁年齡兒童的家庭要舉行成丁禮。各家成員晚輩要早早起來拜經堂和上下為鋪神,並給家中長輩和年長的人磕頭施禮,老年人總要向那些磕頭者說些“仙鶴千歲、野鴨百歲,新的一年如旭日東升,大吉大利”之類的祝詞。有親緣關係的,初一到初三,按各家習慣,相互拜年。親緣深的要帶一整圈豬膘、一壺酒、一根豬肋或四大腿骨節,表示“一根骨頭”,還有粑粑、花花糖之類的東西,一般親戚則只送半圈豬膘肉,一壺酒和粑粑、花花糖等物。從新年初一到初五,按各氏家庭自古傳下來的規定,相應的家庭選擇某一天為新年祭祖日。祭祖日要設祭壇,供奉酒肉糖果等各種祭品,燒香,點清油燈,祭壇上必須有一根三枝頭的桃枝Y,並請達巴或畢喳念祭祖經,呼喚家族所有祖先的名字,全家老少則面對祭壇吹海螺磕頭,然後將野桃枝Y和祭品放在屋頂上。祭祀完畢,開始大辦酒席,宴請村內的人,從村頭到村尾,戶戶必請,每戶必到一人。
整個春節期間,中老年人在村內做客、喝酒、猜謎、盪鞦韆、聊天,青年男女則成群結隊,他們白天唱歌、娛樂、猜謎、盪鞦韆、踢毽子、“歌卜拉”。一到節日的夜晚,村內場壩上燒起熊熊篝火,人們紛紛跳起歡樂的甲搓體舞,歡歌笑語,悠悠笛聲伴隨著輕盈而有節奏的舞步,整個山村都沉浸在節日的歡樂之中。

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