摩尼草庵

據史料記載、摩尼教在我國舊稱“明教”。其教義是雜揉佛教、基督教、襖教而成的。公元3世紀中葉在波斯創立。唐武后延載元年(公元694年)傳入中國。與此同時,有摩尼教高僧呼祿法師傳教入閩居泉、卒後葬清源山南麓。明初,由於明太祖嫌其教義上逼國號、遂擯其徒,毀其宮,摩尼教從此一概不振,逐漸被其他宗教所融合。因此,泉州草原摩尼教寺便成了僅存的珍貴史跡。

我國唯一僅存的摩尼光佛、摩尼教寺廟,位於晉江華表山南麓。是研究世界宗教史及中外交通史之重要實物依據。為全國重點文物保護單位。
據史料記載、摩尼教在我國舊稱“明教”。其教義是雜揉佛教、基督教、襖教而成的。公元3世紀中葉在波斯創立。唐武后延載元年(公元694年)傳入中國。與此同時,有摩尼教高僧呼祿法師傳教入閩居泉、卒後葬清源山南麓。明初,由於明太祖嫌其教義上逼國號、遂擯其徒,毀其宮,摩尼教從此一概不振,逐漸被其他宗教所融合。因此,泉州草原摩尼教寺便成了僅存的珍貴史跡。
草庵始建於宋代紹興年間,初為草築故名。元順帝至元五年(公元13卯年)改為石構歇山式建築。面闊三間,進深二間、檐下用單挑出拱。正廳內依崖鑿一圓形佛龕,直徑19米,圈內浮雕一尊摩尼光佛坐像,佛身高152米,寬0.83米,面容圓潤,眉毛隆起,散髮披肩,顎下二條長須,臉、身、手三部分巧妙地利用岩石不同的自然色調構設,風格迎異。背雕毫光四射紋飾,世稱“摩尼光佛”,在20世紀80年代初,此地曾發掘出宋代明教會的磁碗、證實宋時泉州摩尼教已十分活躍。
草原摩尼教寺引起了世界學術界、宗教界的巨大興趣。1987年8月,在瑞典隆德大學召開首屆國際摩尼教學術討論會,草庵摩尼佛造像作為討論會的紀念性吉祥物,1991年2月,聯合國教科文組織“海上絲綢之路”綜合考察團參觀後,認為是這次考察活動的“最大發現”。
距泉州市區南門外19公里的晉江余店蘇內村,有一座萬山峰,又名萬石山、華表山,為我國僅存完整的摩尼教遺址。因古用草構屋,故曰草庵。摩尼教又名明教,公元三世紀波斯人摩尼所創始,摩尼(公元216-276年)生於南巴比倫安息王族家庭,他以拜火教為信仰基礎,吸收基督教、佛教和古巴比倫的宗教思想,創立了摩尼教。其教於唐代傳入泉州,稱為明教,崇拜光明,提倡清淨,反對黑暗和壓迫。現代遺址為元代建築物,據考古發現,宋代摩尼教已在這裡活動。明代禁絕,此處鄉民仍以佛教崇拜,保存完整。摩尼教寺緊依華表山麓,內有僧尼住持,原來庵前還有一座佛教寺,已廢,近年又重建,煥然一新。花木、果樹相映,風景十分優美清淨,為一番別致景色。草庵寺依山崖傍築,建築形式為石構單檐歇山式,四架椽,面闊三開間,間寬1·67米,進深二間3.04米,屋檐下用橫樑單排華拱承托屋蓋,簡單古樸。其中最為珍貴的是庵內依崖石雕一尊摩尼光佛,石浮雕摩尼跌坐神像,作圓圈淺龕,直徑1.68米,坐像身長1.52米,寬0.83米,頭部比較特別。 呈現輝綠岩(青斗石)顏色,長方形面孔0.32X0. 25米,背有毫光射紋飾,呈現花崗岩石質,散髮披肩,端坐蓮壇,面相圓潤,眉彎稍為隆起,嘴唇薄,嘴角線深顯,形成下額圓突,顯得安詳自如;身穿寬袖僧衣,胸襟打結帶,無扣,結帶用圓飾套束蝴蝶形,而向兩側下垂於腳部,雙手相疊平放,手心向上置於膝上,神態莊嚴慈善,衣褶簡樸流暢,用對稱的紋飾表現時代風格。這是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像,列為全國重點文物保護單位。
在佛龕的左上角陰刻一段文字“謝店市信士陳真澤立寺,喜舍本師聖像,祈薦考妣早生佛地者。至元五年戌月日記”。五行楷書,34字,字徑2. 5X2.5厘米。在右上角還有陰刻比較粗糙的文字“興化路羅山境姚興祖,奉舍石室一完。祈薦先君正卿姚汝堅三十三宴,妣郭氏五九太孺,繼母黃十三娘,先兄姚月澗,四學世生界者。”這些文字價值性很高,是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建築年代可借的文字佐證,非常可貴,同時也是研究泉州明教的一手歷史材料。
在這草庵遺址前端的20米處,曾經出土一塊元代完整的黑釉碗和60多件殘瓷片。這件完整的黑釉碗,口徑18.5厘米,高6.5厘米,碗內底部在燒制時便刻有“明教會”三字,字徑6.5厘米左右,其他殘瓷片同樣分別刻“明”、“教”、“會”三個字樣,這是當時泉州明教會活動情況的重要發現。宋未元初時燒制這種黑釉碗,在晉江磁灶為數較多,泉州市區近郊也有同類型的發現,說明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉“明教會”的瓷碗相印證。泉州的摩尼教活動於元代是比較公開性的。說明泉州的明教是以佛為崇拜而盛行的。據傳有泉州十八位讀書士子住於草庵勤奮讀書,常於此顯現佛的形象,說是文殊菩薩的顯影,因此在摩尼光佛坐像兩側有弘一法師手書木刻對聯“石壁光明相傳為文佛顯影”,“史乘記載於此有名賢讀書”。
明朝太祖朱元璋依靠明教奪取政權,並採用明教的“明”定國號,但是又擔心明教威脅他的統治,即所謂“又嫌其教門上逼國號,寅其徒,毀其宮”。所以明初明教極盛一時又轉入秘密活動,融合於道、佛教的民間崇拜。

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