簡介
揚州觀音山歷史
揚州觀音山從元代至元年間開始，歷經明、清兩代，屢廢屢修，現在寺的建築多為清光緒年間所建，佛像均為1984年以後重塑。觀音山是山寺的代表，它處蜀崗東峰，因其地勢在揚州最高，所以構寺才大膽使用山寺的構造方式：不強調對稱，而是在山體頂峰，隨山勢築殿。山上古樹蔽日，紅牆高聳，樓殿參差，山與廟儼然一體。其特點一是曲折幽深，從山前道路上山，曲折逶迤，攀登到頂，磚鋪山道，蜿蜒而陡峭，兩旁如城牆上的女牆，因而有“小長城”之譽。山上有圓通寶殿、迷樓、紫竹林、上苑等建築。這些建築都不在同一中軸線上，比如山門殿，坐西面東而建，而天王殿和圓通寶殿則坐北朝南，你正以為無路可走時，繞過偏殿，則入紫竹林，登幾級台階，又見迷樓出現在你面前。古代墨客勾勒過這裡的景致：“樓閣高下，軒窗掩映，幽房曲室，玉欄朱木盾，互相連屬，迴環四合，曲屋自通，千門萬戶，上下金碧。”其特點之二是險，寺處山巔，以塊石壘基，建築皆氣宇軒昂，崇樓傑閣。山下仰視，懸崖上危樓對峙。這裡的樹林叫“雲林”，此處的池塘為“天池”，此處的樓為“摘星樓”。高宗南巡時，曾賜一聯“淥水入澄照，青山猶古姿”，橫批“峻拔為主”將其險峻之態恰當地概括出來。
觀音山的佛像是很有特色的。這裡的佛像不同於一般寺院以“釋迦牟尼”為主像，其他佛像皆眾星捧月。此處以“菩薩”為主體，同時供奉四大佛教名山菩薩，院落東側房中為文殊菩薩，西側房為普賢菩薩，文殊殿後為地藏王殿，在四大菩薩中又突出觀音菩薩，主殿圓通寶殿中供奉觀世音菩薩巨型坐像。觀音山的佛像，美學價值極高。古代的雕像家逐漸將世俗融匯於佛教虛幻之中，其塑像造型力求塑出人物的不同神韻，觀音山的三十二應身，不僅面型、衣著、動態各盡其妙，無一雷同，更重要的對人物神態的細部處理力求呈現人物不同性格，衣裙褶紋飄飄欲動，栩栩如生。
觀音山特色：觀音山香會起源於明代，興旺於清代。據農曆六月十九日是觀音菩薩得道之日，這天觀音山香火最為旺。亦為揚州最盛的廟香會。屆時，北起濱海，南到蘇南乃至滬皖等地香客，亦陸續趕來進香。十八日晚即有人上山敬香，十九日天未亮即有人到寺里燒頭香。黨的十一屆三中全會後，宗教信仰自由得到切實執行，每逢六月十九日這一天，前往觀音山的香客和遊人都在5萬人以上。
