介紹
手抄的書籍。
抄本現存最早的抄本書是西晉元康六年寫的佛經殘卷，因為當時尚無印刷術；明《永樂大典》、清《四庫全書》，卷帙浩繁，因校訂認真，一時難以刊刻，故動員大量人力抄寫；現代小說《第二次握手》曾因十年動亂 不得發表而傳抄一時。
抄本常因系名家手跡，接近原稿，保存完整等原因，十分珍貴。如《聊齋志異》因原稿散失一半，而 鑄雪齋抄本，保存篇章較多，因而它成為今天刊印該書的一種主要依據。
中國古代十大手抄本
抄本中國古代之手抄本，是中國古代文學作品中，一批未刊刻印行於世，僅以抄本形式流傳於民間的話本、小說。它們開啟了宋元話本之源頭，熾盛於明清兩代。其創作、抄錄、收藏者多為一些文人雅士、韻藉風流之輩，嗜書成癖之人，府藏豐裕之家。其內容則夾雜閨門風月、大族隱衷，乃至特別為某些人所津津樂道的種種偏嗜及狹癖，只宜書齋，後堂與內府間私相傳閱，引為獨秘之樂，獨享之趣者。
中國古代十大手抄本，是明清兩代名氣最大，最具代表意義，最受文學家推崇與藏書家寵愛的十種經典抄本。宮幃穢亂，妓場嘴臉，戀腳狂痴,妙尼春情……無不娓娓道來，如數家珍；把古代中國人生活中最真實，最私密的“下面幾層”掀起一角，看個清清楚楚，酣暢淋漓！
一、《海上花魅影》 腳部清 袁枚抄本
女人腳，男人好。無論良家美婦，還是妓場宿鶯，一律“以腳取人”，唯腳是觀，唯腳是玩。一群無恥、下流的男性“戀腳狂”，在對美人美足的變態欣賞玩味中、淋漓盡致地詮釋了封建社會男性強加給女性的臭名昭著的“腳文化”。
二、《山水情》尼部明 高濂抄本
尼姑之妙，世人知之甚少。見男歡女愛而不能自持，交俊男雅士而無法如意，其欲也盛，其心也熾。而一朝二尼同憐一人，則更有機巧百出，醜態畢現，令人一窺庵門背後，別是一番旖旎風光……
三、《雙和歡》虐部清呂天成抄本
好端端良家俏女，無端端賣入娼家，方知妓院實乃女人的地獄，男人的樂園。諸般整治妓女的殘忍法門，種種無行嫖客的淫心冷麵。一次又一次被賣，一夜又一夜折辱，歷盡“生作萬人妻，死為無夫鬼”的極端體驗。
四、《玉支肌》難部明 沈德符抄本
多情才子恃才傲物，紅顏知已私相維護；命途多舛，久經考驗成奇緣。雪膚玉肌堪玩賞，燈下酒後趣更濃。胭脂廢井流紅水，金谷荒園無遺恨。
五、《錦香亭》偷部清李漁抄本
“唐烏龜，宋鼻涕”，唐代的宮闈穢亂以楊貴妃與安祿山之事最為不堪，也最具“代表性”，以其奢侈、變態的貴族習氣與不良嗜好成為中國歷代皇室的“千古風流第一案”，最受後世皇親胄室所津津樂道。
六、《雨花香》俗部清紀曉嵐抄本
繁華似錦揚州舊事，歷歷在目娓娓道來。里巷傳聞市井閒言，無論腥膻俱收錄，酒肆煙館，床上馬下，不拘雅俗全捻來……
七、《春訊息》痴部明文震亨抄本
寂寞守空閨之女本多，他獨願“助人為樂”。無論寡婦、使女、小姐、僕婦，有求必應，不擇貴賤，母與女齊御主與仆同歡。好一幅“陰陽交歡大樂圖”。
八、《錦繡衣》褻部 明沈三白抄本
一件衣物竟能激起軒然大波：家破人亡，引出奇情百出，匪夷所思，演繹男女悲歡。有奇遇而後有艷遇，攀名花更要折野花，香澤尤在，鬢影綽然，皆屬妄情少年。
九、《人間樂》誘部明田芝衡抄本
封閉、嚴厲的封建道統社會裡，一位妙齡小姐看中一位如花少年又能如何？巧布機關，暗結情網，賺得佳婿入彀來。情意濃、仕途遠，為保情郎如願，寧肯再添一艷便宜了他左擁右抱，一枕雙眠！
十、《歸蓮夢》賊部明楊慎抄本
香閨與書房暗通，禪院與沙場同享。白蓮教女教尊的風流艷行，堪與武后同輝映。率性而為，天性縱橫；既戀紅綃帳，又愛柳葉刀。禪僧、野老、痴女、怨男、商旅、月夜、紅粉酬賓；一部白蓮艷史也。
