簡介
1484年1月1日生於聖加侖州維爾德豪斯村一農民家庭。曾就學於維也納大學和巴塞爾大學，深受唯名論哲學和人文主義思潮影響。
1506年起任格拉魯斯神甫。
1513～1515年，兩次隨僱傭軍去義大利，目睹教廷的腐敗和僱傭兵制帶給瑞士人民的痛苦，決心致力宗教改革和實現瑞士的統一。
從1518年起，在蘇黎世教堂傳教。
1531年10月10日，在戰爭中陣亡。
宗教主張
明確地否認教皇是上帝的代表，宣布《聖經》是信仰的唯一根據。反對齋戒，反對教士獨身，反對禮敬聖像，更反對教皇在瑞士兜售贖罪券。改革思想比路德更為激進。他把聖餐僅看做是對基督的追念，否認祝聖后的餅與酒具有神秘的力量；而路德則堅持聖餐的“臨在說”，即祝聖后的餅與酒雖未化為基督的肉與血，但在信徒領受聖餐時，耶穌基督確實臨在其中，與之融合併存。他還摒棄路德對諸侯的依賴，主張教會實行共和制。
影響
在其影響下，蘇黎世及瑞士其他地區進行了宗教改革：用方言讀《祈禱書》，取消聖像，解散修道院。教皇下令要求蘇黎世地方當局制裁慈溫利，但是地方當局不但拒絕執行這個命令，而且宣布脫離天主教會的統治，蘇黎世及另外幾個州都變成了新教州。另外一些州則堅持天主教信仰，反對宗教改革。雙方不斷發生衝突，終於導致1531年戰爭的爆發。慈溫利陣亡。瑞士從此分裂為新教州與舊教州。
