恨不相逢未嫁時[唐代張籍詩句]

恨不相逢未嫁時[唐代張籍詩句]

恨不相逢未嫁時這是一首具有雙層面內涵的唐詩精品。在文字層面上,它描寫了一位忠於丈夫的妻子,經過思想鬥爭後終於拒絕了一位多情男子的追求,守住了婦道;在喻義的層面上,它表達了作者忠於朝廷、不被藩鎮高官拉攏、收買的決心。

基本信息

全文

唐·張籍《節婦吟》

君知妾有夫,贈妾雙明珠。

感君纏綿意,系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起,良人執戟明光里。

知君用心如日月,事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。

譯文

君知我已嫁為人婦,仍送我一對明珠。

為君纏綿之意感動,我常把明珠系在羅衫紅裙上。

我家就連著皇家的花園,丈夫亦值班在皇宮裡

雖知你真心有如明月,但我也曾發誓要與夫君共患難同生死。

因此雖不願違君情意,仍要歸還明珠;

只遺憾沒能在未嫁之時與君相識...

鑑賞

賞析1

現在,我把你送的明珠還給你了,一陣心酸,忍不住一顆顆眼淚直往下垂,啊!我多么恨!恨我們不是相逢在我還未出嫁的時候。

原詩是寫節婦的忠貞守節,今人每喜用“還君明珠雙淚垂”難捨難分的感情的辭謝,用“恨不相逢未嫁時”來惋惜所思慕的異性的已婚-相逢恨晚也。

根據記載,唐憲宗時,藩鎮割據,平盧節度使李師道擁兵跋扈,勾結朝廷的官吏文人,圖謀不軌。李師道也想收買張籍,張籍特寫此詩,以節婦的堅貞不二自比,來表示對李師道的拒絕。

古人遇事不便明說,每多喜歡借寫男女之情表示心意。張籍的《節婦吟》和朱慶餘的《近試上張水部》是最有名的兩首。

賞析2

據此詩另一版本,標題下有“寄東平李司空師道”。李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使,又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜,其勢炙手可熱。中唐以後,藩鎮割據,用各種手段,勾結、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們,韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻。張籍是韓門大弟子,他的主張統一、反對藩鎮分裂的立場一如其師。這首詩便是一首為拒絕李師道的勾引而寫的名作。通篇運用比興手法,委婉地表明自己的態度。單看表面完全是一首抒發男女情事之詩,骨子裡卻是一首政治詩,題為《節婦吟》,即用以明志。

此詩似從漢樂府《陌上桑》、《羽林郎》脫胎而來,但較之前者更委婉含蓄。

首二句說:這位既明知我是有夫之婦,還要對我用情,此君非守禮法之士甚明,語氣中帶微辭,含有譴責之意。這裡的“君”,喻指藩鎮李師道,“妾”是自比,十字突然而來,直接指出師道的別有用心。

接下去詩句一轉,說道:我雖知君不守禮法,然而又為你情意所感,忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面看,是感師道的知己;如果深一層看,話中有文章。

繼而又一轉,說自己家的富貴氣象,良人是執戟明光殿的衛士,身屬中央。古典詩詞,傳統的以夫婦比喻君臣,這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。

緊接兩句作波瀾開合,感情上很矛盾,思想鬥爭激烈:前一句感謝對方,安慰對方;後一句斬釘截鐵地申明己志,“我與丈夫誓同生死”。

最後以深情語作結,一邊流淚,一邊還珠,言詞委婉,而意志堅決。

詩中所說“雙明珠”是李師道用來拉攏、引誘作者為其助勢的代價,也就是常人求之不得的聲名地位、富貴榮華一類的東西。作者慎重考慮後委婉的拒絕了對方的要求,做到了“富貴不能淫”,像一個節婦守住了真操一樣的守住了自己的嚴正立場。但當時李師道是個炙手可熱的藩鎮高官,作者並不想得罪他、讓他難堪,因此寫了這首非常巧妙的雙層面的詩去回拒他。

“你雖有一番‘好意’,我不得不拒絕。”這就是張籍所要表達的,可是它表達得這樣委婉,李師道讀了,也就無可奈何了。

此詩富有民歌風味,它的一些描寫,在心理刻畫中顯示,寫得如此細膩,熨貼,入情入理,短幅中有無限曲折,真所謂“一波三折”。

此詩情理真摯,心理描寫細緻入微,全詩委婉曲折而動人。除了它所表現的是君子坦蕩胸懷這一因素外,其在藝術上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。

3、

自春秋戰國時期就有屈原以香草美人明志,此詩亦一語雙關,借閨中女子之口言志,不可不為之精闢,

“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時”此句現在流傳較廣,多用來講縱是情深,奈何緣淺,相見相識時早已身不由己,相遇的太遲,彼此相知時,對方的身旁早已有了他人,令人覺得哀婉。

作者簡介

張籍

(約公元766—約830)唐代詩人。字文昌,原籍吳郡(今江蘇省蘇州市),後移居和州(今安徽省和縣)。曾任太常寺太祝、水部員外郎、國子司業等官職。世稱張水部或張司業。早年生活貧苦,後來官職也較低微。他所生活的時代,正是代宗、德宗時期,統治階級橫徵暴斂,拚命加重對勞動人民的剝削。張籍由於社會地位較低,有機會接觸中下層社會生活,對實現有較深刻的認識。因此,他寫了許多揭露社會矛盾,反映民生疾苦的詩歌。他的樂府詩,繼承漢魏樂府的優良傳統,勇於暴露現實,給予元稹、白居易的新樂府運動以極其有力的推動。除樂府詩外,他的五言古詩也不乏感深意遠之作;近體不事雕飾,輕快自然。與王建齊名,世稱“張王”。有《張司業集》。

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