《思玄賦》

《思玄賦》

東漢文學家、科學家張衡作品。辭藻華麗,抒發了自己在政治道路上屢屢遇挫後對人生的思考。反映了作者獨善其身、不與世俗同流合污的高尚情操。

思玄賦作者

     張衡(78~139),東漢文學家、科學家。字平子。南陽西鄂(今河南南陽市臥

《思玄賦》 《思玄賦》
龍區石橋鎮)人。家為著名大姓,祖父張堪曾任蜀郡太守。17歲時遊學三輔,後來到京都洛陽,就教於太學,“通《五經》,貫六藝”。雖才高於世,卻從無 驕尚之情。常常從容淡靜,不好交結俗人。 永元中,舉孝廉、連辟公府皆不就。當時,天下太平日久,自王侯以下,都非常奢侈,張衡乃作《二京賦》,以諷諫世事。曾應南陽太守鮑德之邀,出任南陽主薄八年,後鮑德調升為大司衣,張衡也就辭職回鄉。其後,鄧皇后之弟、大將軍鄧騭奇其才,屢次徵召,都推辭不就. 張衡善於製造機巧之物,尤好天文、陰陽、歷算之學。漢安帝雅聞張衡精於術學,公車特徵拜為郎中,再遷為太史令。在此期間,他製造了觀察天象的渾天儀,並著有《 靈憲》、《 算罔論》,對天體的形成與運行的規律,提出了比較完整的以“氣”為基礎的宇宙形成論。 順帝初,張衡第二次調任太史令。由於他不慕榮華富貴,所居之官職,一積數年不徙升。自去史職後,五年復還任此職,並作《 應閒》以述其志。陽嘉元年(132年),張衡又製造了測定地震的地動儀, 後來隴西地震,果驗其妙。 《 隋書·經籍志》有《 張衡集》14卷,久佚;明人張溥編有《 張河間集》,收入《 漢魏六朝百三家集》。 

思玄賦原文

    仰先哲之玄訓兮,雖彌高而弗違。匪仁里其焉宅兮,匪義跡其焉追?潛服膺以永靚兮,綿日月而不衰。伊中情之信修兮,慕古人之貞節。竦余身而順止兮,遵繩墨而不跌。志摶摶以應懸兮,誠心固其如結。旌性行以制佩兮,佩夜光與瓊枝。幽蘭之秋華兮,又綴之以江離。美襞積以酷烈兮,允塵邈而難虧。既姱麗而鮮雙兮,非是時之攸珍。奮余榮而莫見兮,播余香而莫聞。幽獨守此庂陋兮,敢怠遑而舍勤。幸二八之臚虞兮,嘉傅說之生殷。尚前良之遺風兮,恫後辰而無及。何孤行之煢煢兮,孑不群而介立。感鸞鷖之特棲兮,悲淑人之希合。

    彼無合而何傷兮,患眾偽之冒真。旦獲讟於群弟兮,啟金縢而後信。覽蒸民之多僻兮,畏立辟以危身。增煩毒以迷惑兮,羌孰可為言己?私湛憂而深懷兮,思繽紛而不理。願竭力以守誼兮,雖貧窮而不改。執雕虎而試象兮,阽焦原而跟趾。庶斯奉以周鏇兮,惡既死而後已。俗遷渝而事化兮,泯規矩之員方。寶蕭艾於重笥兮,謂蕙茞之不香。斥西施而弗御兮,縶騕褭以服箱。行頗僻而獲志兮,循法度而離殃。惟天地之無窮兮,何遭遇之無常!

   不抑操而苟容兮,譬臨河而無航。欲巧笑以乾媚兮,非余心之所嘗。襲溫恭之黻衣兮,被禮義之繡裳。辮貞亮以為鞶兮,雜伎藝以為珩。昭彩藻與雕琭兮,璜聲遠而彌長。淹棲遲以恣欲兮,耀靈忽其西藏。恃己知而華予兮,鶗鴃鳴而不芳。冀一年之三秀兮,遒白露之為霜。時亹亹而代序兮,疇可與乎比伉?咨姤嫮之難鎫兮,想依韓以流亡。恐漸冉而無成兮,留則蔽而不彰。

   心猶豫狐疑兮,即岐阯而情。文君為我端蓍兮,利飛遁以保名。歷眾山以周流兮,翼迅風以揚聲。

《思玄賦》 《思玄賦》
二女感於崇岳兮,或冰折而不營。天蓋高而為澤兮,誰雲路之不平!□自強而不息兮,蹈玉蜯之嶢崢。懼 筮氏之長短兮,鑽東龜以觀禎。遇九皋之介鳥兮,怨素意之不逞。游塵外而瞥天兮,據 冥翳而哀鳴。鵰鶚競於貪婪兮,我修絜以益榮。子有故於玄鳥兮,歸母氏而後寧。

   占既吉而無悔兮,簡元辰而俶裝。旦余沐於清源兮,晞余發於朝陽。漱飛泉之瀝液兮,咀石菌之流英。翾鳥舉而魚躍兮,將往走乎八荒。過少皞之窮野兮,問三丘於句芒。何道真之淳粹兮,去穢累而飄輕。登蓬萊而容與兮,鰲雖抃而不傾。留瀛洲而采芝兮,聊且以乎長生。馮歸雲而遐逝兮,夕余宿乎扶桑。飲青岑之玉醴兮,鰞沆瀣以為粻;發昔夢於木禾兮,谷崑崙之高岡。朝吾行於湯谷兮,從伯禹乎稽山。嘉群神之執玉兮,疾防風之食言。

   指長沙之邪徑兮,存重華乎南鄰。哀二妃之未從兮,翩繽處彼湘濱。流目眺夫衡阿兮,睹有黎之圮墳。痛火正之無懷兮,托山阪以孤魂。愁鬱郁以慕遠兮,越卬州而游遨。躋日中於昆吾兮,憩炎火之所陶。揚芒熛而絳天兮,水泫沄而涌濤。溫風翕其增熱兮,惄鬱悒其難聊。顝羈旅而無友兮,余安能乎留茲?

   顧金天而嘆息兮,吾欲往乎西嬉。前祝融使舉麾兮,纚朱鳥以承旗。躔建木於廣都兮,摭若華而躊躇。超軒轅於西海兮,跨汪氏之龍魚。聞此國之千歲兮,曾焉足以娛余?

   思九土之殊風兮,從蓐收而遂徂。欻神化而蟬蛻兮,朋精粹而為徒。蹶白門而東馳兮,雲台行乎中野。亂弱水之潺湲兮,逗華陰之湍渚。號馮夷俾清津兮,棹龍舟以濟予。會帝軒之未歸兮,悵徜徉而延佇。怬河林之蓁蓁兮,偉關雎之戒女。

   黃靈詹而訪命兮,樛天道其焉如。曰近信而遠疑兮,六籍闕而不書。神逵味其難覆兮,疇克謀而從諸?牛哀病而成虎兮,雖逢昆其必噬。鱉令殪而屍亡兮,取蜀禪而引世。死生錯其不齊兮,雖司命其不。竇號行於代路兮,後膺祚而繁廡。王肆侈於漢庭兮,卒銜恤而絕緒。尉尨眉而郎潛兮,逮三葉而遘武。董弱冠而司袞兮,設王隧而弗處。夫吉凶之相仍兮,恆反庂而靡所。

   穆屆天以悅牛兮,豎亂叔而幽主。文斷袪而忌伯兮,閹謁賊而寧後。通人闇於好惡兮,豈昏惑而能剖?嬴擿讖而戒胡兮,備諸外而發內。或輦賄而違車兮,孕行產而為對。慎灶顯以言天兮,占水火而妄訊。梁叟患夫黎丘兮,丁厥子而剚刃。親所睼而弗識兮,矧幽冥之可信?毋綿攣以幸己兮,思百憂以自疹。

   彼天監之孔明兮,用棐忱而佑仁。湯蠲體以禱祈兮,蒙厖禠以拯民。景三慮以營國兮,熒惑次於他辰。魏顆亮以從治兮,鬼亢回以斃秦。咎繇邁而種德兮,樹德懋於英六。桑末寄夫根生兮,卉既凋而已育。有無言而不酬兮,又何往而不復?盍遠跡以飛聲兮,孰謂時之可蓄?

   仰矯首以遙望兮,魂□惘而無儔。逼區中之隘陋兮,將北度而宣游。行積冰之磑磑兮,清泉冱而不流。寒風淒其永至兮,拂穹岫之騷騷。玄武縮於殼中兮,騰蛇蜿而自糾。魚矜鱗而並凌兮,鳥登木而失條。坐太陰之室兮,慨含唏而增愁。怨高陽之相寓兮,顓頊而宅幽。庸織路於四裔兮,斯與彼其何瘳?望寒門之絕垠兮,縱余譄乎不周。迅焱潚其媵我兮,騖翩飄而不禁。越谽□之洞穴兮,漂通川之碄碄.經重陰乎寂漠兮,螻墳羊之深潛。

   追荒忽於地底兮,軼無形而上浮。出石密之闇野兮,不識蹊之所由。速燭龍令執炬兮,過鐘山而中休。瞰瑤溪之赤岸兮,吊祖江之見劉。聘王母於銀台兮,羞玉芝以療飢。戴勝慭其既歡兮,又誚余之行遲。載太華之玉女兮,召洛浦之宓妃。鹹姣麗以蠱媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纖腰兮,揚雜錯之褂徽。離朱唇而微笑兮,顏的礫以遺光。獻環琨琛縭兮,申厥好以玄黃。雖色艷而賂美兮,志皓盪而不嘉。雙材悲於不納兮,並詠詩而清歌。歌曰:天地煙熅,百芔含葩。鳴鶴交頸,雎鳩相和。處子懷春,精魂回移。如何淑明,忘我實多。

   將答賦而不暇兮,爰整駕而亟行。瞻崑崙之巍巍兮,臨縈河之洋洋。伏靈龜以負坻兮,亘螭龍之飛梁。登閬風之層城兮,構不死而為床。屑瑤以為礟兮,□白水以為漿。抨巫鹹作占夢兮,乃貞吉之元符。滋令德於正中兮,含嘉秀以為敷。既垂穎而顧本兮,亦要思乎故居。安和靜而隨時兮,姑純懿之所廬。

  戒庶僚以夙會兮,僉供職而並訝。豐隆軯其震霆兮,列缺曄其照夜。雲師□以交集兮,涷雨沛其灑塗。轙雕輿而樹葩兮,擾應龍以服路。百神森其備從兮,屯騎羅而星布。

   振余袂而就車兮,修劍揭以低昂。冠喦喦其映蓋兮,佩綝纚以煇煌。僕夫儼其正策兮,八乘騰而超驤。氛旄溶以天鏇兮,霓旌飄以飛揚。撫軨軹還睨兮,心勺篵其若湯。羨上都之赫戲兮,何迷故而不忘?左青雕之揵芝兮,右素威以司鉦。前長離使拂羽兮,後委衡乎玄冥。屬箕伯以函風兮,懲淟涊而為清。拽雲旗之離離兮,鳴玉鸞之譻譻.涉清霄而升遐兮,浮蠛蠓而上征。紛翼翼以徐戾兮,焱回回其揚靈。叫帝閽使辟扉兮,覿天皇於瓊宮。聆廣樂之九奏兮,展泄泄以肜肜;考治亂於律均兮,意建始而思終。惟般逸之無斁兮,懼樂往而哀來。素女撫弦而餘音兮,太容吟曰念哉。既防溢而靖志兮,迨我暇以翱翔。

  出紫宮之肅肅兮,集太微之閬閬。命王良掌策駟兮,踰高閣之將將。建罔車之幕幕兮,獵青林之芒芒。彎威弧拔剌兮,射嶓頉之封狼。觀壁壘於北落兮,伐河鼓之磅硠。乘天潢之泛泛兮,浮雲漢之湯湯。倚招搖攝提以低徊□流兮,察二紀五緯之綢繆遹皇。偃蹇夭矯娩以連卷兮,雜沓叢鶍颯以方驤。戫汨飂淚沛以罔象兮,爛漫麗靡藐以迭逿.凌驚雷之□磕兮,弄狂電之淫裔。踰痝鴻宕冥兮,貫倒景而高厲。廓蕩蕩其無涯兮,乃今窺乎天外。

   據開陽而頫視兮,臨舊鄉之暗藹。悲離居之勞心兮,情悁悁而思歸。魂眷眷而屢顧兮,馬倚輈而徘徊。雖游娛以媮樂兮,豈愁慕之可懷。出閶闔兮降天途,乘焱忽兮馳虛無。雲菲菲兮繞余輪,風眇眇兮震余旟。繽連翩兮紛暗曖,儵眩兮反常閭

   收疇昔之逸豫兮,卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮,長余佩之參參。文章奐以粲爛兮,美紛紜以從風。御六藝之珍駕兮,游道德之平林。結典籍而為罟兮,敺儒墨以為禽。玩陰陽之變化兮,詠雅頌之徽音。嘉曾氏之歸耕兮,慕歷阪之嶔崟。恭夙夜而不貳兮,固終始之所服。夕惕若厲以省□兮,懼余身之未敕。苟中情之端直兮,莫吾知而不恧。默無為以凝志兮,與仁義乎逍遙。不出戶而知天下兮,何必歷遠以劬勞?

   系曰:天長地久歲不留,俟河之清秪懷憂。願得遠渡以自娛,上下無常窮六區。超踰騰躍絕世俗,飄遙神舉逞所欲。天不可階仙夫稀,柏舟悄悄吝不飛。松喬高跱孰能離,結精遠遊使心磶。回志朅來從玄謀,獲我所求夫何思!
表現的是作者在政治上屢遭挫折之後對人生道路的思考,大意是說要改變原來的志向,轉去潛心學術理論的探討和加強自己道德意志的修養,雖有
軟弱退縮的一面,但它反映了作者要獨善其身、不與世俗同流合污的高尚情操。從形式上看,這12句七言詩完全可以表達獨立的完整的意思。其創作時間與《四愁詩》相近,但其中已沒有再像《四愁詩》那樣參用騷體詩句式,而且全用偶句(即兩句表達一個意思)形式,已可看作是一首典範的七言詩。由此可見,張衡寫作七言詩並非偶然,所以我們認為文人七言詩的首創權應屬張衡而不是曹丕。張衡的七言詩固然帶有試作的不成熟、不完美之處,然而對此後七言詩的進一步發展產生了重要的影響。他在七言詩的發展史上占有極其重要的地位,對此,我們必須充分地予以肯定和承認。

表現的是作者的志向

     在政治上屢遭挫折之後對人生道路的思考,大意是說要改變原來的志向,轉去潛心學術理論的探討和加強自己道德意志的修養,雖有
軟弱退縮的一面,但它反映了作者要獨善其身、不與世俗同流合污的高尚情操。從形式上看,這12句七言詩完全可以表達獨立的完整的意思。其創作時間與《四愁詩》相近,但其中已沒有再像《四愁詩》那樣參用騷體詩句式,而且全用偶句(即兩句表達一個意思)形式,已可看作是一首典範的七言詩。由此可見,張衡寫作七言詩並非偶然,所以我們認為文人七言詩的首創權應屬張衡而不是曹丕。張衡的七言詩固然帶有試作的不成熟、不完美之處,然而對此後七言詩的進一步發展產生了重要的影響。他在七言詩的發展史上占有極其重要的地位,對此,我們必須充分地予以肯定和承認。

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