思惟修
“禪那”者，此雲“思惟修”，故稱禪思比丘，是貴思也。經又言：“有思惟心，終不能入如來大涅槃海。”又言：“是法非思量分別之所能及。”是病思也。所以者何？蓋死有二
一正思惟，一邪思惟。無思之思，是正思惟也；有思之思，是邪思惟也。
又思有二
一從外而思內， 背塵合覺者也；一從內而思外，背覺合塵者也。從內思外者，思之思之，又重思之，思無盡而真彌遠也；從外思內者，思之思之，又重思之，思盡而還源也。由思而入無思，即念佛者由念而入無念也。
“禪那”者，此雲“思惟修”，故稱禪思比丘，是貴思也。經又言：“有思惟心，終不能入如來大涅槃海。”又言：“是法非思量分別之所能及。”是病思也。