念奴嬌·春夢

作品名稱:念奴嬌·春夢創作年代:宋文學體裁:詞作者:梁棟。

作者簡介

圖片圖片

梁棟(1242——1305) 字隆吉,湘州(在今湖北)人,遷鎮江(今屬江蘇)。

鹹淳四年(1268)進士。遷寶應簿,調錢塘仁和尉,入師幕。宋亡,歸武林,

後卜居建康,時往來茅山中。《全宋詞》存其詞三首。

原文及注釋

原文

念奴嬌·春夢
一場春夢,待從頭說與,傍人聽著。罨畫溪山紅錦幛舞燕歌鶯台閣。
碧海傾春,黃金買夜,猶道看承薄。
雕香剪玉,今生今世盟約。
須信歡樂過情,閒嗔冷妒,一陣東風惡。
韻白嬌紅消瘦盡,江北江南零落。
骨朽心存,恩深緣淺,忍把羅衣著。
蓬萊何處?雲濤天際冥漠

注釋

1.罨畫:罨畫,多樣色彩的畫叫“罨畫”,這裡是形容溪山的美麗。
2.幛:屏幛。
3.春:“春”字應活看,春情、春心、春事等具有淫蕩意味的都包括在裡面。
4.看承:即看待意。

詞牌賞析

元微之【連昌宮詞】:“力士傳呼覓念奴,念奴潛伴諸郎宿。”自註:“念奴,天寶中名倡。每歲樓下酺宴,萬眾喧溢,不能禁,眾樂為之罷奏。明皇遣高力士大呼樓上曰:‘欲遣念奴唱歌,邠二十五郎吹小管,遂看人能聽否?’皆悄然奉詔。”又【開天遺事】:“念奴有色善歌,宮妓中第一,帝嘗曰:‘此女眼色媚人;’又曰:‘念奴每執板當席,聲出朝霞之上。’”詞曲之名,有所昉矣。本調異名最伙,以調都百字,故又名﹝百字令﹞、﹝百字謠﹞。以東坡【詠赤壁】有“大江東去”及“還酹江月”句,故又名﹝大江東去﹞、﹝酹江月﹞、﹝赤璧詞﹞。更有﹝大江西上曲﹞、﹝壺中天﹞、﹝無俗念﹞、﹝淮甸春﹞、﹝湘月﹞、﹝大江乘﹞,不暇遍考。 另有念奴故事數種,無法考證。

寫作背景

這詞是梁棟晚年的作品。棟字隆吉,宋度宗鹹淳四年(1268)進士,曾做過寶應簿、錢塘、仁和尉等小官,那已是臨安快要淪陷的時候了。(1276年元兵入臨安)後來歸隱於茅山。詞中絕大部分是寫腐朽的統治集團的生活面貌,具體生動,淋漓盡致,並且予以無情的嘲諷,也流露出自己的憤慨,具有深刻的社會意義,也反映了當時的真實情況。

賞析

詞題標明“春夢”,即從春夢領起。把一切生活享受看成春夢,已經含有鄙薄不屑之意,也為結尾歸隱蓬萊的心愿打下思想基礎。“罨畫溪山紅錦幛”至“今生今世盟約”,儘量描繪征歌選舞、沉迷酒色的荒淫生活。“碧海傾春”是說傾了像碧海這么多的酒來縱情淫蕩。“猶道看承薄”,承上開下,是加深一層的寫法。像上面那么揮霍生活,接受者還認為看待太薄,那就不能不“雕香剪玉”,誓海盟山,把所有的生命力都沉迷下去了。像這樣的寫法,真可以說是盡情揭露,筆酣墨飽。過片語似惋惜,而其實是冷諷熱嘲。“須信”至“東風惡”是縱樂中彼此矛盾的過程,是波瀾。“韻白”兩句是縱樂後的下場,是結局。“骨朽心存”三句,必有所指,可能是指賈似道的妾張淑芳。《西湖志》引《宋元遺事》載,賈似道妾張淑芳知似道必敗,“營別業以遁跡焉。木棉庵之役,自度為尼,鮮有知者”。尋繹詞中所描繪的具體情狀,和當時權相賈似道的荒淫生活正相符合,則這裡所謂“骨朽心存,恩深緣淺,忍把羅衣著”的恰好是似道下場後自度為尼的張淑芳。結尾兩句,承“忍把羅衣著”來,有遠離塵俗意,指淑芳也以自寓。不管指淑芳也好,自寓也好,歸結到這種逃避現實鬥爭的消極思想,是應該批判的。可是,對腐朽集團的醜惡嘴臉的揭露並加以嘲諷,則真正表達了當時廣大人民的思想感情,還是十分可貴的。

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 雪深春動,夢濃處多少紅燈搖曳.紙剪繽紛,風乍起,恰似村姑如蝶.暗許桃花,偷添柳色,怕是情難卻.閨中待字,盼來幾年佳節.
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