從審美形上學到美學譜系學

內容介紹《從審美形上學到美學譜系學:論尼采晚期美學思想中的反形上學維度》由馮學勤著，《從審美形上學到美學譜系學:論尼采晚期美學思想中的反形上學維度》希望能夠有所突破的地方有三個：第一，指出尼采從早期“審美形上學”的宣揚者轉向晚期“拋棄一切形上學”的呼籲者的進步性意義。 第二，凸顯譜系學方法對“身體轉向”或“身體美學”的開拓性，發現尼采晚期思想最具前瞻性的部分。 這三點分別構成了《從審美形上學到美學譜系學:論尼采晚期美學思想中的反形上學維度》的三章內容。

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《從審美形上學到美學譜系學:論尼采晚期美學思想中的反形上學維度》由馮學勤著，《從審美形上學到美學譜系學:論尼采晚期美學思想中的反形上學維度》希望能夠有所突破的地方有三個：第一，指出尼采從早期“審美形上學”的宣揚者轉向晚期“拋棄一切形上學”的呼籲者的進步性意義。第二，凸顯譜系學方法對“身體轉向”或“身體美學”的開拓性，發現尼采晚期思想最具前瞻性的部分。第三，提出一個值得進一步思考的問題，即是否正是因為譜系學的異質性，使尼采將權力意志學說從本體論位置上撤離下來，並最終放棄了“權力意志”一書的寫作計畫？這三點分別構成了《從審美形上學到美學譜系學:論尼采晚期美學思想中的反形上學維度》的三章內容。