律呂新書箋義

如《八十四聲圖箋》云：“合為黃鐘古，六為黃鐘清。 蔡氏《新書》云：“緊五者夾鍾之清聲，俗樂以為宮是也。 《新唐書》雲‘宮聲應夾鍾之律’是也。

古籍簡介

《律呂新書箋義》·二卷、附《八音考略》·一卷（湖南巡撫采進本）

四庫提要

清朝羅登選撰。登選，衡山人。是編取蔡元定書為之訓釋，亦有強為之說者。如《八十四聲圖箋》云：“合為黃鐘古，六為黃鐘清。”本之《宋志》所載《燕樂字譜》。合、六皆頭管翕聲，非笛色也。《六十調圖箋》云：“今民間俗樂亦有調法，如用六字調是古清黃鐘調。”不知俗樂以笛色正宮之字定調，頭管之翕聲為合，是加上字哨吹之而為合。若去哨吹之，則只是上字也。且唐宋時燕樂高於雅樂三律，以夾鍾清為宮。蔡氏《新書》云：“緊五者夾鍾之清聲，俗樂以為宮是也。燕樂之黃鐘，其聲當雅樂夾鍾。《新唐書》雲‘宮聲應夾鍾之律’是也。”然則笛色六字，已非雅樂黃鐘，其非古黃鐘益可知矣。至於書中所引推步算術之類，尤為牽合。末附《八音考略》一卷，亦無大闡明雲。