張景源[書法家]

張景源[書法家]
張景源[書法家]
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張景源 ,號天放 ,天津寶坻人士,著名書法家,就職李瑞環同志親手創辦的桑梓助學基金會秘書長,中國書法家協會會員,中國民族書畫院藝術委員會委員,北京三顧堂書畫院副院長,寶坻區書法家協會副主席。 自幼酷愛詩、書、畫,尤愛書法,曾受業於天津著名書法家單體乾先生,宗法“二王”、推崇聖教,幾十年來筆耕不輟,深得晉人精能遒麗之美,後入中國書協培訓中心研修班,從師中國著名書法家孫伯翔先生,由崇尚唐法晉韻而融入漢魏的質樸天真。

基本信息

個人履歷

張景源 張景源

1998年6月由天津市書法家協會主辦,成功的舉辦了《張景源書法展》

2009年6月在家鄉寶坻再次成功舉辦個人書法展。

1990年作品入選《全國書法家百人作品展》

1993年入選《中國書法赴日本大展》

1996年在國際書畫大賽中獲金獎

1997年在“和平杯”國際書畫大賽中再次獲金獎

2000年作品入選《全國第八屆中青展》

2002年作品入展《全國第四屆楹聯書法大展》

2004年作品獲《全國第十三屆“群星獎”書法藝術大展》優秀獎

2007年書法作品入展《首屆全國老年書法作品展覽》,多次應邀參加釣魚台國賓館、中央軍委辦公廳名家筆會,作品在解放軍軍事博物館展出,由中國新聞網向全世界56個國家發布。書法論文入編於《書法教育優秀論文集》,作品在天津日報、中國書畫報等等二十幾家報刊發表,並有590幅作品被日本友人收藏,作品及傳記載入《中國當代書法家詞典》等53種大型辭書

書家評論

中國書法家協會理事、著名書法家、魏碑大師孫伯翔先生曾這樣評論道: 我與景源賢弟相識有年,既有鄉梓之情,又有同道之誼,可以說是篤信之交。

當今盛世,日新月異,國之盛藝之興,科學事業朝前進,書法藝術往上追,這是我對書法藝術當以古為新植根傳承的感受和淺見。我們的先賢為後人留下歷代的經典寶藏,取之不盡,用之不竭,是書法藝術傳承源泉。

景源賢弟宗晉唐書風,以“聖教序”為切入點,勤奮苦學,甘於寂寞,朝朝暮暮,孜孜矻矻,硯耕生涯幾十年的寒暑,夯實了牢固的形質功底。形質為軀殼,性情是靈魂,無形質,空談性情,形質從古取,性情應時生,細品景源賢弟書法之作無論是臨習或者創作,都流露出端莊、雋永、疏朗、靈透、清涼之美,給人舒適的感受。</景源賢弟以“聖教序”為主,勤奮與睿智的理念,達到了形質與性情相互滲透,達到了我中有古、古中有我的自有我在的境域。在此我舉三幅書家的性情之作:其一毛澤東“送瘟神二首”,開始“綠水青山枉自多“第一句寫的字比較大,隨意揮灑,似乎無意安排,第二句“華陀無奈小蟲何”,字又漫不經心起來,之後依次排開,信筆為之,書家似乎忘掉一切,任意發揮,使全局和諧統一,大小錯落,左鄰右舍,書家此時勝似閒庭信步,那樣的放鬆,那樣的自然,從此幅作品中可為性情第一,形質次之佳作。其二是朱熹的“半畝方塘一鑒開”,全條幅共三行,兩行主題,一小行題款,全幅似乎無意安排又有意為之,“半畝”二字有意壓扁,“畝”字側右,“方”字又故意加長,“塘”字跌宕,“一鑒開”又放縱為之,這樣無意安排,又天成的合情合理,使人觀後輕鬆舒服。以上兩幅以聖教之法為主旋律,而又巧妙的以趙之謙碑體融入其中,那么和諧,那么舒服,真使人愛不釋手。其三作者所書扇面“孟浩然詩二首”全幅用章草書之,疏朗明快,我第一次見到景源所書的章草,如此之美,令我驚奇,他足可以與當代章草高手和前賢媲美。

景源的楷書宗唐人褚河南,從他的習作中顯示出端莊和肅穆的正大,端莊中見靈動,肅穆中寓飄逸。他在習作中的最後有幾句自白:“乙酉年秋月寒露節習字於仰晉書舍”。此“雁塔聖教序”,共一千五百字之多,乃用一日書完,一天寫了楷書一千五百字之多,從中可以知道書家的心態淡靜,淡靜似水,躬耕硯田,苦練修行。他的楷書習作,可曉他熟讀和駕馭了楷書以點線為形質,使轉為性情,行草書則是使轉為形質,點線為性情的真諦。一畫之間變起伏於鋒杪,一點之內殊衄挫於毫芒的妙理。

一個書家在書法藝術的大海里都只是滄海一粟,在人的一生中只要有一點從經典中突破,能立足於書壇則足矣。一個書家應該通會,但不可能真、草、行、隸、篆各體皆精,不可能都拿一百分,人的一生當要擅長一面,要主峰高聳,群峰相拱。廣收諸家之長,融匯自己,挪用、嫁接、移植,不斷給自己充電,不斷給自己補養,不斷鞏固從經典里得到的自我。“隨風潛入夜,潤物細無聲”是追求書法藝術的最好的答案。

綜觀景源賢弟的諸多作品,我有自信,他的藝術有著旺盛的生命力,有語言,有韻律,有節拍,他還處在精力充沛的年華,有很大的空間,憑藉著他睿智與勤奮的硯田生涯,祝願他有更多絢麗作品問世。

中國書法家協會理事、天津市書法家協會主席唐雲來先生評論道:津門寶坻,人傑地靈,才人代出,文脈彌長。景源張君,為人篤厚,處世謙和,既忠誠於教育事業,亦潛心於翰墨情懷。教學相長,德藝雙馨,為津門書壇所重。其之所以也,乃師之傳統,用功形質者也。其初入單氏體乾之門牆,得窺二王之妙;後渉孫氏伯翔之堂奧,復見兩魏之瑰奇。後京華求學,轉益多師,學悟相濟,藝理同研,乃使書風日進,佳構頗豐,人品書品,世皆矚目。能如此者,當今書壇能有幾人乎?

茲陳書作於故里,乃望同道之批評,自稱之為“拋磚引玉”,而其效在於振興津門書道,砥礪後學者也。豈非其志在於大,其行在於實乎?感先生之執著,喜巨製之宏輝,不揆庸昧,聊譴拙言,以表余之評介之意耳

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