弗朗西斯·福山

弗朗西斯·福山

法蘭西斯·福山(Francis Fukuyama)生於1952年10月27日,日裔美籍學者。哈佛大學政治學博士,現任約翰霍普金斯大學、保羅·尼采高級國際問題研究院、舒華茲講座、國際政治經濟學教授,曾師從塞繆爾·亨廷頓。曾任美國國務院思想庫「政策企劃局」副局長。著有《歷史之終結與最後一人》、《後人類未來──基因工程的人性浩劫》、《跨越斷層──人性與社會秩序重建》、《信任》、《政治秩序的起源:從前人類時代到法國大革命》。他的第一本著作《歷史之終結與最後一人》讓他一舉成名。

基本介紹

福山福山

法蘭西斯.福山(Francis Fukuyama)

生於1952年10月27日,日裔美籍學者。哈佛大學政治學博士,現任約翰霍普金斯大學、尼茲高等國際研究院、舒華茲講座、國際政治經濟學教授。曾任美國國務院思想庫「政策企劃局」副局長。著有《歷史之終結與最後一人》、《後人類未來──基因工程的人性浩劫》、《跨越斷層──人性與社會秩序重建》、《信任》。他的第一本著作《歷史之終結與最後一人》讓他一舉成名。

主要著作

《蘇聯與第三世界:過去三十年》

《歷史之終結與最後一人》,又譯《歷史的終結與報廢的人》

福山福山

《信任:社會美德與創造經濟繁榮》

《跨越斷層+人性與社會秩序重建》

省思民與資本主義關係的『強國論』

《大分裂:人類本性與社會秩序的重建》

《國家構建:21世紀的國家治理與世界秩序》

《美國處在十字路口:民主權力與新保守主義的遺產》

新書:《政治秩序的起源》

詳細介紹

弗朗西斯·福山弗朗西斯·福山

福山本是施特勞斯派(保守派)弟子(布魯姆的學生),但他在施特勞斯與科耶夫的辯論("古今之爭")中更多採取科耶夫的"現代"立場,因此他不但明言繼承黑格爾--科耶夫的問題("現代性"--"承認的政治"--"全球性普世一體化國家"--"歷史的終結")邏輯,並是用通俗的當代流行語言重新包裝了科耶夫。

他的《歷史的終結與最後的人》(1992)的歷史的終結的觀點來自於科耶夫對黑格爾的解釋,在黑格爾所說的人類需要被人的欲望的推動下,歷史不斷進化,福山認為最後的歷史是自由民主的歷史,在自由民主階段,人類獲得了平等的認可,歷史也就終結了。他在《歷史的終結》一書(2006年)又提出弱意義上的"歷史決定論"與馬克思的"強意義上的歷史決定論"相對照。關於伊斯蘭世界的問題,他認為這"不是文化衝突,而實質上是政治激進主義,與文化無關"。

他在《歷史的終結》第二十六章"向和平聯盟進軍"中預言,以後的世界將分為兩個部分,"後歷史部分"(和平共處)和歷史部分。"後歷史部分"如何將自由民主推廣至歷史部分中去?福山斷然否決了基辛格現實主義的(與歷史部分)的妥協方案,也不認為在聯合國框架下能夠達成這兩部分的合作和和解,因為聯合國本身就不是康德意義上的"自由國家"的聯盟。所以,福山把北約看成是"自由國家"的聯盟,在這個意義上,他保留了武力解決的可能性。而另一方面,歷史國家不是鐵板一塊,其內部發生的危機會使這些國家轉變為自由民主國家。在這一部分中,他的模糊之處是自由國家的實現方式上,他既承認武力解決的可能性,又冀望於內部的演變。

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