建平剪紙基本情況及特徵
建平剪紙是東北剪紙的一個主要流派。五千年燦爛文化的沉澱，多民族風俗的浸淫，獨特地理環境的影響，形成了建平以蒙族薩滿文化為主體的、蒙漢文化相結合的造型粗獷、浪漫的剪紙藝術。
建平特殊的地理位置決定了它獨特的剪紙藝術，自春秋到明清，大多數時間都是由山戎、東胡、匈奴、鮮卑、烏桓、蒙古、契丹等少數民族居住，蒙古諸部在此盤踞時間最久。清中葉以來，大批漢民出關，帶來山東、山西、陝西等關內剪紙，與其他少數民族的剪紙藝術相融合，逐漸形成了建平剪紙風格。
建平剪紙產生於民間，繁榮於民間。經過歷史的融合，逐漸形成了以下基本特徵：
一是建平剪紙多服務於百姓的婚喪嫁娶，表現為百姓的喜怒哀樂，因此它具有通俗性和時令性的特徵。
二是建平地處塞外，先民多是遊牧民族，因此形成了建平剪紙造型粗獷、大膽、浪漫的獨特地域性的特點，同時也保留了某些特殊的文化符號，使其具有對歷史風俗的解讀性特徵。
三是建平與內蒙接壤，境內蒙、回、滿等遊牧民族與漢人雜居，形成了剪紙文化多元性的特徵。
四是建平剪紙受薩滿崇拜、圖騰崇拜、生殖崇拜等文化遺存的影響，形成了神秘性的特徵。
五是建平剪紙的構圖不受空間束縛，多為二維半空間和四維空間構圖，有利於表現故事、傳說，形成其敘事性的特徵。
六是建平剪紙造型不受客觀物象的束縛，形成其為存在而存在的造型手法，因此建平剪紙具有主觀性的特點。
建平剪紙作品在藝術上運用了對立統一的手法，以白色基調為主，線與面巧妙地結合，相互襯托，對比強烈，富有韻律感；造型稚拙粗獷而不呆板，誇張變形而不失真。所剪事物粗獷中透清秀，拙樸中藏精巧，玲瓏剔透，純樸可愛。尤其動物剪紙，構思浪漫而不浮誇，造型嚴謹而不拘泥，動作情態若似活物躍然紙上。在五穀莊稼、生肖阿福、豬馬牛羊、生命樹、麽麽神等作品中，寄託了作者和人們的美好願望，運用陰剪和陽剪手法，巧用大塊和細線，善使鋸齒紋和月牙紋，有定規而不拘束，剪出了粗獷而精巧，簡約而不單調，質樸而靈秀，生動又傳神的藝術效果。
建平剪紙種類豐富，題材廣泛，造型多樣。
一是從製作工具上分有剪紙、刻紙、撕紙。
二是從題材上分有流傳久遠的歷史故事，有美妙的神話傳說，有舞台的戲曲人物，有虛幻的神秘世界，有現實生活的寫照，可謂包羅萬象。
三是從民族上分有蒙、滿、回少數民族文化的剪紙，有蒙滿回少數民族與漢民族文化融合的剪紙。
四是從剪紙的用途上分有節慶時令用裝飾剪紙，有婚喪嫁娶用剪紙，有作為繡品的花樣子剪紙，還有巫術信仰習俗剪紙。
節慶時令用裝飾剪紙：包括棚花、炕圍、牆花、窗花、門楣的掛箋等。以喜慶吉祥、家庭和美、平安如意、富貴幸福為主要內容和目的。
婚喪嫁娶用的剪紙：有洞房貼的喜字，壽宴時用的壽花，白事用的財頭、財尾、財邦和棺蓋等。因用途不同，所表現的內容也不同。喜事之用多表現夫妻和美（和合二仙），子孫繁衍（榴生百子），夫妻恩愛（鴛鴦戲蓮）。壽宴之用多表現祝福，如福祿壽禧、福鹿同春。用於白事的剪紙一方面表示親人的悲痛，另一方面表現生命輪迴，慰籍死者亡靈。
作為繡品的花樣子剪紙：這類剪紙因用途限制了剪紙的空間，因空間而變型，本身也在創造空間。所以最大的特點就是適形。象鞋樣、枕頂、門帘等等。二、建平剪紙的製作過程
建平剪紙多流傳於鄉間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然。
建平剪紙的主要工具有剪刀、香。很早以前剪紙藝人的剪子都是到鐵匠爐專門定做的。即使是買來的大剪子也都要進行加工，使剪刀的刀尖、刀刃更加鋒利。這樣在剪精細部分的時候，根據作者的需要，不至於回不過剪子。
剪刀是用來剪紙的，香是用來燒眼睛部位的。燒出來的眼睛如畫龍點睛，有靈氣了，就象是靈魂附體，所以涉及到巫術的剪紙一定要用香火燒出來眼睛。建平剪紙的材料主要是以大紅紙為主的各色彩紙。
建平剪紙的傑出價值
建平剪紙藝術已經在國內外都有些影響，有其重要的文化傳承價值：一是研究價值。從建平剪紙中可以解讀到從遠古流傳下來的文化符號，可以了解到龍鳳文化與豬龍文化的演變過程，可以了解蒙滿回少數民族與漢民族文化相融合的歷史過程。二是歷史價值，建平剪紙應時而做、應事而做，其特有的敘事性真實地反映了歷史上原生態的風俗、事件、傳說，有較高的歷史價值。三是娛樂價值，建平剪紙多流傳於民間，是老百姓的自娛自樂手段，現在在建平不發達的鄉鎮，人們依然將剪紙作為一種娛樂形式。四是審美價值，建平剪紙屬民間美術範疇，造型上融合了紅山文化彩陶、玉器的質樸、粗獷、博大之氣，具有極高的觀賞價值。五是收藏價值，剪紙作為一種藝術品是收藏愛好者的最佳選擇，有一定的保存價值。當前，在全球化和經濟一體化的進程中，文化的社會作用越來越大，一個文化品牌往往能夠跨越空間和時間，形成一個地區、民族、國家的形象和魅力，為她贏得尊重、理解和信任。這次國家級非物質文化遺產的申報，對於建平剪紙來說意義重大，建平剪紙將成為與牛河梁紅山文化遺址齊名的名片，既可以提高建平的知名度，又可以促進建平經濟的發展，也是增強建平人民自豪感和凝聚力、建設和諧社會的重要途徑。
建平剪紙瀕危狀況
隨著現代社會的發展，傳統藝術所依託的農耕文化已經在逐漸消退。建平剪紙藝術是中華民族的寶貴財富，是我們發展先進文化的精神資源與民族根基，對剪紙藝術的搶救、保護、傳承是我們責無旁貸的歷史責任。近年來，建平縣委、縣政府對建平剪紙採取了一些有效的保護措施，但仍存在諸多亟待解決的難題。一是優秀作品斷檔，建平的剪紙藝術在上個世紀八十年代初期為鼎盛時期，有大量的優秀作品參加省以上展出，自從藝術成就最高的老藝人趙連秀去世後，全縣參展作品逐年減少。二是優秀藝人匱乏，目前，有經驗的作者都年事已高，身體條件已經不允許繼續創作，2005年，又有耿鳳雲等兩位藝人過世。可以說，剪紙老藝人們就像“活文物”，一旦這些老藝人相繼離去，“人亡藝絕”的現實，將無法迴避，他們身上所承載的非物質文化遺產就會隨之消亡，一些建平特有的剪紙語言符號將無人破譯，建平剪紙藝術急需人力、物力來搶救保護，為我國的剪紙藝術留下更多世代相傳的寶貴財富和智慧結晶。
