天王簡介
四大天王之－西方廣目尊天王，梵名“毗留博叉”（Virapaksa）。
廣目天王(敦煌絹畫）中國大乘佛教僧眾傳云：“廣目”，西尊王能以淨天眼隨時觀察三千大千世界，護持眾生，故名廣目尊天王。據於須彌山西方，西方廣目尊天王普天身護法像在中國大乘寺廟中通常見到時尊身為紅色，穿甲冑。尊手握一條螭龍（也有的地區稱作赤索）。
同時和北方多聞尊天王、東方持國尊天王和南方增長尊天王又被善眾供奉為“四大尊天王”。西方廣目尊天王。
恭敬供奉：持八關齋戒，每日早晚三柱香，十齋日禮拜供養。
此西尊天王的普天身像有多種，在《陀羅尼集經》中記，他左手持矟，右手執赤索，其餘與持國天王大致相同。在《般若守護十六善神王形體》中， 廣目天身紅色，一面二臂，目圓而外凸，頭戴龍盔，身穿鎧甲，右手捉龍，左手托塔，於諸佛淨土壇城中，守護西門之職，主懷愛。因其為金翅鳥所化，能鎮伏龍王，故右手捉龍，表風調雨順。
佛教護法四大天王
四大天王是佛教的護法神，（與四大金剛不同：五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛；峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛）又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位於須彌山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的兩側，天王殿因此得名。四大天王分別是:
東方持國天王，封神演義中為魔禮海，名多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地；
南方增長天王，封神演義中為魔禮青，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地；
西方廣目天王，封神演義中為魔禮壽，名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地；
北方多聞天王，封神演義中為魔禮紅，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地。
中國人將四大天王漢化，神話小說《封神演義》中說，四大天王是“佳夢關魔家四兄弟”。
央視版《西遊記》中的廣目天王1986年《西遊記》林志謙飾演廣目天王
佛教四大天王
北俱蘆洲。| 方位 | 名 | 居住地 | 手持寶物 | 職能 |
| 東方持國天王 | 多羅吒 | 須彌山腰東，黃金地 | 琵琶 | 慈悲為懷，保護眾生，護持國土。是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。 |
| 南方增長天王 | 毗琉璃 | 須彌山腰南，琉璃地 | 寶劍 | 能令眾生增長善根，護持佛法，他負責守護南瞻部洲。 |
| 西方廣目天王 | 毗留博叉 | 須彌山腰西，白銀地 | 手纏一赤龍（也有的作赤索） | 能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民看到有人不信奉佛法，即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。 |
| 北方多聞天王 | 毗沙門 | 須彌山腰北，水晶地 | 右持寶傘（又稱寶幡），左手握神鼠——銀鼠 | “多聞”以福，德知名聞於四方。制服魔眾，護持人民財富。又名施財天。他負責守護北俱蘆洲。 |
