【名稱】康定斯基畫《即興》
【年代】作於１９１４年
【作者】康定斯基
【規格】１２４×７３厘米
【屬地】現藏德國慕尼黑國立美術館
【簡介】
１９１４年，第一次世界大戰爆發，康定斯基途經瑞士抵達俄國。１９１８年十月革命後，他被任命為主管美術的政府部門的工作人員，並擔任教職，直到１９２１年。他一共組建了２２座博物館。１９２０年被任命為莫斯科大學教授。１９２１年，他負責建立藝術與科學學院，並任副院長。同年底，由於藝術觀念的分歧而離開俄國。１９２２年，在德國被任命為設立在魏瑪的著名的鮑豪斯學院教授。
康定斯基這時的藝術活動是頻繁的。１９０９年，"新美術家協會"建立不久，他於１９１１年又另立"青騎士"團體（所謂"青騎士"，是取自康定斯基和馬克出版的一本書和康定斯基的一幅畫）。回到俄國以後，繼續在積極地進行上述活動。但由於他的抽象繪畫及其理論與蘇維埃政府提倡的社會主義現實主義相矛盾，才離開俄國而去柏林。１９２６年，他發表了第二部論著《從點和線到面》。這部著作中，康定斯基進一步把純抽象因素作了想像的分析，說橫線表示冷，豎線表示熱，等等。１９１０年，他畫的《構圖２號》，還只走了一小步，騎手和其他人物雖已變成了一些色塊和線條圖案，然而畫面的空間仍有自然形態。後來，他開始借音樂標題的方法來提示自己的潛在意圖，"構圖"，"即興"、"抒情"等，即與音樂相類似。通過線條、色彩、空間和運動來傳達藝術家的感情意識，不再參照自然物。
１９１４年，他畫了第一幅《即興》，並運用水彩顏料。這幅《即興》，已多少蘊含著豐富的情感表現了。 康定斯基是一個神學理論的信徒，其實他講不清自己的理論。但他相信，藝術在某些先驗的意義上，能夠糾正知識。對這一點他似乎十分堅信。他說"藝術所賴以生存的精神生活，是一種複雜而確切的，超然世外的運動。這種運動能夠轉化為天真（Ｓｉｍｐｌｉｃｉｔｙ），這就是人的認識活動。" １９２１年後，康定斯基的抽象作品明顯地帶有他在俄羅斯的那個時期的影響，變得接近幾何形狀了。早期一系列即興作品中那種詩意的流暢，被建築師的曲線板和丁字尺畫出的一種新的、光邊的、有規律的圓形所代替。以後這種精確的新風格有時也趨向柔和，但康定斯基的審美觀中始終保留著幾何圖形。
