巴坡村寨:“巴坡村寨”坐落在景洪市基諾山鄉西面山樑上，有98戶422人， -百科知識中文網

簡要概述

在我國56個民族中，基諾族是最後一個民族。在西雙版納的版圖裡，就生活著2萬餘名基諾人。歷史上，基諾族村寨分布在深山老林中，與世隔絕，新中國成立時，基諾族還未形成一個定型的階級社會，仍處於原始社會末期向階級社會過渡的農村公社階級。在以後的五十多年裡，他們走守完了原始社會幾千年歷程，從一個“刀耕火種、刻木記事”的社會狀態，步入社會主義社會，因此又被稱為“從原始社會走來的民族”。走進基諾山第一寨巴坡村，猶如走進了一個濃縮了的基諾原始文化博物館。基諾族主要分布在雲南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾鄉，其餘散居於基諾鄉四鄰山區。根據2000年第五次全國人口普查統計，基諾族人口數為20899。使用基諾語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。無本民族文字。

地理位置

“巴坡村寨”坐落在峰巒疊障、綠蔭蒼翠、群山環抱的六大古茶山之首的基諾山，位於景洪市東北部基諾鄉，東經100°53ˊ33″，北緯21°53ˊ11″,平均氣溫18—20℃，距景洪26公里、勐養10公里、基諾鄉政府3公里。這裡是西雙版納州基諾族傳統文化保護區，全國唯一一個最全面最集中地展示並以基諾文化為主題的旅遊景區，是了解基諾文化最重要的視窗。

人文歷史

在基諾語裡，“基”指舅舅，“諾”指後代，“基諾”就是舅舅的後代。在基諾人一代接一代的口頭傳承中，基諾族的祖先為兄妹倆瑪黑、瑪妞。億萬年前，遠古洪荒，混沌宇宙，大地茫茫之中，誕生了一個力大無比的女神。她舉起右手分開天地，左手抓起泥土形成山河，搓下污垢變成萬物。然而，動物植物爭吵不休，相互殘害，世界混亂不堪。她造七個太陽曬死部分植物，造洪水淹沒部分動物，造一面大鼓把瑪黑、瑪妞放在裡面。大鼓隨洪流飄蕩到基諾山，兄妹倆走出大鼓成婚，繁衍了基諾族。這位女神，被基諾人敬為“阿嫫腰北”創世女神。阿嫫意為母親，腰意為大地，北意為創造。所以，在基諾山，阿嫫腰北神像是基諾人最頂禮膜拜的信奉，基諾大鼓是基諾人永遠為之傾倒的圖騰物。目前基諾大鼓舞已被確定為西雙版納第一批國家級非物質文化遺產。基諾族宗拜太陽，在基諾人的背心上，繡有太陽的圖案，能分辨村寨的主要飾物棗背包上，也繡有太陽的圖案。太陽鼓是基諾族的重要法器，太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。太陽鼓的正面似一輪太陽，鼓身插有17根木管，象徵太陽的光芒，基諾人在除夕敲之，據說能帶來吉祥。人們從生活的各個方面，都反映出對太陽的虔誠和崇拜。基諾族尊敬長老，每個村寨都有一個“卓巴”（寨父），一個“卓生”（寨母）管理村社事務。基諾族一般父子連名，父親的最後一個字，就是兒女的姓。比如女兒的爺爺叫遮腰，父親叫腰裡，她就叫里妹了。

民俗民風

【服飾】

基諾族的服飾衣料是婦女們親手織的“砍刀布”，她們織布用腰機，織布的人席地而坐，經線一頭拴在自己的腰上，另一頭拴在對面的兩根木棒上。緯線繞在竹木梭上，用雙手操縱著左右來回穿行，梭來回穿行一次後就用砍刀式的木板推緊，“砍刀布”就是由此得名的。基諾族的男子愛穿無領對襟白砍刀布小褂，小褂前襟、胸部、臂、腕部有彩色條紋。小褂背上縫著一塊約有六寸見方的黑布，上面用彩色繡著一朵圓形圖案的花，周圍有放射狀線條，似太陽光芒四射。基諾族婦女上身穿穿著藍、黃、紅、黑色無領對襟短開衫，開衫下部用紅、黃、綠、藍、黑、白布條拼成橫條花紋或繡少許圖案花紋，兩袖臂部、肘部及袖口都是對稱的各色條狀花紋；開衫裡面穿一件雞心形胸兜，胸兜閃閃發光。下身系鑲紅黑邊的開合短裙，近幾年也有僅穿長裙的，裹綁腿赤足。

【成年禮】

基諾族認為男女青年在十五、六歲前，思想上、生理上都不成熟，不能承擔和享受公社成員的義務和權利，晚上不得隨便出門，禁止談戀愛，下地勞動只能算半勞力。只有到了十五、六歲，舉行了成年禮以後，他們才取得村莊正式成員的資格，才可以談戀愛。成年禮一般是在村寨上新房儀式中舉行。

【歌舞】

基諾人一生下來就有歌，近代基諾族民歌分為三大類十七調。其中有祭祀類的白臘泡調及莫丕調，旋律悠緩，肅穆莊重；有表達思念之情的哭調，旋律起伏迭宕，節奏自由，伴有哭腔，悲切感人；有表達生活情趣的玩耍調，旋律活躍、節奏暢快，以此表達日常生活中喜怒哀樂的情感。人們傳授知識經常以唱民歌的方式來進行，例如關於生產知識的有狩獵歌、獵獲小調、播種歌、採集歌、時節歌等，傳授生活知識的有情歌、婚禮歌等。

飲食文化

基諾族主食為大米、玉米各半。糯米主要用於招待客人、給孩子吃或下種時吃。每日三餐，早、晚飯在家裡吃，午飯做成飯糰帶到地里，勞動休息時吃。吃午飯前在地里找些野菜或小瓜尖煮熟後蘸鹽巴、辣子佐飯糰吃。做飯的習俗與家庭的組織形式有關，在父系大家庭里，生產、生活資料集體所有，家庭成員共同參加勞動，收穫物統一堆放在倉庫里，煮飯的任務，由家庭主婦和各輩媳婦們輪流承擔。每天要用多少糧食，由值日者到倉庫取用。較年青的媳婦們承擔的家務要多些，如帶小孩、舂米、砍柴、采野菜、背水、做飯等。吃飯時，整個大家庭成員無論男女老少都一同吃。菜飯自己盛，隨便吃。家長由年齡最大者擔任。受到各輩的尊重，有時一個人單獨進餐，好菜軟食常常留給老人和小孩。若打到野獸也是大家共用，成年人在一起吃喝談笑，每個小孩都可得到一塊嫩肉。

傳統節日

【過年】

基諾族最隆重的節日是過年，約在春節前後。

【打鐵節】

基諾語稱“特毛切”，是基諾族最隆重的節日，一般於每年農曆十二月舉行，歷時三天。節日第一天上午要舉行剽牛儀式，午後寨子裡的長者敲響牛皮大鼓，人們情不自禁地隨著鼓點圍著大鼓跳起粗獷的舞蹈，這就是基諾人歡慶豐收的“太陽鼓”舞。太陽鼓是基諾族最神聖的祭器和樂器，每個村寨一般都有兩面，分公鼓和母鼓。他們視太陽鼓為神靈的化身和村寨的象徵。祭祀太陽鼓，目的是祈盼它能保佑全寨人丁興旺、五穀豐登。

【新米節】

亦稱“新米”。每年農曆七八月間，穀物即將成熟的時候，基諾族人就從田地里採集一些新穀子、蔬菜和瓜豆，再殺幾隻雞，請親戚朋友到家裡共同品嘗新米、陳酒、鮮肉、綠菜，同時舉行一些儀式。人們邊吃邊唱，歡樂的歌聲常常通宵達旦。

【特懋克節】

基諾族的傳統節日，在２月６日至８日舉行，人們除了殺豬宰羊，開懷暢飲外，還要舉行豐富多彩的民間體育活動，打起太陽鼓，載歌載舞，通宵達旦。

【火把節】

基諾族傳統歲時節日。每年農曆六月間擇日舉行。節前，由卓巴（寨父）、卓生（寨母）分派一些人上山砍松柏，把砍來的樹枝在寨內廣場上支起一高大火把。這天全寨人停止徵稅，男女老幼皆著節日盛裝，家庭主婦忙於準備節日會餐，親戚朋友互相拜訪。晚上，在塞外燒起火把，人們匯集到火把周圍，待卓巴向火把祈禱後，人們便縱情歌舞，老人們開懷飲酒。青年男女則合著鑼、象腳鼓和三弦，盡情鼓舞，直至通宵達旦。

主要產業

基諾族以刀耕火種的農業為主，農具基本上是鐵制的，有砍刀、鐮刀、小手鋤等。主要農作物是旱稻、玉米，種植棉花也有較長的歷史，盛產香蕉、木瓜等亞熱帶水果。基諾山是出產普洱茶的六大茶山之一。大牲畜有黃牛、水牛，但不用來耕地，而用以祭祀和肉食，還飼養家畜家禽。種茶、制茶業有一定發展。採集和狩獵仍是基諾族一項重要的家庭副業。手工業還沒有和農業分工，主要在農閒時進行，經營打鐵、竹篾編織、紡織、釀酒、木工等。

村寨發展

自2005年國家和雲南省實施重點扶持人口較少民族發展政策以來，巴坡村被列為省民委重點綜合扶持村和示範村，先後投入160多萬元，幫扶該村建設道路、自來水、電力等基礎設施，修建3300平方米村內硬化道路。西雙版納州廣播電視部門為每戶村民安裝了光纖數位電視設備，實現了“通路、通水、通電、通電視、通電話”；扶持村民種植橡膠、茶葉510畝，建蓋豬圈78間，目前全村橡膠、茶葉、砂仁為主的經濟林果累計達到3618畝。2009年，全村人均純收入2755元、人均有糧300公斤，家家住上了瓦房，有了機車、拖拉機、彩色電視機，少數人家還買了皮卡車、微型車，生活越過越紅火。

民居房屋大多是木板搭建，散落在半山腰上。	一戶戶人家掩映在綠樹、竹林和果木之間。
傳統服裝全靠手工紡織，製作不易，因此十分愛惜，平日並不太穿著。	曬蘆葦的人家，基諾人也用蘆葦做掃帚。