作品原文
己亥雜詩書法圖集 己亥雜詩·其五
浩蕩⑴離愁白日斜(xié)，吟鞭⑵東指即天涯⑶。落紅⑷不是無情物，化作春泥⑸更護花。
己亥雜詩·其二百二十首
九州⑹生氣⑺恃⑻風雷，萬馬齊喑⑼究可哀。我勸天公⑽重抖擻，不拘一格降⑾人才。
注釋譯文
詞語注釋
1.浩蕩：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。2.吟鞭：詩人的馬鞭。 東指：東方故里。
3.天涯：指離別京都的距離，亦可翻譯成天邊，形容很遠的地方。
4.落紅：落葉。
5.化作春泥：變成春天的泥土。
6.九州：中國的別稱之一。分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
7.生氣：生氣勃勃的局面。
8.恃（shì）：依靠。
9.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。
10.天公：造物主，這裡指皇帝。
11.己亥：時間。
12.降：降生，降臨，出現。
作品譯文
己亥雜詩·其五龔自珍
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起這一起聲，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。
己亥雜詩·其二百二十
只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機，
然而朝野臣民噤口不言終究是一種悲傷。
我奉勸皇上能重新振作精神，
不要拘泥一定規格選取更多的人才。
創作背景
己亥為清道光十九年（1839年）。這年龔自珍辭官南歸，後又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩，《己亥雜詩》誕生了。龔自珍生活在鴉片戰爭前夕，他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。《己亥雜詩》中的批判，集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情。寫出了作者對清朝政府不重視籌劃的痛心疾首，言語之間多是關係到國計民生的鹽鐵生計堪危。感於清朝朝庭壓抑、束縛人才的情況，作詩315首表達了變革社會的強烈願望。作品鑑賞
文學賞析
己亥雜詩·其五這首是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民儘自己最後一份心力。
詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如雲，此番一別，不知何年後才能相見；另一方面，離別是輕鬆愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界裡另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。詩的後兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。“化作春泥更護花”，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰爭爆發後，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，並希望參加他的幕府，獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院（年僅50歲），無從實現他的社會理想，令人嘆惋。
詩的後兩句：詩人用移情於物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個極為瑰麗的境界：“落紅不是無情物，化做春泥更護花”。在詩人看來，落花作為個體，它的生命是終止了；但一當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出真正的生命價值－－終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天。這並不是落花的葬詞，而是一首新生命的歌。
詩人借花落歸根，化為春泥，抒發了自己積極向上的人生態度。 這兩句詩也包含了這樣的哲理：“落紅”似乎成了無用之物，但從另一角度看，它能化泥護花，仍有價值和作用，它包含著世上的萬事萬物均具有兩面性，“有用”和“無用”不是絕對的，而是相對的，關鍵在於觀察者的視角，在於自身的價值和功用。
“落紅不是無情物 化作春泥更護花”也隱喻了詩人雖辭官但仍會關心國家的命運。從而形象、貼切地展示了作者為國效力的獻身精神。
這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人複雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集後》），他自己的創作就是最好的證明。主旨：抒發了自己辭官司離京時的複雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。全詩移情於物，形象貼切，構思巧妙，寓意深刻。
《己亥雜詩·其五》鑑賞
全詩可分為兩部分。前兩句以日暮、天涯渲染出一派充溢畫面的濃重離愁；後兩句以落花自況，自己的身世飄零之感賦予落花，聯想到花落成泥而依然默默奉獻著，從而將自己變革現實的熱情和不能消沉的意志移情落花。詩中的哀怨離愁已變成崇高的獻身精神，將色調灰暗的代表過太的日暮、天涯、落花，與春泥孕育的充滿希望的未來融為一體，形象而深刻地表達了自己對美好事物的追求和對春天的憧憬，奇麗激越，境界尚遠。
首句詩語出驚人，劈頭即以“浩蕩”兩字弁首，既寫出離愁之深廣，充塞天地，又深蘊詩人的憤激不甘之情。“白日斜”則勾畫出夕陽西下、暮色蒼茫的氣氛，強化了詩人離京時五味雜陳，眷戀、悵惘、失落、孤獨、孤憤、不平等等交織的複雜情懷。詩人南下回鄉，卻感慨地將秀麗江南稱為“天涯”，可見其感慨鬱積。
因為離京就標誌著離開政治中心，標誌著政治生涯的終結，更何況此次他根本就沒有任何重返的希望呢。再想到自己仕途蹭蹬，一事無成，不禁更加增添了離愁之浩蕩。
全詩意象單純卻情景渾成，比興無端而心跡昭然，展示了詩人博大的襟懷和極為可貴的生命價值觀。詩中將議論、抒情和藝術形象融為一體，既是抒情，又是議論，但不涉事實，議論亦不具體，但卻將具體的表象提升到社會歷史的高度，予以深刻揭示。詩中想像奇異，將落花這一易引起傷感的衰敗景物化為深沉奉獻之物，更高出尋常的想像之外。
己亥雜詩·其二百二十賞析
賞析一
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會；第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃；第三層，作者認為這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特徵的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想像表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的湧現，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
賞析二
這首詩是作者在一次祭神活動中，應道士的邀請所寫的一首祭神 詩。詩人借題發揮，有力地鞭撻了封建專制的統治，反映了詩人希望改 革現狀、期待人才輩出的強烈願望。前兩句運用了生動形象的比喻，寫 出當時死氣沉沉的局面和詩人對這種萬馬齊喑的沉悶局面的感嘆。後 兩句祈求天公打破清規戒律，降下有用的人才，既指出了改變這一局面 的有效途徑，也暗示出當時統治者的昏庸無能。詩中既有對現實的真切描寫，也有對未來的殷切希望，感情真摯，言辭懇切。
名家評論
陳錦榮：“龔自珍《己亥雜詩》作品高度凝鍊、形象生動,深刻地反映了清王朝沒落衰朽的現實,發展七絕議論時事、干預現實的功能,是在絕句藝術上的開拓與創造。”作者簡介
龔自珍 