山重村

山重村

山重村,又稱古山重,坐落在漳州市長泰縣馬洋溪生態旅遊區內,與廈門集美區僅一山之隔,距灌口鎮16公里,距長泰縣城29公里,是“國家生態示範村”、“全國特色景觀旅遊名村”、“福建省首批四星級鄉村旅遊經營單位”、“福建省鄉村旅遊示範點”。 山重村四面環山,青山疊翠,秀水漣漾,長泰馬洋溪更在此發源,“三重山、三重山”給山重村披上了一層神秘的面紗,頗有“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”之意境。 山重村素有“千年古村落,山水花中游”之美稱,每年春季的油菜花、桃花、李花最吸引遊客,也因此,景區極力打造“花果世界”、“田園風光”、“民宿王國”、“農耕體驗”等特色鄉村旅遊產品,更有地瓜、砂仁、土雞蛋、玉米等豐富的農特產品,景區內還有千年古樟樹、宋代石佛塔、明代昭靈宮、子龍廟、水雲澗、百年古民居、薛氏、林氏家廟等歷史文化資源。遊客在觀賞山重鄉村自然美景之餘,還可“吃農家菜,住農家屋、乾農家活”,盡享鄉村野趣,讓身心回歸自然,返璞歸真。

基本信息

景區簡介

山重村 山重村

山重,位於長泰縣馬洋溪生態旅遊區,與廈門集美區只有一山之隔。距灌口鎮16公里,距長泰縣城29公里。山重村面積有52平方公里,人口有4000多人,有9個自然村,13個小組。山重土地寬廣,人源稀少,以搞農業為主。薛姓是山重的大姓之一,有3000多人,閩台的薛氏都是從山重分脈出去的,而山重的來歷可追溯到唐朝。有一種傳說認為山重薛氏是唐朝“三箭定天山”薛仁貴的後裔。而山重薛氏族人更認可的說法是:山重薛氏的先祖是隨唐朝將軍陳政(“開漳聖王”陳元光之父)入閩的“行軍總管使”薛武惠,河南光州固始縣人。公元669年薛武惠奉命率軍進駐山重,後便定居於此,繁衍後代。林姓是山重的另一大姓,有1000多人,於明朝中期由長泰縣積山村遷居至山重院內社。

山重村,山水形勝,它以奇異地貌特徵,青山疊翠、秀水漣漾。田野山麓中的萬畝花海,極具美感的鵝卵石而築的古村落,述說千年歷史的古樹,獨特原生態鄉村民俗,形成山重村特有的鄉野古韻。素有“千年古村落 生態古山重山水花中游”之美稱。

遊客服務中心

總投資為250萬元的古山重遊客服務中心,占地面積1040平方米,建築面積2142平方米,兩個遊客服務中心的建設,將使整個古山重形成一個封閉式的景區,便於進行景區管理。遊客服務中心將集提供地接旅遊諮詢、導遊講解、旅遊特產開發銷售、旅遊景點售票服務等,是山重旅遊對外的一個視窗。

景點介紹

水雲間

水雲間位於山重村的後園。瓊瑤先生筆下的《水雲間》里有一個美麗的地方和一段悽美的愛情故事,在這裡可以讓我們找尋到“水是西湖雲是天,踏遍紅塵路,結伴水雲間”的那份久違了的情懷。讓我們面對紛繁的塵世,擺脫一切世俗的糾纏,讓心靈在水雲間遁跡與超越。這裡有幽長的溪道、百年老榕、老樟,還有那靈山碧水,無不給人以超然的感覺。每至清晨傍晚,輕霧飄渺,故稱“水雲間”。

山重村水雲間景點 山重村水雲間景點

水雲間是於2009年4月份進行改造,兩邊的溪岸道全部用鵝卵石壘成,溪岸邊上分布著百年的古樟樹,和紅榕樹,最大的一棵紅榕樹距今已有437年的歷史了,在紅榕樹的旁邊生長著一株百年的古樟樹,樹齡有157年,也是這裡最老的一棵古樟樹了。

夫妻樹與子龍廟

院內社林氏家廟左側下方的坡地上,屹立著一株高大挺拔,枝葉茂盛的古榕樹,據說與林氏家廟同齡,奇怪的是後來人們發現大榕樹旁又長出了兩株幼小的榕樹,年復一年,日復一日,默默地成著、成長著……

不知哪一年,樹幹長到兩米多高時竟然有兩支樹幹凝聚般地交叉在一起,迎接著陽光雨露的滋潤茁壯地成長。在某年的某天裡,這兩顆榕樹孕育了一條新的“生命”——一棵小樟樹(現在還能看到樟樹的痕跡)。

這兩顆樹以此得名叫夫妻樹,他們就像是兩個純樸善良的夫妻不管風吹雨打、炎炎烈日永遠互相扶持、相依相伴迎接著不可預知的未來。人們不禁驚嘆這兩棵沉睡百年的榕樹,他們有著怎樣的歷史,有著多么頑強的生命力,不禁讓人對生命的意義有著別樣的感慨。每當經過這裡的人們總要注目相望,張望著這兩棵共渡滄桑的夫妻樹,引人遐想。

子龍廟又名鍾靈宮,始建於明嘉靖年間,坐西朝東是林氏最信仰的神明之一。由於歷史的原因,一九六六年被拆,直至一九八四年由院內社集資重建。

鍾靈宮供奉著神將趙子龍。傳說在漢代末趙子龍系三國劉備的將領,他衝鋒陷陣,鋌而走險率領萬軍拯救劉備之子——阿斗。

鍾靈宮有著歷史建築的特點,跟其他寺廟一樣,有石鼓門當、神龍石柱、雕刻精美、體現文化精髓,具有研究欣賞價值。殿的右側供奉著注生夫人媽也稱註生娘娘,深受求生貴子的人們的信仰。殿的左側是森羅殿,即閻羅王。傳承和弘揚此廟是一種精神依託,教育後代子孫為人厚道多做善事。

壟上行農田觀賞區

壟上行農田觀賞區有三千多畝的田野,縱橫交錯的田壟,四季不同景致的田園,一年勤勞耕耘的農夫,構築了一幅幅如詩如畫“壟上行”的美好景象。

壟上行 壟上行

為了讓遊客體驗到田野的樂趣,壟上行生態農業體驗區設有QQ農場、玉米迷宮、農耕體驗區,根據不同季節將有規劃的種植油菜花、紫雲英、水稻、蔬菜等農種物。宋代的楊萬里曾做了一首詩:“籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。”

千年古樟

千年古樟,樹齡有兩千餘年,這棵樹歷經了滄桑,雖已腹空,依然健在,是山重村最年老的樟樹,樹圍需十三成人拉手才能合圍環抱,大家可以鑽進樟樹裡頭,樟心內露出三個眼洞,在樹洞中可望見藍天白雲。

古民居迷宮

古民居 古民居

古民居,至今已有一千三百多年的歷史。村中原有東、西、南、北四個城門作為出入口,現僅存北門、西門遺址。繞了古民居一圈,圍牆裡民房都是土木結構,牆壁是鵝卵石砌成的,人行道、井院也均採用鵝卵石鋪成,設計獨特,布局巧妙,整個村落鵝卵石小道錯綜複雜、四通八達。如今居住在此的人已不多,很多人搬遷新居,唯有幾位老人捨不得離開,仍起居於此。

臥樟

臥樟 臥樟

臥樟,歷、經了千年的風雨滄桑,卻在2006年的一次颱風中被颳倒了,所以取名為“臥樟”。奇特的是這棵樟樹還寄身著一棵榕樹,枯樟茂榕相依相存,景致獨特。這棵樟樹的周長有十五餘米,內腹亦空的樟心可容納二十多人,龜裂斑駁的樹皮像極了看家狗、草魚頭、猴子臉等圖像,惟妙惟肖,十分生動。

薛氏家廟

薛氏家廟 薛氏家廟

據山重薛氏譜載:薛氏家廟原是一座古大厝,明景泰丙子年(1456年),由薛氏第四代裔孫崇遂率眾遷建,迄今已有551年歷史。據譜載:薛姓傳自薛使公,但明代以前本支長泰薛氏世系源流無可考。薛氏家廟磚瓦梁木結構,坐東朝西,建築面積330平方米,分前後兩大廳。大門外有三塊大埕。占地面積470平方米。五開門式,屋脊飛檐翹角,燕尾雙翔,有清代閩南古建築風格。走進薛氏家廟就能看到薛氏家廟神龕上,薛氏祖先的牌位密密麻麻地排在一起,而緊貼在牆壁上的“忠孝廉潔”四個大字,據說是出自朱熹之筆。抬頭仰望,薛氏家廟正堂橫樑上懸掛幾塊厚重的鎦金牌匾有宋寶祐四年(1256年),薛一正“進士”及明清兩代“貢元”、“會魁”、“文魁”、“武魁”等匾額,仿佛在向外人述說著山重薛氏顯赫的歷史。顯示薛氏名人輩出。從山重村走出來的薛姓後人考取功名的很多,據不完全統計,光貢生以上的就有13人之多。其中在宋理宗寶佑四年,即公元1257年,薛氏第十五世子孫薛一正,還在文天祥任主考官的考場當中,奪得進士榮耀。在官場上,除了奪得狀元的薛一正被授以翰林院編修的官職之外,其後代薛文清、薛世茂等人也分別在明洪武和明嘉靖年間,官拜贛州府教授等職。而至於官至知縣等官職的薛氏後人,則是多得一時難以勝數。

昭靈宮

昭靈宮又名大宮,昭靈宮建於明朝嘉靖年間,位於山重大社口路邊,坐南朝北,主建築面積約300平方米。造型獨特,它是匯集“五庵”成“一宮”。此宮一九九二年被長泰縣人民政府立為縣級第二批文物保護單位。昭寧宮供奉的是保生大帝,是山重薛氏最信仰的神明之一,每年農曆正月十三日,必請“大帝爺”到廈門青礁慈濟宮進香,場面熱鬧非凡。

昭靈宮具有鮮明的明代廟宇建築特點,古樸典雅,別有韻味,幾乎濃縮了山重村的文化精髓。整座宮裡各種浮雕、透雕變化多樣,製作精美千姿百態生動活潑,有雙石獅、雙龍石柱、雙麒麟、雙蓮花柱雕刻,樑上有力士頂柱,三姐妹拱柱、四壁墨畫及樑上彩畫依舊鮮明壯觀。它是閩南寺廟少見的建築。據說當時把五庵廟要拼集建築集中於一處時,村里薛氏家庭的長老為了保證質量,聘請兩位有名的雕刻師,一位師傅,一位徒弟。兩人為了展示技藝,互不服輸,使出全身本領,雕刻出左右兩側互不對稱的人物形象,有仙女飛天、天獅頂柱、力士頂柱等精美雕刻栩栩如生,躍然於樑上。師徒兩位的技藝在伯仲之間,不相上下,最後徒弟冥思苦想刻出“力士托梁”、堪稱一絕,才略勝一籌。這樣也從中悟出“有狀元學生沒狀元先生”的道理來。

昭靈宮 昭靈宮

在歷史上,昭靈宮的石獅、石柱曾多次遭賊人所盜,均未能得逞。或許是保生大帝顯靈保佑,更增添了神秘色彩。於是,昭靈宮保生大帝威靈顯赫,濟世救人,香火日盛。

石佛塔

此塔位於塔仔溪橋邊的小山野上,是一座宋代佛塔,距今近800年歷史。是一座用鵝卵石壘成的,圓錐形台階式石塔,塔剎石柱上四面題字都帶有“佛”字,共7層,通高8.45米,其中底層直徑14米,高1.3米,塔頂端是一根八面體石柱,石柱上刻有“南無阿彌陀佛”、“南無觀世音佛”等字樣,塔尖覆蓋二片石塊。

山重村 山重村

據傳,建佛塔是為了“鎮邪、把水尾”。因為,山重村四面環山,只有這條小溪流出村子。按民間說法,水即是財,為了“肥水不流外人田”,故建此塔“把水尾”。

民俗文化

獨特民俗——賽大豬

賽大豬是山重村一項十分重要民俗活動,每年舉行一次,時至今日已延續了1300多年。以前是家家戶戶都要推選一頭“參賽豬”,全村有幾百頭豬參賽。最近10年來“改革”為每個村民小組提供一頭豬參賽,由於有2個村莊距離較遠,放棄了比賽,這樣,參賽的豬一般只有8頭。

賽大豬在薛氏祖祠內舉行。每年的正月初八中午,“參賽豬”被抬到較為寬敞的埕院宰殺。為了確保公平,宰殺後的豬取出豬下水,用於稱重的磅秤必須是同一把。“參賽”時取的是豬的“淨重”,也就是去除了豬下水後的軀殼重量。下午,“參賽豬”被洗得乾乾淨淨,打扮得漂亮極了:它們嘴含桔子(寓意大吉大利),身披紅巾,頭上插著翠綠竹葉(喻意節節高),腳綁紅繩。“冠軍豬”還要插上兩隻“金花”,“亞軍豬”則是一隻。“扒”在竹架上,由10位村民抬著,敲鑼打鼓送進薛氏祖祠。當晚,祖祠內燈火通明,鼓樂齊鳴,男女老少自發聚集到這裡“看大豬”。

2009年正月初八,村民薛丕興選送的豬獲得了冠軍,淨重是683斤。恰逢“山重賽大豬祈豐年”民俗活動被評為市級非物質文化遺產,縣委張書記特意趕來為前三名“選手”的主人發紅包。

那么,如何才能養出參賽大豬呢?據村中的老人說,輪到“養大豬”的人家首先得四處物色好的豬苗,在養豬的過程中要百般盡心,對豬只能表揚不能批評,要對它說盡好話,如:“你真是頭好豬,吃得多多的為咱家爭光”,絕不能罵它:“你是頭饞豬”。在參賽的頭一兩個月,甚至要餐餐餵食白米飯,豬吃的和人不相上下了。有的豬胖得幾乎動彈不了了,只能臥在地上,主人還得掰開豬嘴,一勺一勺地餵。由於人們認為只有家運昌盛的人家才輪得上養大豬,因此,主人在養豬時大多十分投入,一點也不敢馬虎。

民俗賽大豬 民俗賽大豬

第二天即正月初九,村民們將進行“分豬”。如此盡心養出的大豬,味道自然是格外鮮美,往往供不應求。當然,分到豬肉的村民要向豬的主人支付費用。算下來,正好與主人為養豬付出的成本相當。為何選擇正月初八擺大豬?一是次日初九為“天公生日”。百姓提前敬祭、感謝“天公”恩德,帶來人間吉祥,六畜興旺;二是正月為新年之初,盼望“老天保佑”:來年風調雨順、再創豐收、好事連綿。

旅遊指南

自駕指南

1.瀋海高速/廈蓉高速(推薦):長泰天柱山出口下高速——旺亭村——後坊村——山重村(古山重、尋夢谷、瑪琪雅朵花海)

2.瀋海高速:

(1)海滄出口——角美——馬洋溪生態旅遊區——旺亭村——後坊村——山重村

(2)漳州北出口——郭坑——長泰溪東村——馬洋溪生態旅遊區——旺亭村——後坊村——山重村

(3)漳州北出口——郭坑——積山村(興泰開發區)——歐山村(陳巷鎮方向)——北環路(城市快速通道,推薦)——旺亭村——後坊村——山重村

溫馨提醒:福州、莆田、三明、泉州等方向於廈門海滄東孚樞紐轉長泰方向,廣東、龍巖方向於漳州天寶樞紐轉長泰方向,並於長泰天柱山出口下高速,途徑旺亭村、後坊村,至景區僅需20分鐘左右。

3.廈門方向:廈門島內——杏林大橋——灌口(324國道紅綠燈處直行)——藍山道(循“十里藍山”路標)——行銷中心——山重村(19座以上請繞走角美方向或走高速)

4.漳州方向:漳州市區——龍文區郭坑鎮——長泰官山開發區——溪東村(不要進縣城)——積山村(興泰開發區)——旺亭村——後坊村——山重村

5.全國其他地方請自駕至就近地區(如福州、廈門、漳州、龍巖等),並參考以上路線,或導航“山重村”。

用餐指南

山重村內有村民自營的農家飯店總計二三十家,日接待遊客量1萬人以上,遊客朋友可在古山重景區遊客服務中心索取“導覽圖”,圖中已經註明村內詳細的飯店分布及所在位置。

旅遊攻略

1.山重村內共有三個主題景區:古山重景區、十里藍山景區(瑪琪雅朵花海、尋夢谷瀑布群);

2.遊客可以通過“福建古山重旅遊網”或“長泰小魚網”提前了解景區信息並做好相關出遊功課;

3.請前往遊客服務中心售票視窗購票,切忌相信“帶小路”的黃牛,避免上當受騙。

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