山醫命相卜[玄學五術]

山醫命相卜[玄學五術]
山醫命相卜[玄學五術]
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山、醫、相、命、卜統稱玄學五術,相傳在四千六百多年以前,黃帝得天神相助,授以天書破蚩尤妖術,擒殺蚩尤統一天下。黃帝平息戰亂以後,命倉頡造字,將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來,此書就是後來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。

傳說

黃帝留下來的秘籍,在周朝被姜太公在崑崙山得到,他利用秘籍上的方術助周伐紂,使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中。他將秘術傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓,而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。到了漢朝,張良於黃石公處得秘籍,旺漢四百年。《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一代一代的傳承,到了三國時代傳到諸葛亮手中,輔備奪得三分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代,期間雖然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全,如諸葛亮得到是道術,郭璞、楊筠松得到的是堪輿術(陰陽風水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒,著作等身的曠世學士朱熹。迨及明朝,劉基(字伯溫)得到《金篆玉函》,助朱元璋創立大明江山,後全身而退。《金篆玉函》經過四千年的流傳,期間內容有散佚增刪,或有分歧而產生了很多流派,大致分為:山、醫、命、相、卜,統稱為玄學五術。

山”包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分,是修心養性、鍛鍊身體的秘術;“醫”包括三部分:“方劑”、“針灸”、“靈療”;“相”的部分包括兩種:“人相”、“地相”;“命”是以時空關係來判斷人的命運的一種方法,其重要的方法有:“占星術”、“乾支術”;“卜”術最為淵源流長,如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學,歷史朝代中的軍事家大多精通此術,漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等。

事實

前面的一些內容儘管都是傳說,但山、醫、相、命、卜同宗同源卻是不爭的事實,都是以陰陽五行為核心說理工具來判斷事物的發展趨勢和應對策略,是中國傳統文化中最重要的東方科學部分,為醫(中醫)者一定要知此淵源。 本來山、醫、相、命、卜是五個親兄弟,命運休戚相關,可眼下的中醫界有些人卻將山、相、命、卜看作迷信,橫加痛斥,批倒批臭,實在不是一種明智之舉。正如一棵蘋果樹有五個分支,當我們玩命地說其他四個支的蘋果是酸的時,那么誰會相信你這個支的蘋果是甜的呢?其結局是整棵蘋果樹被砍掉,中醫也就滅亡了。 當代的中醫熱一定會有整個國學熱作為基礎,否則中醫就是無土栽培,成不了什麼參天大樹,同時中醫的復興一定伴隨山、相、命、卜的復興,否則孤木不能成林,奢談中醫的振興。由於山、醫、相、命、卜異流同源,我們可以借鑑山、相、命、卜溯流尋源,找到古中醫的脈絡和源頭,我輩需知此,好好用功。

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