尤列

尤列

尤列(1866—1936),廣東順德人。自幼博聞強記,在學堂讀書時,就具有強烈的反清革命意識,絕意科舉計進。22歲入廣州算學館,結識孫中山、鄭士良,畢業後任廣東沙田局丈算總目、廣東與圖局測繪生、香港華民政務司署書記。後來,尤列與孫中山、陳少白、楊鶴齡為友,抨擊滿清政府,暢談革命,被滿清政府稱為“四大寇”。他參加了廣州起義,失敗後赴西貢,在南洋發起中和堂,後加入中國同盟會。尤列曾任《圖南日報》名譽總編。辛亥革命爆發後,尤列曾想北上組織北漢軍,由於南北議和,只好作罷。二次革命時東渡日本,閉戶著書,後居香港設皇黨書院講學。1921年,尤列任孫中山總統府顧問。1936年病逝於南京。

基本信息

生平簡介

尤列 尤列

尤列(1866年—1936年),字令季,別字少紈,號小園,又號吳興季子,晚號缽華道人。1866年生於廣東順德縣北水鄉新基坊。十七歲時在上海參加洪門,二十二歲入廣州算學館,結識孫中山、鄭士良,常與孫中山、楊鶴齡、陳少白等暢談革命,時人稱之為“四大寇”。1895年在香港參與組織興中會,名曰“乾亨行”。曾先後參加廣州起義和惠州起義的籌劃工作。1900年赴日本,被選為中和堂會長。次年赴南洋,於各地組織中和堂分會,以聯絡華僑中工人與小商販,並在新加坡創辦《圖南日報》,宣傳革命思想。至中國同盟會成立,中和堂遂歸於中國同盟會。辛亥革命後,反對袁世凱稱帝,並組織救世軍進行討袁活動。1921年任孫中山護法軍政府顧問。後脫離政界,南返香港,居香港設皇覺書院講學。以教授蒙童為生。1936年9月扶病入京,面陳救國方略。不久病逝於南京,著有《四書章句易解》、《四書新案》等。<尤列集>由尤嘉博先生將尤列先生的有關資料匯集而成,敘述其生平事略,展現其寶貴遺作等。

主要經歷

1865年尤列出生於順德杏壇北水新基坊的一個書香世家。尢列從小博聞強記,所讀的書到中年還能背誦半數,孫中山在日本橫濱時曾當面稱他是“石龜肚”(即記憶力特彆強)。尢列在學堂讀書時,他受業師陸蒲泉影響,很早就萌發反清意識,絕意科舉計進。他17歲時在上海參加江門。

尤列作品 尤列作品

1886年入廣州算學館,畢業後充廣東沙田局丈算總目,又任廣東輿圖局測繪生。兩年後畢業,任廣東沙田局丈算總目、廣東與圖局測繪生、香港華民政務司署書記。1893年與孫中山、陸皓東等聚於城南廣雅書局之抗風軒,議設興中會,但未得成立。尢列同陸皓東、周昭岳回順德北水創辦“興利蠶種公司”,以經營優良蠶種為掩護,秘密進行革命串聯活動,孫中山多次到此議事。

1895年與孫中山、陳少白等組織香港興中會,設機關部,對外稱“乾亨行”,準備廣州起義,失敗後逃亡西貢。1897年在九龍成立中和堂,繼續從事革命活動。

1900年惠州三洲田起義(今深圳鹽田與龍崗交界,屬鹽田區管轄)時,去長江流域謀回響,尢列參與惠州起義失敗,遭清政府嚴緝,與孫中山東渡日本,二人同住橫濱市前田町,共議“開導僑界,溝通學界”的行動計畫,並擬定“中華民國”國號。後赴日本及南洋各地,設立中和堂分部,聯絡華僑中工人與小商,並在新加坡出版《圖南日報》。任《圖南日報》名譽總編。辛亥革命後反對袁世凱稱帝,組織救世軍。他參加了廣州起義,失敗後逃往西貢,在南洋發起中和堂。

1906年,受孫中山指派,建立中國同盟會新加坡分會,募集資金援助國內武裝起義。

1910年,尢列秘密歸國襄助蔡鍔舉義。

1911年武昌起義成功,他組織中和堂北伐軍,並策動滇、黔等省兵力東向抗擊清朝殘餘武裝勢力。

1913年春,袁世凱企圖籠絡尢列反孫,尢列堅決拒絕,東渡日本避難。1912年,孫中山策劃督師北伐,派人邀請尢列回廣州任顧問,尢列欣然應聘。但不久與胡漢民、陳少白等人政見不合,赴香港定居。在香港創辦書院,鼓吹孔教倫理救國。1921年,尤列任孫中山總統府顧問。二次革命時東渡日本,閉戶著書,後居香港設皇黨書院講學。

1936年9月,尢列自知不久於人世,扶病到南京謁祭中山陵。同年11月12日,即孫中山冥壽之日,享年七十有一。著有《四書章節易解》《四書新案》等。

革命活動

孫中山、楊鶴齡、尤列、陳少白,志同道合,在清王朝封建專制高壓之下,竟無所顧忌,“大放厥詞”反清,被時人稱為“四大寇”。

尤列常常對同學談起太平天國的佚事,講述太平天國許多領袖的英雄事跡;尤其推崇洪秀全,把洪秀全稱為“反清第一英雄”,對太平天國運動的失敗極表惋惜。與此同時,他自詡為“洪秀全第二”,表達了要擔負起太平天國英雄未竟事業的強烈願望和巨大決心。

革命活動 革命活動

在西醫書院那幾年,孫中山利用課餘、假日,於香港、澳門兩地來往甚勤,旨在交結有識之士,共同尋找救國真理,探索革命道路。其中香港有三人最與孫中山志趣相投,無所不談,有“四大寇”之稱。那三人是楊鶴齡、尤列和陳少白。尤列那時在廣州算學館讀書。畢業後,經考試,來香港任華民政務司書記。到達香港之後,他便去拜訪孫中山。

由於四個人情趣相同,具有共同的志向抱負,孫中山便提議立約盟誓,以表共同革命的堅定信念。 孫中山的提議得到了其他三人的一致贊同。尤列自告奮勇。立即提筆起草,草成後由其餘三人-一看過,都覺滿意。於是再由陳少白用白紙謄正。誓詞的原文如下:宣誓人XXX等精誠宣誓,天地鑒容,驅除滿人,實行大同。四人一心,復國是從,至死不渝,務求成功。此誓。

戊子年九月初五日

尢列,廣東省順德縣人,乙丑正月十七日出生,二十四歲。

孫逸仙,廣東省香山縣人,丙寅十月初六日出生,二十三歲。

楊鶴齡,廣東省香山縣人,戊辰六月初十日出生,二十一歲。

陳少白,廣東省新會縣人,庚午七月十五日出生,十九歲。

宣誓書的簽名,是按年齡大小依次排列的。他們立誓的目的,只想驅除滿人,恢復大漢中華,實行共同理想,還沒有具體的革命綱領。簽過名後,四人整肅衣冠,點燃香燭,同時對天盟誓。儀式雖然簡單,但卻十分嚴肅而隆重。宣誓完畢,四人又到西醫書院拍照留念。

從此,“四大寇”的稱呼就在他們的親戚朋友中傳揚開來。

人物故居

尤家大宅始建於1837年,上世紀六十年代被破壞。以前尤家大宅占地幾十畝,有新舊兩個花園。1895年尤列與陸皓東、周昭岳等人回北水創辦"興利"蠶種公司,以經營優良蠶種為掩護,秘密進行革命串聯活動。孫中山多次在此議事,並為書問榜“興利在我,利歸於農”,陸皓東也在此繪出“青天白日旗”的初樣。

人物故居 人物故居

據當地老人介紹,孫中山、尤列等人在這裡還差點出了事,事情是這樣的:有一次,尢列與孫中山等人正在開會時被清兵包圍,危急時刻,尤列與孫中山向村民借了一些衣物蒙著頭,游水過河,逃脫了追捕。據一些村民說,在辛亥革命時期,曾有一批軍火運到此處,後不知下落,有關方面曾派人來這裡找過,也沒有結果。順德區政府已出台《順德區關於保護和開發利用歷史文物資源工作方案》 ,將尢列故居列為“嶺南水鄉生態民俗景區”的重要組成部分。2006年8月12日,尢列後人與杏壇鎮政府簽訂協定,從2006年9月1日起,將尢列故居託付給杏壇鎮政府管轄30年。

尢列後人尢迪桓夫婦向杏壇鎮政府捐資10萬港元,用於資助尢列故居的保護和開發。未來3年,區、鎮、村三級還將再投入50萬元對尢列故居作全面修繕,並進一步增加投入,在修繕完畢的故居基礎上開設“尢列紀念館”,繼孫中山、陳少白故居之後,不久,人們將可以看到當年清末“四大寇”尢列故居的原貌。將其打造成為歷史研究和愛國主義基地。

四大寇

四大寇,是孫中山、陳少白、尤列、楊鶴齡四人的昵號。清末時期,他們常在香港中環歌賦街二十四號的楊鶴齡祖產商店楊耀記處會面,並議論中國時政,大談反清逐滿及太平天國遺事,倡言革命,鼓吹共和。其所言無忌,聞者動容,因此親友都呼孫中山為洪秀,稱孫、陳、尢、楊四人為“四大寇”。
孫中山1866年11月12日1925年3月12日),原名孫文,字德明,號逸仙,流亡日本時曾化名中山樵,故後人稱其為“中山先生”,其後此稱謂便逐漸演化為孫中山。廣東省香山縣(今中山市)人。
陳少白(1869-1934) 原名聞韶,後改名白,字少白,號夔石,廣東新會人。1886年(同治八年七月廿日)出生於江門市郊外海鎮南華里一個基督教牧師家庭。
尤列(1865—1936)廣東順德人。字令季,別字少紈。號小園,晚號缽華道人。清代同治四年(1865年)出生於順德杏壇北水新基坊的一個書香世家。
楊鶴齡(1868-1934)字禮遐,廣東香山(今中山市)人。與孫中山同村,自幼相識。1886年入廣州算學館,與尤列同窗,又與孫重逢相聚。
註:四大寇又指的是北宋末年的農民起義領袖:淮西王慶、河北田虎、山東宋江、江南方臘

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