對酒當歌[漢語成語]

對酒當歌[漢語成語]

對酒當歌是一個漢語成語。讀音duì jiǔ dāng gē,意思是指人生時間有限,應該有所作為。後也用來指及時行樂。出於曹操《短歌行》、歐陽修《漁家傲》、楊顯之《酷寒亭》。

基本信息

成語

對酒當歌

拼音

duì jiǔ dāng gē

引證解釋

原指人生時間有限,應該有所作為。後也用來指及時行樂。

漢 曹操《短歌行》:“對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。”

宋 歐陽修《漁家傲》:對酒當歌勞客勸。惜花只惜年華晚。寒艷冷香秋不管。情眷眷。憑欄盡日愁無限。

宋 柳永《蝶戀花》:擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

宋 張孝祥 《柳梢青》:爭如對酒當歌。人是人非恁么。年少甘羅,老成呂望,必竟如何。

元·楊顯之《酷寒亭》第三折 :盡都是把手為話,對酒當歌,鄭州浪漢委實多。

成語故事

對酒當歌[漢語成語] 對酒當歌[漢語成語]

賈寶玉被父親賈政嚴管讀書,他自己根本沒心思讀,翻開《古樂府》,看到曹操“對酒當歌,人生幾何”時,頓時感慨萬千,就放下一本又拿另一本,來回翻閱,根本不認真。襲人一時摸不著頭腦,也只管站在旁邊呆呆的看著他,後來乾脆放他出去玩。

成語用法

作謂語、賓語、定語;指及時行樂

例句

1、曹操一生在功利追求中取得了那樣大的成功,仍不免"對酒當歌,人生幾何"之嘆。

2、且喜曲方未忘,只是缺了芙蓉湖的水,釀出的芙蓉酒口味稍遜,卻也能叫痴心人對酒當歌,勾起有關的諸多情緒。

3、荊軻衣冠似雪,對酒當歌,是個萍蹤無定的獨行客;甘地只披著一塊布,禁慾苦行,始終與自己的人民在一起。

釋義

對著美酒,伴隨著歌舞(特別指出,其中的“當”字不做“應當”解釋,古文中的“當”與“對”字同時出現在一個詞語中,往往是同樣的意思,如“門當戶對”)。原意是人生時間有限,應該有所作為。後也用來指及時行樂。

出處

【漢·曹操《短歌行》:“對酒當歌,人生幾何?”】

全文:

對酒當歌,人生幾何?

譬如朝露,去日苦多。

慨當以慷,憂思難忘。

何以解憂,唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之苹(萍)。

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇?

憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。

契闊談宴,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。

繞樹三匝,何枝可依?

山不厭高,水(海)不厭深。

周公吐哺,天下歸心。

簡評

《短歌行》是漢樂府的舊題,屬於《相和歌·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱,這種樂曲怎么唱法,現在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續短歌”等句,認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。我們現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲,原來當然也有相應的歌辭,就是“樂府古辭”,但這古辭已經失傳了。現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞,曹操傳世的《短歌行》共有兩首,這裡要介紹的是其中的第一首。

這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中,為了擴大他在庶族地主中的統治基礎,打擊反動的世襲豪強勢力,曾大力強調“唯才是舉”,為此而先後發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式,含有豐富的抒情成分,所以就能起到獨特的感染作用,有力地宣傳了他所堅持的主張,配合了他所頒發的政令。

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