寧波非遺泥金彩漆

一、泥金彩漆的工藝技巧只出現在寧波地區，具有明顯的地域性。 二、泥金彩漆的工藝樣式是在平面上往上堆塑。 一、泥金彩漆的工藝技巧只出現在寧波地區，具有明顯的地域性。

非遺泥金彩漆

寧波非遺泥金彩漆

泥金彩漆，寧波傳統工藝“三金”之一，是一種泥金工藝和彩漆工藝相結合為主要特徵的漆器工藝。明清之際達到鼎盛，考證《浙江通志》里有記載。現在寧波範圍內僅在寧海有幾位民間藝人還保留此項傳統手工藝。

歷史悠久的民間絕技

　

寧波非遺泥金彩漆

中華民族悠悠幾千年的歷史，留下無數的瑰寶，素有浙東工藝漆器之總稱的泥金彩漆是古老華夏文化寶庫中一顆璀璨的明珠。自明代以來，由於江南經濟迅速發展，其手工業得到發展,漆器工藝也有了進一步提高,並形成了輝煌時期,一直延續到清代。泥金彩漆也在工藝技術上取得了更高的成就,作品名揚海內外。寧波地處浙東沿海，經濟發達，人民的生活殷實富裕。古時的鄉里人家往往儲備有大量的木頭，準備在嫁女或娶媳婦時，派上用場。男方家父母在娶媳婦前要做一張大木眠床給兒子；女方家則要置辦紅妝家具。兩家做的都是竹木器活，完工之後，就要進行外表裝飾。為使器具外表絢麗多彩，往往會選擇工藝方式——泥金彩漆，即在木胎漆胚上堆塑、瀝粉、泥金彩繪。

寧波非遺泥金彩漆

泥金彩漆在寧波地區的歷史悠久。河姆渡遺址出土的有7000多年歷史的木胎朱漆碗就是佐證。唐代高僧鑒真出使到日本，也從寧波帶去佛像、生活用具及其它漆飾等泥金彩漆作品，對日本的民間漆藝發展有重大的影響。《浙江通志》云：“大明宣德年間，寧波泥金彩漆、描金漆器聞名中外”。明宣德年間距今已有550多年了，從中可以知道，泥金彩漆在明宣德年間已形成了製作的強盛時期。另外，從保存在日本大都奈良正倉院的隋唐以來的寧波漆器來看，泥金彩漆可能遠在明以前便遠涉重洋，為中國漆藝遠播扶桑作出過貢獻。清朝時，泥金彩漆仍延續其輝煌的發展歷史。歷史上，寧海的漆器久負盛名。從寧海十里紅妝博物館收藏的寧海民間泥金彩漆家具——清中期的龍鳳紅板箱及大木眠床，可以看出當年泥金彩漆帶給人們生活的光彩。
　民國至新中國成立初的寧波鄉間，泥金彩漆也曾輝煌一時，作品常出現在國內外的展覽會上，備受讚譽。新中國成立後，一個新的社會體制的展現，在新思想、新風尚、移風易俗的主旋律中，從前結婚的千工床、萬工轎，顯赫的十里紅妝及幾千年的婚俗習慣被徹底地改變，所以，泥金彩漆器具的需求，慢慢地淡出了人們的日常生活。十年浩劫中，泥金彩漆的工藝被劃入了封、資、修和香花毒草的行列，迫使從藝人員棄藝從耕，直到現在此門工藝技法面臨著瀕危的狀況。　

現代人們生活觀念和習慣

泥金彩漆工藝失去了它生存的市場，現在一般農家已見不到泥金彩漆的蹤影，其展示面已越來越狹窄了。雖然泥金彩漆工藝在移風易俗中被漸漸隱沒，但在我縣還有幾位藝人在堅持保留這一民間絕技。我縣的民間藝人黃才良於1973年師從張學筆學藝，在農村婚俗嫁妝中從事泥金彩漆工藝製作。1975年就職於寧海工藝美術廠，在各門派師傅指導下，吸取傳統工藝精髓，反覆鑽研，進一步掌握泥金彩漆工藝配方和製作工藝流程。1979年後，泥金彩漆工藝在現代工業浪潮衝擊下終止，但他仍潛心研究泥金彩漆，帶徒一人。與黃才良同時的泥金彩漆藝人還有陳孝吉、童中回等人，一直痴迷於該門工藝。據藝人黃才良分析，泥金彩漆經久不衰除了它有其鮮明特色外，原因還有以下幾點：其一、地理位置優越。寧波地處東南沿海，北接寧紹平原，西南屬半丘陵地帶，林產資源豐富，對外開埠甚早，為最早的“五港”通商口岸之一，海外貿易頻繁，交流甚廣，有利於甬式家具對外的發展，富有地方特色的泥金彩漆器備受國內外商戶的青睞，這是形成泥金彩漆輝煌的原因之一。其二、文化積澱深厚。寧波有幾千年河姆渡文化的薰陶，加上有悠久、深遠、厚實的婚俗文化，在男婚女嫁時，為了顯示家底厚實富有，男女雙方在婚嫁上大做文章，相互攀比，相互炫耀，就是普通百姓也要傾其所有置辦嫁妝，以誇耀於鄉鄰而顯示對子女婚嫁的隆重，這樣就極大地促進了甬式婚妝家具的市場需求。地處寧波南部的寧海，素有“七山、二水、一分田”之稱，人力資源豐富，因此歷史以來手工“五匠”比較發達，在耕作之餘，絕大部分匠人師傅帶徒弟走南闖北為人做嫁妝，稍有規模的作坊把泥金彩漆的成品運到台州、寧波等地區售賣，慢慢地向寧、紹、台等周邊地區擴展，使泥金彩漆工藝在婚嫁家具中得到淋漓盡致地發揮，形成實用家具裝飾門類中的奇葩。其三、套用範圍廣。可廣泛套用於家居建築、日常生活器具等表面裝飾，亦可用作廳堂藝術品的陳列。題材選擇靈活，藝術的可塑性強，不管是歷史人物，或是魚蟲鳥獸或是花卉草木，不管是群堆或是單體堆塑，不管器形的複雜簡易，都可因地制宜，隨意發揮。經久耐用，歷千年不壞，這可以從日本正倉院泥金彩漆實物中得到印證。泥金彩漆最主要的工藝就是在木胎漆胚上堆塑、貼金、上彩，表現物品外表美觀。其作品品種豐富，題材廣闊，絕大多數表現在內房家具及生活用具上；多以亭台樓閣、吉祥圖案、戲曲人物等圖飾來體現。作品構圖自由、層次清晰、典雅古樸、絢麗多彩，富有很強的立體感，而且不易磨損剝蝕，經久耐用，深受百姓喜愛。

寧波非遺泥金彩漆

　泥金彩漆有一套獨特複雜的工藝流程，氣候與環境條件要求極高，全是手工技藝，明代之前沒有文字記載，靠師徒口傳手授，代代相傳。泥金彩漆製作工藝手法主要有平花、沉花、浮花三大類。它製作的主要原材料有生漆、柚油、金箔、香灰、瓦灰、蠣灰、硃砂、雲母、螺甸等十餘種天然礦物質，它的工藝技法流程各有特色：1、平花——髹塗朱漆、黑漆後器物表面上再進行描繪，《髹漆錄》中表述“描金畫漆，即純金花文也，朱地黑質共宜焉”。技法過程有二種：一是先拷貝底稿後再上彩，然後再勾金線或貼金；另是先貼金後再上彩。基本特點是與底漆膜保持平，所稱“平花”，亦稱“漆上彩”或“金上彩”。一般套用在床、櫥、櫃、花轎平面結構上，人們很少擦摸的地方，因為人手經常擦摸很容易掉色。2、沉花——又稱“暗花”或“漆下彩”。在髹漆後的器物上進行打磨退光，清理乾淨後拷貝圖稿，用泥金（碾金）、貼金或水拖金的技法製作，待完全乾燥後用墨勾出人物的面部、手足、衣飾及景物的細部，再在金上繪上部分顏色，然後在器物表面上罩漆（亦稱罩金髹）。其優點明澈如水，久用不會磨損。它的套用除大件家具外，還套用在無蓋桶、盆、盤的內部，如洗面盆、洗腳盆、梳妝盒、果祭盤等等。3、浮花——即花紋高高凸起，又叫堆漆，在《髹漆錄》中所謂“隱起”的做法，它有淺浮堆、高浮堆、線堆幾種工藝。用淨生漆、熟桐油、瓦灰、蠣灰、香灰嚴格按配方比例進行捏、揉、搗而成的漆泥，以手揉不粘、壓而不散為佳，堆塑後經數月逐漸乾燥，堅硬如石而不開裂，再貼金上彩（上彩可分“追金”“開金”兩大手法），表面髹塗明光漆（即罩金漆），然後鋪貼雲母、螺甸，再分天色、地色、修邊、挖朱，完成後的器具色彩對比強烈，絢麗華美，賞心悅目，經久耐用，為人們所喜好。它的套用範圍廣泛。如床、花轎、櫥櫃、提桶、粉桶、帽桶、飯桶、茶桶、鼓桶、祭盒及果盒等等。達到了朱金木雕難以達到的裝飾場景和套用效果。據縣文廣新聞出版局文化文物科科長張建國分析，泥金彩漆的主要特徵體現在五方面：一、泥金彩漆最具特色的工藝是“堆泥”。這是與國內其他漆器最大的區別。堆泥的原材料選用上好生漆按一定比例拌以極細膩的瓦片灰或蠣灰，經反覆搡打、揉捏，使其硬度適中，不粘手，才可堆泥。乾透後的堆泥水浸不透，受燥不裂，歷經千年歲月能堅硬如鐵。二、泥金彩漆的工藝樣式是在平面上往上堆塑。藝人們稱之為做“加法”，明顯區別於其他在平面上雕刻，做“減法”的漆器。三、泥金彩漆的重要原料是中國的生漆和黃金。生漆是大漆、國漆，漆中之王，用生漆製成的工藝品歷千年寒暑仍不失其光彩。本地區人們還喜歡在“金”字上做文章，用華貴的金箔裝飾工藝用品，並且附上彩色描繪，使物品金碧輝煌，華麗異常。四、泥金彩漆的作品種類多樣，題材廣闊。大多用於內房家具和生活用具上，與人們的生活息息相關。圖飾的內容有山水風景，亦有人物場景及吉祥圖案等，不一而足。五、泥金彩漆具有鮮明的地方特色。寧波處在沿海地區，經濟發達，百姓生活富裕。泥金彩漆正是當地人們追求生活美的結果；另外，藝人們以來自農村居多，亦工亦農，因而表現的作品帶有濃厚的民間鄉土氣息。泥金彩漆的重要價值，張建國認為也主要包括有五方面。一、泥金彩漆的工藝技巧只出現在寧波地區，具有明顯的地域性。它是整個寧波地區漆藝成就輝煌的見證。二、泥金彩漆是寧波地區民間手工技藝的反映，為研究本地區的歷史文化、風土人情提供了實證。三、泥金彩漆作品表現出喜慶吉祥、絢麗華貴的畫面，裝扮了人們的生活空間，尤其在內房家具上。它是古代寧波人民追求美好生活的見證。四、泥金彩漆的圖飾精美華麗、立體感鮮明而且堅硬如鐵，不易磨損剝蝕，經久耐用，體現出藝人精湛的手工技藝。五、泥金彩漆的手工“堆泥”工藝在紋樣處理上繼承漢唐雕刻藝術遺韻，構圖顯現江南的婉約幽雅，反映了中國民間傳統工藝美術的發展歷史。泥金彩漆最主要的工藝就是在木胎漆胚上堆塑、貼金、上彩，表現物品外表美觀。其作品品種豐富，題材廣闊，絕大多數表現在內房家具及生活用具上；多以亭台樓閣、吉祥圖案、戲曲人物等圖飾來體現。作品構圖自由、層次清晰、典雅古樸、絢麗多彩，富有很強的立體感，而且不易磨損剝蝕，經久耐用，深受百姓喜愛。 　泥金彩漆有一套獨特複雜的工藝流程，氣候與環境條件要求極高，全是手工技藝，明代之前沒有文字記載，靠師徒口傳手授，代代相傳。泥金彩漆製作工藝手法主要有平花、沉花、浮花三大類。它製作的主要原材料有生漆、柚油、金箔、香灰、瓦灰、蠣灰、硃砂、雲母、螺甸等十餘種天然礦物質，它的工藝技法流程各有特色：1、平花——髹塗朱漆、黑漆後器物表面上再進行描繪，《髹漆錄》中表述“描金畫漆，即純金花文也，朱地黑質共宜焉”。技法過程有二種：一是先拷貝底稿後再上彩，然後再勾金線或貼金；另是先貼金後再上彩。基本特點是與底漆膜保持平，所稱“平花”，亦稱“漆上彩”或“金上彩”。一般套用在床、櫥、櫃、花轎平面結構上，人們很少擦摸的地方，因為人手經常擦摸很容易掉色。2、沉花——又稱“暗花”或“漆下彩”。在髹漆後的器物上進行打磨退光，清理乾淨後拷貝圖稿，用泥金（碾金）、貼金或水拖金的技法製作，待完全乾燥後用墨勾出人物的面部、手足、衣飾及景物的細部，再在金上繪上部分顏色，然後在器物表面上罩漆（亦稱罩金髹）。其優點明澈如水，久用不會磨損。它的套用除大件家具外，還套用在無蓋桶、盆、盤的內部，如洗面盆、洗腳盆、梳妝盒、果祭盤等等。3、浮花——即花紋高高凸起，又叫堆漆，在《髹漆錄》中所謂“隱起”的做法，它有淺浮堆、高浮堆、線堆幾種工藝。用淨生漆、熟桐油、瓦灰、蠣灰、香灰嚴格按配方比例進行捏、揉、搗而成的漆泥，以手揉不粘、壓而不散為佳，堆塑後經數月逐漸乾燥，堅硬如石而不開裂，再貼金上彩（上彩可分“追金”“開金”兩大手法），表面髹塗明光漆（即罩金漆），然後鋪貼雲母、螺甸，再分天色、地色、修邊、挖朱，完成後的器具色彩對比強烈，絢麗華美，賞心悅目，經久耐用，為人們所喜好。它的套用範圍廣泛。如床、花轎、櫥櫃、提桶、粉桶、帽桶、飯桶、茶桶、鼓桶、祭盒及果盒等等。達到了朱金木雕難以達到的裝飾場景和套用效果。

寧波非遺泥金彩漆

據縣文廣新聞出版局文化文物科科長張建國分析，泥金彩漆的主要特徵體現在五方面：一、泥金彩漆最具特色的工藝是“堆泥”。這是與國內其他漆器最大的區別。堆泥的原材料選用上好生漆按一定比例拌以極細膩的瓦片灰或蠣灰，經反覆搡打、揉捏，使其硬度適中，不粘手，才可堆泥。乾透後的堆泥水浸不透，受燥不裂，歷經千年歲月能堅硬如鐵。二、泥金彩漆的工藝樣式是在平面上往上堆塑。藝人們稱之為做“加法”，明顯區別於其他在平面上雕刻，做“減法”的漆器。三、泥金彩漆的重要原料是中國的生漆和黃金。生漆是大漆、國漆，漆中之王，用生漆製成的工藝品歷千年寒暑仍不失其光彩。本地區人們還喜歡在“金”字上做文章，用華貴的金箔裝飾工藝用品，並且附上彩色描繪，使物品金碧輝煌，華麗異常。四、泥金彩漆的作品種類多樣，題材廣闊。大多用於內房家具和生活用具上，與人們的生活息息相關。圖飾的內容有山水風景，亦有人物場景及吉祥圖案等，不一而足。五、泥金彩漆具有鮮明的地方特色。寧波處在沿海地區，經濟發達，百姓生活富裕。泥金彩漆正是當地人們追求生活美的結果；另外，藝人們以來自農村居多，亦工亦農，因而表現的作品帶有濃厚的民間鄉土氣息。泥金彩漆的重要價值，張建國認為也主要包括有五方面。一、泥金彩漆的工藝技巧只出現在寧波地區，具有明顯的地域性。它是整個寧波地區漆藝成就輝煌的見證。二、泥金彩漆是寧波地區民間手工技藝的反映，為研究本地區的歷史文化、風土人情提供了實證。三、泥金彩漆作品表現出喜慶吉祥、絢麗華貴的畫面，裝扮了人們的生活空間，尤其在內房家具上。它是古代寧波人民追求美好生活的見證。四、泥金彩漆的圖飾精美華麗、立體感鮮明而且堅硬如鐵，不易磨損剝蝕，經久耐用，體現出藝人精湛的手工技藝。五、泥金彩漆的手工“堆泥”工藝在紋樣處理上繼承漢唐雕刻藝術遺韻，構圖顯現江南的婉約幽雅，反映了中國民間傳統工藝美術的發展歷史。[2] 中國歷史 http://www.wenbao.net/