寇仲

寇仲

寇仲,黃易武俠小說《大唐雙龍傳》男主角,外號少帥。 寇仲與徐子陵同為小說主角,兩人情同手足,同是揚州的小混混,因緣際會偷去武功秘籍《長生訣》而涉足武林。寇仲個性豪邁直爽,卻又機智多變,生性好動,與徐子陵的好靜相對,在修練《長生訣》之後,此一反差更為明顯,內力屬性為陰。 電視劇香港版《大唐雙龍傳》由林峯飾演寇仲,而內地版《大唐雙龍傳之長生訣》則由陳國坤飾演寇仲。

基本信息

角色經歷

寇仲生活於隋朝末年的揚州城,他與摯友徐子陵同樣小時就失去雙親,彼此相依為命。

寇仲 寇仲

兩人屬於當地勢力竹花幫,不務正業,以作小混混兼職當扒手維生。

某一日在馬路上偷到了武林四大奇書之一的《長生訣》,並且巧遇高麗羅剎女傅君婥,從此改變了兩人命運。

一段波瀾壯闊的江湖俠路就此展開。

寇仲與徐子陵在習得《長生訣》後開始闖蕩江湖,通過與各路強敵的不斷交鋒和鬥智鬥勇,武功日增而智計漸長。

他為了一展平生才學,立志爭天下與心中勁敵李世民較勁,創立雙龍幫、少帥軍,逐步打下爭天下的基礎,並靠著出色的智謀指揮各大戰役,自名「 少帥」揚威天下,成為一代武學宗師巨匠。

同時,寇仲和徐子陵闖蕩江湖,從一個小嘍囉逐漸成長為名震武林的絕代天驕。

他們結識了侯希白、跋鋒寒、突利這些俠膽英豪,與石之軒、祝玉妍、婠婠、趙德言、頡利等強敵百般爭鋒,同時與正道的高人師妃暄、寧道奇等亦是糾纏不清。

當少帥國與李唐成南北對峙之時,寇仲從大局和本心出發,聽從徐子陵等的建議,主動歸附李世民一方,並助李世民發動「玄武門之變」以登帝位,後與徐子陵同退隱江湖,逍遙自在地生活。

寇仲的感情路曲曲折折,但最終有了個美滿的結局。

他最初暗戀李秀寧,後來與楚楚有了瓜葛,與宋玉致雖然互相愛戀卻隔閡深重,多情的少帥還和尚秀芳、董淑妮等人關係曖昧。

寇仲 寇仲

最終,寇仲棄天下換來宋玉致的諒解,並給了楚楚一個名份,與尚秀芳有了一夜激情……

角色設定

寇仲 寇仲

年齡:約17歲(故事開始)——約36歲(故事結束)

性別:男

朝代:隋末唐初

祖籍:山東

籍貫:揚州

親人:有兄弟徐子陵(生死至交,情同手足)、義父杜伏威,義母傅君婥,素素(義姐),方陵仲(義子)

主身份:小混混→少帥→武學大宗師

偽裝身份:醜神醫莫一心、太行雙傑之蔡元勇

兵器:井中月、刺日弓(滅日弓)

坐騎:白兒,千里夢

妻子:宋玉致、尚秀芳

妾室:楚楚

情人:雲玉真、董淑妮。

義子:方陵仲

暗戀(對寇仲):獨孤鳳,玲瓏嬌

初戀:李秀寧

性格:紅+黃

岳父:「天刀」宋缺

知己:徐子陵、跋鋒寒、侯希白、突利、可達志、雷九指、李靖、李世民等

寇仲的性格可以歸於「俠道」。

他始終堅持俠義心腸:一方面勇武堅毅,從不畏懼挑戰和困境,即使深入虎穴亦談笑風生,身臨絕境而不失冷靜;一方面仗義行俠,始終不行陰謀詭計,不為天下之重而放棄本心,揚善懲惡從不在人後。

寇仲的天性豁達樂觀,他不畏挫折、永不言棄,言談機智幽默,行事舉重若輕、玩世不恭。

有鬼神莫測的智慧和犀利尖銳的見地,是兵法和謀略上的天縱之才。

更是談笑用兵、藐視王侯,具有面對千軍萬馬怡然不懼、泰山崩於前而色不變的氣度。

內地版寇仲 內地版寇仲

他天生愛挑戰,在他的智慧和勇氣面前,無數不可能成為可能,談笑間無數危機迎刃而解,是個讓敵人都為之氣奪的豪俠。

角色武器

寇仲 寇仲

井中月與刺日弓是「少帥」寇仲名震天下的信物。

★「井中月」:

仇人蕭銑贈送的大刀,命名為井中月,與武功招式同名,取其井中之月,虛實兩忘、虛則實之、實則虛之的意思。

是一把鋼刀, 刀身暗啞無光,初看第一眼時似乎平平無奇,但細看後卻感到無論刀把刀鞘,雖沒有任何華美紋飾,但總有種高古樸拙的味道,使人不敢生出小覷之心,據傳是來自上古的神兵利器,綱質奇怪,使用時真氣能使寶刀生出反應,驀地刀身生出變化,亮起雖僅可覺察,但卻是毫無花假的朦朦黃芒。

二百年前曾落入當時的第一刀法家「刀霸」凌上人手上。

後來凌上人攜刀退隱,此刀從此銷聲匿跡。

《日月當空》提及,數年後,寇仲夫婦及徐子陵夫婦結伴出遊西域,在吐谷渾期間,寇仲已到了武道「無刀勝有刀」的無上層次,遂將井中月送與吐谷渾王。

吐谷渾人對此刀非常重視,供之於王廟,認為是吉祥徵兆。

後來吐谷渾被吐蕃滅掉,吐蕃人取得寶刀,以八乘金輿隆而重之將井中月運返吐蕃,亦供之王廟之內。

後被「邪帝」龍鷹得到,並送給了萬仞雨。

★「刺日弓」:

箭大師贈送的「 滅日弓」,可供摺疊,射程可達千步之距。

後手刃箭大師仇人後復名刺日弓。

角色武功

★「長生訣」

寇仲 寇仲

道家寶典,寇仲修練的是第六幅圖,以動為主,長生訣最大的好處就是使受傷後能很快復原,可以打持久戰,也為內力大增,奠定厚實基礎。

★「鳥渡術」:

除傅君婥之外,第一任師父雲玉真所教之武功。後來發現是為了偷東瀛號上面的帳簿,才教他們這一個武功的,不過,也大幅提升雙龍兩人逃命的本領。

★「九玄大法」

高麗的神奇內功心法,始於一,終於九,每練深一層,與人交手時內力便會以比原來多出一重的數量攻擊對手。

★「回飛卸勁」:

從西突厥國師雲帥的輕功悟出回飛卸勁之術,憑體內真氣的自然流轉帶動身體飛行,可在凌空再生新力改變方向。

★「梵我如一」:

「天竺狂僧」伏難陀精研的武功心法,著手於三脈七輪進行修練,真氣深具妖邪詭異的特性,寒非寒,熱非熱,似攝以推,無隙不入,陰損至極,這門心法施展時令人難測虛實,其招式既能惑敵又擅測敵,搭配瑜伽術施展層出不窮的奇特攻擊,使伏難陀從天竺到中土,一路橫行無制。

但伏難陀尚未練成這門武功真正的最高境界「梵我不二」。

★「人馬合一術」:

跋鋒寒所創的御馬奇術,憑對馬兒經脈和其承受力精確的了解,將自身真氣輸進馬兒體內去,不但能增加馬兒的速度和耐力,御馬時更是如臂使指,隨心所欲。

★「血戰十式」:

長刀在手,肅然而立,猛然間動了起來,如一頭下山的猛虎,一刀接著一刀,每招都是以命搏命的打法,深得「快、狠、準」的要訣,撲面而來的殺氣讓人呼吸困難。

★「神龍八擊」:

寇仲早期由「血戰十式」、「截脈法」,加上自己的領悟,融匯變化出的一套武功,用於提高雙龍幫眾的武藝。

寇仲 寇仲

★「井中八法」:

與天刀宋缺對戰後悟出的招式,配合兵器井中月使出更是威力無窮。

八式分別為「不攻」、「擊奇」、「用謀」、「兵詐」、「棋奕」、「戰定」、「速戰」、「方圓」,寇仲經塞外修行後,習得「兵法入刀」之訣,方使刀法臻至大成。

而後再使「刀法入兵」,令其成為戰場談笑用兵、料敵如神的統帥。

—總綱:故善戰者,立於不敗之地,而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝,因敵而制勝。

—不攻:故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

—擊奇:善出奇者,無窮如天地,不竭如江河,營而離之,並而擊之。

—戰定:非必取不出眾,非全勝不交兵,緣是萬舉萬當,一戰而定。

—用謀:用兵之法,以謀為本,是以欲謀疏陣,先謀地利;欲謀勝敵,先謀固己。

—速戰:疾則存,不疾則亡。

—棋弈:(人生,戰場如棋盤)未謀其子,先謀其勢; 寧先一子,勿失一先。獅子撲兔,君臨天下; 遇強即屈,敗中尋勝。

—兵詐:兵者,詭道也。兵以詐立,虛則實之,實則虛之。

—方圓:方為陽,圓為陰;陰為方,陽為圓。陰陽應象,天人合一,再不可分。

★「不死印法」:

石之軒與魔門合作準備顛覆李唐,為怕徐子陵遇害使女兒石青璇無歸宿,而傳其「不死印法」。

寇仲也從徐子陵處曉得「不死印法」的真諦,是打敗「武尊」畢玄的關鍵。

魔門功法變異出來的幻術,是石之軒綜合魔門「花間派」與「補天道」兩派秘傳,以佛學義理中「不在此岸,不在彼岸,不在中間」的高深思想作為理論依據,又經過無數次生死之際的戰鬥終於形成的一套高深的武功。

利用陰陽相生,物極必反的原理,通過真氣的快速生死轉換以致幾乎源源不絕,而且不會有回不過氣的現象,能夠隨意在生死二氣之間轉變切換。

角色評價

網友書評

大唐人物:寇仲

寇仲 寇仲

閱讀的越是深入,就越喜歡把自己帶入作品其中。並且隨著個人性格、閱歷的不同,會得到不同的感受。同樣的一部《大唐》,女孩子讀可能更關心婠婠和師妃瑄的對比,於婠婠對“情郎”徐子陵的評價記憶深刻。而男生,關注的更多的可能是寇仲最後抱得幾個佳人歸,能否逆天改命,改寫歷史?我一共讀了五遍大唐,每讀一次都有不同的感受,第一遍僅僅只是感嘆人物之繁雜,故事之恢宏,情節之曲折。後來,則漸漸對兩人中的徐子陵產生了偏愛。第三遍時,我挑著徐子陵的部分看。到了第四遍時,每當我放下厚厚的盜版書,我總是回味和質問:如果有一天,我遇到了對師妃瑄的抉擇,我會怎么做?面對像石青璇那樣蕙質蘭心、精靈古怪的玉人,是否能真的放棄了也覺得沒什麼?到了第五遍,我本以為我早以看淡了,權當小兒書看看了。但是,我才明白,有些記憶會一遍一遍的加深,潛移默化成我一個人走在擁擠人群時自言自語時的歪嘴邪笑:“烈暇是我的!”……

從長生決開始,黃易就明確的定義了寇仲和徐子陵的不同,一個動,一個靜。一個雄心勃勃,一個飄逸無為。一個霸氣天成,一個倜儻不凡。然而就是這樣迥然相異的兩個人,偏偏都是武學上不世出的天縱之才。一旦他們踏進了江湖,便注定將是那個舞台上最耀眼的明星。而寇仲,我用八個字來總結:“天才橫溢、情深傷重”。

對李秀寧的的苦苦痴戀,因自卑而激發了男人身體內的那份傲氣。寇仲站在懸崖上高呼:“我寇仲要爭霸天下,建立起萬世不朽的功業。”之時,實是他一生之轉折點。從此之後,“井中悟道”奠定一代武林高手之基礎;天刀“煉”刀,打開晉升為頂級高手之門徑;而觀摩宋缺與寧道奇一戰,方功德圓滿,成為宇內除了徐子陵之外無人可以比擬的蓋代武學大宗師。其中的種種的機緣巧合,正應了那四個字“天才橫溢”:不論是“井中八法”的高明,還是“遁去的一”的識見,滿眼都是其天資過人之處。但是如果當年寇仲答應了李世民,可能終其一生,也就如李靖一般,成為天策府的一代名將,高不成,低不就……人的一生中,可能真正最重要的TurningPoint就只有一個。能不能好好把握,便決定了你一生的境界的高低。而所謂的運氣機緣,也不過只能起到錦上添花之作用……

寇仲 寇仲

有很多人對寇仲微言甚多,批評的最甚之處便是其“婦人之仁”——既然決定爭天下,卻又不夠心狠手辣!在我看來,兩千年來,能成開國之帝的無不是“英雄加流氓”之輩。劉邦、朱元璋便是最典型的例子。在大唐之中,黃易有意讓寇仲和李世民做出對比。不斷地用旁人的口來說出兩人的不同:李世民可以前一秒還和你稱兄道弟,後一秒便可以安排一個暗殺你的天衣無縫的計畫——只要他把你定義為他的敵人——這便是寇仲和李世民最大的不同。他對朋友的信任使他雖然可以看清楚所有事情,卻依然抱著天真的想法,希望事情不要向最壞的方向發展,可往往事與願違。毋庸置疑,寇仲配稱得上是“英雄”。但我們不能不接受一套規則:在爭天下的遊戲中,善良、正直、仁愛這些人類中最美好的一些情感都被打上了愚蠢的標記。所以,我不喜歡寇仲,不是因為他的“婦人之仁”,在我看來,那是一種少有的美德。而是他不該趟進政治這趟渾水。因為在這裡,他越是天才橫溢,他的破壞力也就越大,傷人傷己……

寇仲截圖(林峯版) 寇仲截圖(林峯版)

與四大聖僧一戰,可謂說寇仲生命中的第一次真正的難題。那時的寇仲,經過“天刀”調教,早已不是當年的吳下阿蒙,正勉力掙扎,在夾縫中求生存。而慈航靜齋卻要掛著天下蒼生的旗幟,想無情的摧毀他的一切。雖然寇仲在決定爭天下時,就應該有承受一切的心理準備,但是如果面對幾乎是不可能渡過的難關。寇仲終於低頭相信命運:“你也知我以前從不真的相信命運,好運壞運只是當話來說。可是在經歷這么多事後,我再不敢遽下斷語。無論我們到那裡,宿命總像緊緊纏繞我們。例如娘死前為何會告訴我們楊公寶藏的藏處,為何我們又會遇上設計寶藏的魯妙子?更那么巧寶藏就在關中,還牽涉到爭天下做皇帝和正道魔門的鬥爭,千絲萬縷,總要將我和你卷進去似的。這不是宿命是甚么?" ……但如果他只是一味的自傷自憐,他就不是我們的寇仲了。“寇仲一拍背上井中月,豪情狂起,哈哈一笑,大步領先跨進寺門內去。徐子陵緊隨在後,在這一刻,他完全不把勝敗榮辱放在心上,就像從天降下的瑞雪。萬古長空,一朝白雪。” 我一直覺得寇仲是《大唐雙龍傳》毫無爭議的第一男主角,就是因為他的身上有一種作為人最重要和可貴的品質——堅持,以及伴隨其而生的與命運的抗爭。所以無論以後寇仲做過什麼“愚蠢”的事情,他在至善寺前的那一幕永遠在我腦中定格。他一步跨出的,不僅是對命運不公的控訴,更包含了掃清一切障礙的勇氣和堅持到到最後一刻甚至死亡的決心……

在愛情上,寇仲卻是一個不擇不扣地傻瓜。無論從何方面說,在最開始,他都深深傷害了玉致。他犯了女孩子愛情中的最大的諱忌——把愛情當作一種籌碼。因為要爭天下,所以他粘染了的政治的惡臭,眼光里看到的不是玉致而是宋家二小姐。而玉致呢,在寇仲的面前,她從不掩飾對他的愛慕,但是也絕不會妥協。哪怕是在寇仲絕望的喊出“玉致,你對我太絕情了!”之後,獨自忍受痛苦到心滴血而吐血……可憐啊,在這場愛情的角力中,沒有誰傷得不重的,情愈深,傷愈重……

曾經有幾個小小的細節,也是關於寇仲的,一是當他們假冒廚師混進飛馬牧場之時,寇仲半開玩笑半慫恿的對徐子陵低笑道:"假若她(商秀珣)有單琬晶的美麗,徐爺會否考慮考慮,憑你的人品外形和武功,該是手到拿來的事。嘿!"徐子陵苦笑道:"最好我把單琬晶和商秀珣不分大小的娶了,那你打天下時就要兵器有兵器,需戰馬有戰馬哩!"哈哈,其實也是和我們一樣的青春少年,同樣的嬉笑取鬧;二是全文開頭, 雙龍偷走帳簿,單琬晶惱怒徐子陵對自己如此信任的欺騙,耍大小姐脾氣一劍刺向不躲的徐子陵。 而此時的寇仲則是全神貫注緊握井中月,在劍刺穿徐子陵心臟之前必可撲殺單琬晶於刀下。 此時便已表現出來的不計一切

後果的兄弟真情,在後來的故事中是不斷地加深。雖然寇仲可以不顧生死堅持到底,但如果要在徐子陵和他擁有的和即將擁有的一切之間做出抉擇的話,他會毫不猶豫地放棄一切,就好像當徐子陵放走曹雲龍時,他理解的聳聳肩……

有時候,我會覺得寇仲和石之軒在本質上是相同的兩個人。他們把人生看作一場遊戲,在意的並不是結果,是希望過程越絢爛越精彩。不同的是,寇仲身上充滿朝氣,覺得人生如此之美好,懷著一種毫無畏懼的冒險精神在享受生活。而邪王,在不斷的毀滅和被毀滅之中,來迫使自己相信那個被扭曲的自我才是真實的自我……

影視形象

年份飾演者出自影視版本
2004 林峯香港無線電視劇《大唐雙龍傳》
2011陳國坤內地電視劇《大唐雙龍傳之長生訣》

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