密教論考

密教論考

《密教論考》,作者呂建福,由宗教文化出版社發行於2008年6月1日出版。本書涉及內容大略可分為八類:密教總論、密教信仰考論、密教文物釋證、密教思想專論、密教與其他教派關係、中日韓密教關係、佛教經籍考略、佛教與中國傳統觀念等。

基本信息

內容介紹

密教論考

本書涉及內容大略可分為八類:密教總論、密教信仰考論、密教文物釋證、密教思想專論、密教與其他教派關係、中日韓密教關係、佛教經籍考略、佛教與中國傳統觀念等。

文章節選

密教總論

一、密教研究狀況

日本由於戰後經濟的迅速發展,引起學術研究的繁榮。又由於密教在日本源遠流長,傳承至今,因而其密教研究比較發達。不論是對本土密教的研究,還是對中印密教的研究,都走在密教學研究的前列。對中國密教的研究,更由於與日本東密、台密間的密切關係,十分注重。除尾祥雲、松長有慶等學者進行一般性研究之外,還有長部和雄、金剛秀友、賴富本宏、那須正隆等學者進行專門研究,其成果是十分可觀的。但他們的研究帶有一些傾向,不同程度地受佛教宗派觀念的影響,承襲舊說者多,在很多問題上缺少突破和創見,有許多說法值得商榷。

中國學者對密教的研究,有周一良先生在20世紀40年代根據贊寧的《宋高僧傳》寫的《 中國的怛特羅》。台灣張曼濤主編的《現代佛教學術叢刊》中編有密教專集四部,其中所收論文,一部分是根據日本學者的研究加以介紹的,另一部分則是佛教界因居士王宏願而起的討論文章。在有關佛教史專著中立章節介紹和研究的,早年有先輩學者湯用彤先生的《隋唐佛教史稿》,近年則有黃心川先生的《印度哲學史》等。他們的研究雖然少,但所論到之處則比較客觀真實。而近年還有一些出版的著作,或者完全依據日本學者的說法,張冠李戴,或者先入為主,所說不盡符合歷史事實。這種介紹和研究,令人不無遺憾。

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