定仙焉娘娘廟花會

定仙焉娘娘廟花會

定仙焉鎮位於陝西省綏德縣東南部50公里處定仙嶺道西部焉口,北接吳堡縣,南連清澗縣,東面瀕臨黃河,是綏德縣最偏遠的一個大鎮,因八仙之一的張果老慕其仙境歇息而得名。娘娘廟位於定仙焉鎮何家鹼東頭土台上,娘娘廟原在腰崖峁,明代成化年間遷建於此。大會指總會主辦在娘娘廟上舉辦的活動,小會指輪辦花會的村社在自己村里舉辦的活動。娘娘廟花會一年一次,會期三天,農曆3月17日、18日、19日。18日為正日子,以給神敬獻紙花樹為主要活動,花樹由六大社輪流敬做,每年兩個大社,三年輪一遍,辦18日、19日花會。

基本信息

定仙焉娘娘廟花會定仙焉娘娘廟花會
文化遺產名稱:定仙焉娘娘廟花會
所屬地區: 陝西 · 榆林 · 綏德縣
遺產編號:Ⅸ-4
遺產類別:民俗
申報日期:2006
申報人/申報單位:榆林市綏德縣
遺產級別: 市

歷史溯源

定仙焉鎮位於陝西省綏德縣東南部50公里處定仙嶺道西部焉口,北接吳堡縣,南連清澗縣,東面瀕臨黃河,是綏德縣最偏遠的一個大鎮,因八仙之一的張果老慕其仙境歇息而得名。娘娘廟位於定仙焉鎮何家鹼東頭土台上,娘娘廟原在腰崖峁,明代成化年間遷建於此。傳說有年3月18日,一隻千年老狐狸跑入腰崖峁娘娘廟,把娘娘廟的神牌銜到定仙焉何家鹼東頭土台上,人們發現神牌不在神台,就到處去找,在何家鹼見到神牌端端正正地立在土台上,大家慌忙燒香叩頭,拿來卦棰討問原由,原是娘娘聖意。於是,大興土木,新建娘娘廟於此。
定仙焉娘娘廟花會涉及清澗、綏德兩縣河底、定仙焉、石盤、崔家灣、蘇家崖、棗林坪6個鄉鎮64個村,64個村又分為6大神社,即王家溝社、寨山社、安溝社、郝家溝社、前李家焉社、大莊社。花會有大會、小會之分,大會指總會主辦在娘娘廟上舉辦的活動,小會指輪辦花會的村社在自己村里舉辦的活動。娘娘廟花會一年一次,會期三天,農曆3月17日、18日、19日。18日為正日子,以給神敬獻紙花樹為主要活動,花樹由六大社輪流敬做,每年兩個大社,三年輪一遍,辦18日、19日花會。17日的花樹固定由定仙土焉村何姓人敬做,後來,何氏因生活拮据等原因,改敬獻花樹為只獻神羊。18日正日子所辦村社由討卦決定。

花會的程式及民俗活動

1、接神牌

確定辦會的日期後,辦會社的糾首、會長把神牌接回村里,安置在會窯正中供桌上,祭祀儀式完畢,天窗上插”有求必應”、”神靈保佑”等紅三角彩旗,鎖住會窯,每月初一、十五日糾首要去會窯點香叩頭,鳴放鞭炮,村里若有求神許願者,也於此日去燒香叩頭。

2、搭神棚

農曆3月15日,辦會神社開始搭神棚。神棚由木椽、彩布搭成兩間房子大小,四周掛以彩色紙吊,貼有對聯。講究點的神棚有一定的藝術性,人們模仿廟宇的形狀,設有廈檐、脊獸、挑角、貓頭滴水等。也有租賃的神棚,這類神棚主骨架由鋼管焊接,易拆易裝,裝飾彩紙臨時懸掛。

3、定神羊

神羊共5隻,辦會兩大社各兩隻,定仙土焉何氏1隻。神羊的選擇比較講究,不但要求體格健壯,毛必須是純白色,羊角、羊臉都要好看。一經確定,要製作小牌牌,上寫”供奉娘娘之神位”,掛於羊脖,掛了牌牌的神羊被人們視若神靈,吃好的喝好的,不能打不能罵,即使是吃莊稼、吃碾磨上的米麵也不能攆,直到羊吃飽自行走開為止。養神羊有兩種方法,一種是由羊主繼續餵養,社裡負責羊一年的吃喝,廩牲後歸原主;另一種是把確定了的羊買下來,指定專人餵養,社裡負責羊的吃喝,廩牲後,羊歸神社,或當場出賣,或宰殺,按份分牲。

4、做花樹

花樹共有5樹,頭樹花9層,二樹花8層,三樹花7層,四樹花6層,五樹花5層。頭樹花高約5米,五樹花也高於3米。另有引樂鼓花五串、丈八高的紙塔1串,紙制金瓜、斧鉞、朝天鐙、大刀等皇帝出行時用品一套。古時辦花會,花樹都是村裡的巧手男女自行製作,現多雇紙作藝人到村里製作。花的製作材料為麻紙,工具有剪刀、斧頭、鋸子、鉗子、刷子等,花摺疊好用剪刀剪出花葉花蕊後,根據各類花的顏色,用刷子上彩,每樹花有花105朵,8寸大小。花做好後,做花樹,花樹主桿現砍钁把粗的樹枝,去掉樹葉,主桿上捆以乾草,花扎於乾草把上,頂部扎以枝花,遠看就是鮮花盛開的花樹。花樹上的花朵多牡丹、蓮花、向日葵,均取吉詳喜氣、富貴連年之意。

5、廩牲

廩牲在農曆3月16日進行。是日晨,做花藝人要打扮神羊,用大木梳子把羊毛梳的順順的,給羊角上纏上紅紙,牌牌清洗乾淨,纏上銀紙,寫上”供奉娘娘之神位”,掛於羊脖。由鼓樂前面引路,粗吹細打,前往定仙焉娘娘廟。到廟上,羊拴於殿前,等五隻神羊到齊後,開始廩牲。廩牲村順序是先辦18正日子的村、辦19日花會村、何氏。廩牲時每個社的糾首會長要到娘娘神位前上供、焚香、叩頭,叩完頭把自己村的神羊拉到正門前,給羊身上、耳朵內潑撒或灌酒水,如羊渾身抖動,就算神領了,如不抖動,反覆潑散、澆灌,直到大幅度的抖動為止。廩牲後的神羊或歸原主,或賣,或宰殺分牲。定仙焉何氏的神羊是真獻神,廩牲後宰殺,心、肝、肺、頭肉、本身肉一小塊,炒一盤,連同剝皮後的全羊再次抬往娘娘廟獻牲,五味及面獻卷獻於神前,全羊身插刀子一把,羊頭用羊護肚油蓋臉,糾首及何氏族人燒香叩頭後,才揭羊臉,抽掉羊身上的刀子,據說,羊身上插刀是讓娘娘用來割肉吃的。

6、請神接神

農曆3月17日,總會所有的會長、糾首全部在娘娘廟前沐臉淨手,上供、焚香、叩頭,迎請各位娘娘回歸神祗,享受善男信女的香火。並在各殿側牆上掛住神紙塔,紙塔開單不開雙,五層五剪子剪就,俗稱”藏牆”,據說,這是給過路看紅火的神神準備的,一拐角上能住一位神,一串藏牆上能住好幾百個神。接著辦正日子花會的村社焚香叩頭,恭請娘娘回村。神台前木刻娘娘坐的雕花樓轎在鼓樂、鞭炮的齊鳴聲中被抬到了殿外,虔誠的糾首們給樓轎綁上兩根轎桿,四個抬轎的抬起樓轎,頓時鼓樂再起,炮仗轟鳴,彩旗隊、鼓樂、樓轎依次而行,一直抬回村里。現在,樓轎一出村,鼓樂停止,樓轎被抬上了三輪車,其餘人等分乘摩托、三輪車、小車回村。請神隊伍快到村邊停下來,繼續原來順序,鼓樂聲中逶迤而下。到村口時,男子箍一挽花牡羊肚毛巾,女子腰部系枕巾或腰布,跪在路兩邊,樓轎一到,叩頭禮拜。樓轎到神棚前,卸掉轎桿,把樓轎安放於神棚正中間。稍憩片刻,給娘娘上供、上小花樹。上供時,鼓樂隊要到會窯迎供、迎花。供品有八碗、食盒、獻面、獻卷,食盒內塑面與瓜子組合而成的彩色松苔、小鳥、麒麟等。供品擺放完畢,先由糾首會長燒香叩頭,接著合村男女擁往神棚前,整把的香、整合的黃裱扔入香火盆,跪地叩頭,場面極其壯觀。晚上村里舉辦秧歌、二人台等活動,活動前尚唱神歌唱完神歌,活動開始。辦19日花會的社在18日賽花儀式全部完畢焚花後,請上娘娘回村,活動相同。

7、跪廟、買兒女花、祈藥、掃廟

農曆3月17日夜,欲求兒女的信男善女要兩口兒相跟到娘娘廟正殿跪廟,要跪到雞叫前後點頭香的人們進了廟才可以起來。

8、迎花出行

農曆18日天不亮,辦花會村的人們就全部結合到會院,吃過河撈臊子麵來到神棚前,焚香叩頭,各執其事,出行車輛、摩托、彩旗及秧歌隊等早已按序排列。所有扛花的精壯後生及樂隊來到放花處,從窯內取出花,糾首焚香、奠酒,在鼓樂的導引下來到神棚前,花樹放於高桌,因花樹高大,一樹花需3個精壯後生扛抬,尚配一個扛花樹石底圓盤的人跟進,保護花樹。一防搶花,二防花樹損壞。此時,娘娘樓轎也被請了出來,綑紮就序,會長一聲令下,放炮起花,浩浩蕩蕩的隊伍出發,依次是彩車隊、機車彩旗隊、彩旗隊、金瓜、斧鉞儀仗隊、引樂鼓、花樹、娘娘神樓轎、秧歌隊。凡過往村莊,賽花隊伍均要停下來,讓早已等候在村口的人們路祭。路祭時,路正中放供桌一張,供獻一份,香裱、酒、香菸若干,娘娘樓轎一到,全村男女老幼跪接。樓轎停穩 後,該村糾首焚香、奠酒、叩頭,並舉行廩牲儀式,在神前給神羊身上潑水,給耳朵內灌酒,直到娘娘收了牲,全村人叩頭謝恩。  

9、賽花

賽花隊伍一到,娘娘廟總會糾首到村口迎接,沿街繞村遊行一圈。這時花會已到了高潮,來自山西、陝西、內蒙、寧夏、甘肅等地的四、五萬香客商賈,擁往街頭,站滿了鎮子的山坡及窯頂。嗩吶吹奏《大擺隊》、《將軍令》、《得勝回營》;鼓手敲起了《長流水》、《花三槌》、《鳳凰三點頭》;秧歌隊擺出了花扇舞,打起了”霸王鞭”,扭起了”天地牌”、”日月圖”、”秦王點兵”、”八卦陣”、”棗核子亂開花”、”單雙蒜辮子”;陝北道情、三弦書說唱起《小姑賢》、《張良賣布》、《頂燈》、《小放牛》;舞台上的晉劇正唱得起勁。賽花隊伍在返回的鎮中心焉口供銷社小廣場前停下來,花樹固定於供桌,手執皮鞭的護花使者護衛。民間藝術開始表演,首先出場的是傘頭,傘頭先唱神歌,神歌唱完,表演小場子。小場子又稱踢場子,男角手執鼓槌或扇子,女角包頭,手拿扇子或印花手帕,有二人、三人、四人、八人場子,男子表演粗獷強勁,女子優雅大方,男女角表演剛柔相濟,動作歡快跳躍,情緒樂觀,舞姿優美,是舞術與舞蹈表演的一種結合。旱船小場子則由艄公和兩個坐船的來表演。四個人在河中漂蕩,時而平穩,時而躍上浪尖,時而跌入低谷,驚險動人。動作優美得體,船行平穩時邊劃邊唱,男女角一人一段輪唱。表演一個多小時後,在總會負責人的指揮下,賽花隊伍列隊,邊表演邊向娘娘廟移動。到娘娘廟,花樹及其餘花依序擺列下院牆根處,娘娘樓轎回歸娘娘廟正殿內。

10、焚花、迎塔

娘娘樓轎回歸正殿內,辦會村社會長糾首焚香叩頭,出殿後焚花,即把各類花點燃扔入焚花香爐內燒掉。花樹燒完,糾首會長帶樂隊到掛塔渠迎塔。塔是賽花一早掛上的,塔身似幡,長6米,塔頂約1米,掛於溝內大樹上,隨風飄起,似一盤巨龍騰空。相傳,在清末的一次花會上,彩塔剛掛,突刮一陣清風,把彩塔刮入雲天,朝東方飄去,一直飛到山西候馬郊區一戶農家。這戶人家遠望天空好像飛來一彩龍,跑回家一看,原來是一紙塔掛在院內棗樹上,不知是吉是凶,慌忙焚香叩頭。晚上彩龍托一夢,說是從定仙焉娘娘廟飛來,你家會有大的起色。這戶人家就訂了一班鼓樂將彩塔送回定仙焉娘娘廟。這戶農家果然出了幾個秀才舉人,從此家道顯赫。後來人們相沿成習,每年花會完了要把塔迎回娘娘廟焚花香爐前燒掉,以祭奠彩龍。

11、公餐

焚花後,六大神社選出的六個糾首,身披紙制剪花彩帶,三個跪廟前,每人面前放紅布一塊,上放碟子一個,另三個糾首端盤跑菜,從正殿東面進去西門出來,繞香爐,在嗩吶的伴奏下,扭著身子把菜端到跪著的三個糾首背面,跪著的糾首轉身接菜。跑菜的端一回菜,端一回酒。酒不上盤,是固定裝在酒瓶中的黃酒,酒瓶口插花,端盤的糾首提酒瓶,到跪著的糾首跟前,拿出瓶口的花,往地上的碟子裡奠一次酒。說是菜,其實是用各種類型的油炸食品來代替,共72道菜,糾首要在鼓樂的伴奏下跑72趟。給娘娘供餐完,油炸食品歸跪著的糾首。  

12、討卦

討卦的時間在19日下午花會結束後進行。所用的工具有紙蛋、卦棰、卦盤。卦棰、卦盤均木製,卦盤為正方形,卦棰有八個面,上寫:上上大吉、有求必應、口怨不明、遠遊四海、還願吉利、下下中平、保佑一方、開花結籽八個方面內容。如果討到”上上大吉”,則是辦18正日子的主辦者。討卦時,主辦下一年花會的兩大社會長、糾首跪在正殿前焚香叩頭,叩頭後,兩大社各出兩名糾首進行討卦。討卦時先抓紙蛋蛋,紙蛋蛋上寫”1″和”2″,誰家抓到”1″,誰家跪東面先扔卦棰。確定先扔卦棰的社後,兩大社四名糾首按序跪在放有卦棰的卦盤前,由抓紙蛋得到”1″的社先扔卦棰。扔卦棰時,卦錘必須平放於兩手中心,讓卦錘從手心自然滾落到卦盤,”上上大吉”面朝上者為正日子主辦者。

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