【安心立命】
又作安身立命。即安立身命之意。亦即盡人事行道,並隨順天命而安住其心,不為一切外物所動。
出處
蓋‘立命’本為儒家之語,據《論語》為政篇載:‘三十而立,四十而不惑,五十而知天命。’
另孟子盡心篇亦舉出:‘夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也。’此等之語,含有修身養性,從天心而行,不為外物所動搖役使之意。後為佛教轉用,含有自家安心(安住不動)之意。天目明本禪師雜錄卷中(卍續一二二·三八二下):‘四大分散時,向何處安身立命?’[金剛經口訣、天目明本禪師雜錄卷上、天目中峰和尚廣錄卷五之上]
安心立命,又作安身立命。即安立身命之意。亦即盡人事行道,並隨順天命而安住其心,不為一切外物所動。蓋‘立命’本為儒家之語,據論語為政篇載:‘三十而立,四十而不惑,五十而知天命。’另孟子盡心篇亦舉出:‘夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也。
又作安身立命。即安立身命之意。亦即盡人事行道,並隨順天命而安住其心,不為一切外物所動。
蓋‘立命’本為儒家之語,據《論語》為政篇載:‘三十而立,四十而不惑,五十而知天命。’
另孟子盡心篇亦舉出:‘夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也。’此等之語,含有修身養性,從天心而行,不為外物所動搖役使之意。後為佛教轉用,含有自家安心(安住不動)之意。天目明本禪師雜錄卷中(卍續一二二·三八二下):‘四大分散時,向何處安身立命?’[金剛經口訣、天目明本禪師雜錄卷上、天目中峰和尚廣錄卷五之上]
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