晉安孫氏宗祠
站在宗祠大門外，你就會被其壯觀的外表所吸引：高高的國公帽狀的青磚砌的防火牆，飛檐翹角，富有動感。正中間是石框大門，門上為刻有“孫氏宗祠”的花崗石石匾，兩尊石獅雄踞門口，如忠誠的衛士，履行著職責。兩邊還有側門，上方分別嵌有“入孝”“出悌”石匾，門邊有四塊鑿有裝飾線的牆裙。防火牆的上端還繪有吉祥圖案的畫，極具藝術性。正廳為“映雪堂”，木構架的梁托上有雕刻精細的龍、虎、蓮花、人物等，造型逼真，至今保護完好。祠堂里還有許多寓意深遠的對聯，如大廳主柱聯：“書傳映雪富春家聲遠，壋經九轉鳳洋世澤長。”形象地描述了孫氏先祖來自浙江富春、先祖惠成公肩扛條石在鳳洋（今遠洋村）田野里前後轉了九回後，確定了孫家田地的歷史。如今，這塊被稱為“九肩壋的石頭，被陳列在離這裡不遠的將軍廟前（圖二）。大門口的對聯是：“孫武兵法十三篇”破楚興吳平越國，韜略首創；中山革命四十載，和平奮鬥救中國，民主先驅。”熱情地謳歌了孫氏名人孫武、孫中山。此外，還有“山藏石鼓天開勝境毓人傑；祠坐鳳洋江涌清波顯地靈”、“兵家偉業榮先世，國父豐功耀後昆”、“族重五倫旌禮義，房分四德繼詩書”等，無不蘊含著深刻的內含，讀後令人感慨。據村裡的老人回憶，舊時宗祠面積更大，解放前這裡曾辦過私塾，解放後還辦過幼稚園和初小。宗祠原來還有“進士”、“文魁”等牌匾多面，“文革”期間，與字畫、族譜等一起被毀，十分可惜，如今只留下兩塊掛牌匾的木托。
歷史上，孫氏宗祠曾多次維修，其中，清道光年間重修一次，民國初和解放初小修兩次，2005年為防積水，曾將宗祠的地面填高。雖歷經幾百年的滄桑，但孫氏宗祠保護完好，文物保護意識強的遠洋村人功不可沒。
據載，遠洋孫氏先祖是《孫子兵法》的作者孫武，其子封為富春侯，封地在今浙江富陽龍門鎮，這裡是孫權的故里，稱“富春孫”。後一支輾轉遷徙入閩，開閩始祖孫敏公，為唐御史中丞，後被閩王王審知錄用為御史。後代功名累朝不絕，如任周朝御史大夫的孫曉；任南宋諫院右正言的孫狩；孫欽、孫用、孫文錫數任御史，合稱“蘭台七御”；孫承謨為明萬曆進士，任嘉興府崇德縣知縣，為官清廉，入祀名宦鄉賢祠。
據村裡的老人說，宋元間，他們的先祖在閩縣、侯官縣一帶，明洪武年間，遷到三山後曹（今福州西湖公園附近），其中一支由省城光祿坊遷東門遠洋，還有一支清初以就倉之故遷閩侯新岐。當時，還有部分族親留在光祿坊。如今，遠洋孫氏世系已繁衍15世。省政協委員、福州市政協常委、澳門福州三山（十邑）同鄉會會長孫仁坤、全國僑聯委員、省政協委員、福州市人大代表孫惠玉等，就是從遠洋村走出來的孫氏後代。這些年來，遠洋村孫氏後代一直在苦苦尋找光祿坊和閩侯新岐的孫氏後裔，希望能和他們取得聯繫，渴望能有他們的回應，共敘鄉情。
東莞孫氏宗祠
孫氏宗祠位於廣東東莞市長安鎮上沙村，始建於明氏中葉，清同治初年，香山（中山市）左步頭宗親贊助增建了宗祠，方才使祠宇顯得巍峨壯觀，形狀如踞一般，並於宗祠落成之日饋贈楹聯，敘述孫氏世系源流，意賅言簡，以教導後人不忘先祖恩德。楹聯云：莘子姓於家鄉，木有本，水有源，五代箕裘開莞嶺；妥先靈於寢廟，宗念功，祖念德，三房俎豆貢香山。1986年秋，欣逢孫中山先生誕生120周年，中山大學歷史研究室聯同東莞市政協、文化局等，在長安鎮召開孫中山祖籍研討座談會，上沙村和旅港同鄉會均應邀列席會議。與會者以大量史料，證實孫中山代系出自於上沙村。廣東省電視台隨同拍攝了紀實新聞：孫氏宗祠，上沙村新貌，後在電視螢屏上播映，成為一時之重大盛事。旅港鄉親躬逢勝會，籍此倡議，修繕宗祠，擴建學校。
1996年5月21日被長安鎮人民政府列為第一批鎮級文物保護單位。
龍門古鎮孫氏宗祠
孫權第二十六世孫孫劻名下分支的宗祠，稱孫氏宗祠。初建與宋朝，後經歷代擴建。最後一次擴建於乾隆五十六年，嘉慶三年慶典。餘慶堂主體建築宏偉寬廣，兩側山牆變化豐富。主體建築三進，正廳面闊三間二弄，前為天井，又前為門廳，左、中、右三扇大門，正中大門後為戲台，出入從左右邊門，如遇顯赫貴賓，則拆除戲台大門，大門是八字門廊，門上有門對，大門左右為石抱鼓，雕有魚尾龍頭花紋，民間稱為“門檔戶對”，只有皇家子孫方可設定。廊檐前是清道光年間拔貢孫秉元立的旗桿，過道地左看即為孫氏宗祠八字外大門，有東西兩轅門。正廳前天井東西為廊屋，廊屋上掛左鍾右鼓。正廳後，隔走廊與東西小天井為蔭堂，蔭堂面闊三間，是列祖先牌位的地方，尊孫權祖父孫鍾為首位，上有“無忝所生”匾額。餘慶堂是龍門孫氏家族慶典、祭祀活動的重要場所，也是全鎮重大事件的場所：一是祭祖納主，每年春秋二祭；二是在商議宗族中重大事項；三是用於族慶活動時主要娛樂場所。
牛山孫氏宗祠
牛山孫氏宗祠坐落在山東省棗莊市薛城區周營鎮牛山村。宗祠坐北朝南，三進兩院，計有門樓、享堂、大殿、英烈堂、文史堂，均為磚木結構，古樸典雅，古色古香，莊重肅穆、楹柱間距、高低尺寸皆遵清代章制。宗祠門前向南十米處立有影壁牆，牆為古銅色。影壁牆北有上馬石、旗座遺存。影壁南為宗祠廣場。廣場南端為宗祠池塘。宗祠大門為三間門樓，門額書題“孫氏宗祠”，門兩側楹聯上聯：“春祀秋嘗遵萬古聖賢禮樂”；下聯：“左昭右穆序一家世代源流”。橫聯為“木本水源”。大門兩側有一對石獅拱衛。大門東側有一口明代古井，水質甘甜，清澈透底。
走進宗祠大門即為前院，正中為享堂，飛檐斗拱，享堂正中懸匾額楷書“恪遵世德”，為乾隆四十三年甲科進士嶧縣縣令張玉樹題贈。享堂楹聯題曰：“周宗盟異姓為後，我先君新邑於茲。”說明牛山孫氏為商周時期周宗室後裔，始祖孫泗遷來此地。宗祠前院東西兩側各置廊。東面碑廊由北向南第一座碑為牛山孫氏始祖碑。上題額：“源遠流長。”碑聯為：“始徙自曲沃歷數百年族光代顯；爰居據古鄫潘裔累興本固枝榮。”由始祖碑向南依次為二、三、四、五世祖及五世一至六支祖碑。前院西側碑廊由北向南依次是五世七支及各分支祖碑。靠碑廊南端為道光二十三年立的“建修祠堂記”碑，此碑記載了擴建宗祠的過程。
在孫氏宗祠前院東側，有一座乾隆親賜御碑。這座聖旨碑為乾隆三十六年所立。帶有雙龍戲珠的“聖旨”碑額，碑的周身布滿了龍的圖案。聖旨碑的內容為乾隆賜封孫振魁的父母為儒林郎、安人。這座聖旨碑的碑文由孔子第七十一代嫡孫衍聖公孔昭煥書寫，且有乾隆皇帝的玉璽在碑的左上方，可見牛山孫氏當時的影響非同一般。
穿過享堂進入宗祠後院，正面為大殿，門匾額為“德垂奕禩”四 個楷書大字，意為高尚的品德流傳光大。楹聯上聯為“彝訓昭七支教南北族以孝悌慈兩地箕裘百代；”下聯為“明裎合九世序東西階三爵賢齒一堂俎豆煥千秋。”大殿正中神龕供奉孫氏始祖、姜老太君及一至五世列祖列宗神位，兩側依次排列各支祖神位。龕上方高懸“先祖是皇”匾額，楹聯上聯為“由永樂迄今五百年故宅猶存，當仰恩顯祖顯考所垂矩矱”；下聯為“自平陽遷嶧十七世新祠始建，願此後群昭群穆勿替蒸嘗”。
孫氏宗祠內共有四株枝繁葉茂的銀杏樹，均為國家二級古樹，為明弘治元年（1488年）建設祭祀草堂時所植，樹齡距今已有500餘年。宗祠後院兩側建有東、西配房，東配房為“英烈堂”，記載著為國犧牲的孫氏族人的生平事跡。西配房為“文史堂”，記載著牛山孫氏歷史淵源及相關史料。
牛山孫氏宗祠是魯南乃至蘇北唯一保存比較完整、規模較大的古代建築，它的建築風格、形式、規模均遵從封建宗法章制，是研究宗法文化和宗祠建築藝術極其寶貴的實物遺存。歷經幾百年滄桑洗禮，孫氏宗祠卻能保存至今，實屬不易。新中國成立後，孫氏宗祠曾被當作糧所、學校。文革中牛山村孫姓族人極力保護，使其免遭損壞。改革開放三十年，孫氏族人多次集資對宗祠進行維修，使之保存完好。二OO六年十二月，孫氏宗祠以其獨特的建築風格，被山東省人民政府公布為“重點文物保護單位”。二OO七年六月十日，薛城區人民政府為此舉行了隆重的揭牌儀式，市、區、鎮領導出席並揭牌。魯南、蘇北地區孫氏宗親數千人參加了這一慶典活動。二OO七年九月二十六日，棗莊市委副書記、市長陳偉在薛城區委書記秦元祥、區長岳德川的陪同下視察了孫氏宗祠，對該祠的建設和保護提出了寶貴意見。棗莊市人大副主任孫景瑞曾多次為宗祠捐款並題寫匾額。二OO八年秋，市政協副主席李華中視察孫氏宗祠，並為宗祠題詞：“家和萬事興”。二OO九年春，孫氏宗祠以嶄新的面貌迎接孫氏族人清明祭祖的到來。
