簡介
娑羅雙樹英文名稱：sal
兩棵娑羅樹，相傳釋迦牟尼涅槃於娑羅雙樹間。
據傳說，古時候印度有一條名叫希拉尼耶底的河，岸邊長著一片十分高大茂盛的娑羅雙樹（也有稱娑羅樹的）。釋迦牟尼80歲時（在當時的印度，80歲已經是很高的年齡了）的一天，他走進希拉尼耶底河裡洗了個澡，然後上岸走到娑羅雙樹林中。他在兩株較大的娑羅雙樹中間鋪了草和樹葉，並將僧伽鋪在上面，然後頭向北，面向西，頭枕右手，右側臥在僧伽上，最後就涅槃升天了。所以，臥佛寺的臥佛就是釋迦牟尼圓寂的式像。
娑羅雙樹屬龍腦香科常綠大喬木，樹幹可割采龍腦香。龍腦香是高級天然香料，十分名貴，有名的印度蚊香是用龍腦香製造的。虔誠的佛教徒常用龍腦香油點佛燈，常用娑羅雙木材點香敬佛，致使佛堂滿屋清香。在印度、泰國等國，人死後用木材焚燒屍體，富裕高貴的人家，常用娑羅雙樹作燃料。
形態習性
娑羅雙樹是娑羅樹原產喜馬拉雅以南的丘陵山國，是熱帶植物。 北京附近多古寺。許多寺廟的植有娑羅雙樹。比如潭柘寺。資料說，娑羅樹，又叫七葉樹，原生於印度，佛祖釋迦牟尼，宏揚佛法和涅槃均與此樹有關，是佛門聖樹。公元566年，印度高僧智約將此樹移植到潭柘寺。再比如，位於海淀區西北的千年古剎大覺寺。每年5月，娑羅古樹正含苞待放，成為吸引遊客的景點。大覺寺內共有七棵娑羅樹，其中一棵是一級古樹，已經有500多年的歷史了。
娑羅樹又名七葉樹，因其樹葉似手掌多為七個葉片而得名。此樹夏初開花，花如塔狀，又像燭台，每到花開之時，如手掌般的葉子托起寶塔，又象供奉著燭台。四片淡白色的小花瓣盡情綻放，花芯內七個橘紅色的花蕊向外吐露芬芳，花瓣上泛起的黃色，使得小花更顯俏麗，而遠遠望去，整個花串又白中泛紫，像是蒙上了一層薄薄的面紗。”
傳說
傳說世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北各有雙樹，每一面的兩株樹都是一 榮一枯，稱之為“四枯 四榮”。據佛經中言道：東方雙樹意為“常與無常”，北方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，南方雙樹意為“淨與無淨”。繁盛榮華之樹意示涅盤本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，竟為非枯非榮，非假非空.
娑羅雙樹