介紹
沙羅雙樹佛經有云：學佛修道者欲成就『佛道』，首先鬚髮『菩提心』，進而修『菩薩道』，悲智雙運至福慧圓滿，方能證得『阿耨多羅三藐三菩提』。當學佛修道者發菩提心後，於其阿賴耶識（又名第八識）中，即種下『四菩提種』
。
詳情
世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南方雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。 （《天龍八部》章十 劍氣碧煙橫）佛陀在拘屍那拉城的沙羅雙樹間涅盤。這種樹的葉子是叢生的，葉長圓形，開花時期，花蕊繽紛而下，鋪滿地上。佛祖釋迦牟尼晚年居住在王舍城。相傳，他曾多次召集住在那裡的僧人，向他們講了有關保持僧團不衰的原則，要求他們“依法而不依他處”，然後離開王舍城北行，開始了他最後的游化。他帶領弟子們，經過那爛陀、波咤厘弗多羅，渡恆河，到達吠舍離，受到當時富裕的妓女庵婆波利（庵摩羅）的供奉。以後便來到吠舍離附近的貝魚伐那村（竹林村）。時值雨季，釋迦牟尼決定在那裡安居，留阿難陀一人隨從，其餘弟子均分散到各處居住。在雨季中，他患了重病。雨季過後，又繼續起程，向西北地區巡遊講說。到了南末羅國的波伐城（亦譯“婆瓦村”），駐錫鐵匠純陀的芒果林中，並吃了他供獻的食物。食後，釋迦牟尼中毒腹瀉，病情轉重。行至離拘屍那迦城（今印度聯合聯合邦迦夏城）附近的希拉尼耶伐底（或譯阿利羅跋提、阿恃多伐底）河邊的娑羅林，在兩棵沙羅樹之間，右脅而臥，半夜入滅。 臨終前，他告誡弟子要依法精進修行。又為求見的婆羅門須跋陀羅說法，使他成為最後一個弟子。終年80歲。而後，沙羅樹成為佛教神聖而不可侵犯的象徵，也代表著對人生的大徹大悟與一種超然的境界。
同名歌曲沙羅雙樹
背景
由島谷瞳所演唱的《沙羅雙樹》鏇律優美輕緩，歌詞所描寫的仿似黃金十二宮之處女宮--沙加無奈的心境一般。沙加在世間的最後一場戰鬥在沙羅雙樹間開始，也在沙羅雙樹間結束，並且永遠地結束。在沙羅雙樹下，沙加真正地領悟到了第八感--阿賴耶識，同時飄然灑落的沙羅雙樹花也承載著沙加對雅典娜的忠誠，以及對昔日親如手足的戰友之間不得不互相傷害的憤怒和悲傷的無奈。沙加最終結束了自己在地上的生命，化為塵埃，赴往哈迪斯統治的冥界。但，對於沙加來說，這僅僅是一個新的開始。只有領悟到“阿賴耶識”的人，才可以活著到達冥界，與哈迪斯抗衡。
歌詞
沙羅雙樹
歌：島谷瞳
心（こころ）捧（ささ）げ この身焦（みこ）かし
把心奉獻於這份身體的渴望
戀（こい）の痛（いた）み 咲（さ）いた花（はな）は
戀愛的痛楚如同綻放的花朵
朝（あさ）に咲（さ）き散（ち）りゆく夕（ゆぅ）べ
在清晨盛開凋落於夕陽的傍晚
ずぅと消（き）えて果（は）てる日（ひ）まで
消逝在盡頭的那一天
どうか起始（せめ）て 愛（いど）しいあなたに
至少要為珍愛的你
白（しろ）く白（しろ）く咲（さ）いたサラソゥジュ
呈上雪白綻放的娑羅雙樹
戀（こい）焦（こ）かれて 結（むす）んた絆（きずな）は
熱戀締結的聯繫
儚（はかな）いと知（し）る運命（さだめ）
是虛幻的宿命
あなたに出逢（であ）ったあの日（ひ）から
自與你相遇的那天開始
眠（ねむ）れぬ思（おも）いは息（い）きもてきぬほど
無法成眠的思念讓我窒息
心（こころ）のすへてで愛（あい）しても
哪怕全心去愛
葉（か）わぬ戀（こい）たとわかっていた
仍然明白這是不能實現的愛戀
なぜ ここでふたり出逢（であい）
為什麼 兩人在此地邂逅
悲（かな）しい戀（こい）に墮（お）ちたのでしょう
卻只能墜落到可悲的愛戀
なぜ 星（ほし）もささやく月（つき）も
為什麼 星星和低語的月亮
共（とも）に見（み）ると苦（くる）しいのでしょう
都在共同見證和感受痛苦
うつろう戀路（こいじ）に
不過是虛無的愛慕里
儚（はかな）き願（ねが）いよ
飄渺的願望
どうか起始（せめ）て 愛（いど）しいあなたに
至少要為珍愛的你
そっとそっと 咲（さ）いたサラソゥジュ
呈上悄然綻放的娑羅雙樹
愛（あい）してると 一言（ひとこと）言（い）えない
我愛你 我連一個字都說不出口
戀（こい）ならば散（ち）る私（わたし）
如果是愛 我已凋零
あなたに出逢（であ）えて良（よ）かったと
能和你相遇真是太好了
それでも思（おも）うのは愚（おろか）でしょうか
即使如此 我的想法還是很蠢吧
戀（こい）に泣（な）き暮（く）れて今宵（こよい）こそ
為愛成天哭泣
忘（わ）すれると心（こころ）に誓（ちか）うのに
明明今夜已在心中起誓忘記
なぜ 一目（ひとめ）會（あ）えるだけて
為什麼 只要四目相對
ふたりの心（こころ）交（か）わすのでしょう
兩人的心就會交匯
なぜ 聲（こえ）を聞（き）くたび胸（むね）は
為什麼 每當聽見聲音
帰（かえ）る場所（ばしょ）を無（な）くすのでしょう
心就會失去歸屬
うつろう戀路（こいじ）に
不過是虛無的愛慕里
儚（はかな）き願（ねが）いよ
飄渺的願望
うつろう戀路（こいじ）に
不過是虛無的愛慕里
儚（はかな）き願（ねが）いよ
飄渺的願望
どうかせめて 愛（いど）しいあなたに
至少要為珍愛的你
白（しろ）く白（しろ）く咲（さ）いたサラソゥジュ
呈上雪白綻放的娑羅雙樹
Kokoro sasage kono mi kogashi
Koi no itami saita hana wa
Asa ni sakichiriyuku yuube
Tsuyu to kiete hateru hi made
Dou kasemete itoshii anata ni
Shiroku shiroku saita sarasouju
Koi kogarete musunda kizuna wa
Hakanai to shiru sadame
Anata ni deatta ano hi kara
Nemurenu omoi wa ikimo dekinu hodo
Kokoro no subete de aishite mo
Kanawanu koidato wakatte ita
Naze koko de futari deai
Kanashii koi ni ochita no deshou
Naze hoshi mo sasayaku tsuki mo
Tomo ni miru to kurushii no deshou
Utsurou koiji ni
Hakanaki negai yo
Dou kasemete itoshii anata ni
Sotto sotto saita sarasouju
Aishiteru to hitokoto ie nai
Koi naraba chiru watashi
Anata ni deaete yokatta to
Sore demo omou no wa oroka deshou ka
Koi ni naki kurete koyoi koso
Wasureru to kokoro ni chikau no ni
Naze hito me aeru dakede
Futari kokoro kawasu no deshou
Naze koe wo kiku tabi mune wa
Kaeru basyo wo nakusu no deshou
Utsurou koiji ni
Hakanaki negai yo
Utsurou koiji ni
Hakanaki negai yo
Dou kasemete itoshii anata ni
Shiroku shiroku saita sarasouju
同名電影
導演：河瀨直美Kawase Naomi
主演：福永幸平Kahei Fukunaga
兵頭佑香Yuka Hyoundo
生瀬勝久Katsuhisa Namase
樋口可南子Kanako Higuchi
國別：日本
片長：98分鐘
劇情簡介
麻生一家是奈良一座古老小鎮上的普通四口之家。圭與俊是沙羅雙樹的劇照(7張)一對雙胞胎兄弟。1997年炎熱的仲夏。一天，圭突然失蹤，如同“神隱”了一般。從此，時間對於這一家人仿佛停滯了。
五年在不知不覺中流逝。2002年，17歲的俊已經是高中生。他加入了藝術俱樂部，想為圭繪製一幅真人大小的畫，一直以來他都無法忘記這位杳無音信的兄弟。俊與青梅竹馬的夕暗生情愫，但羞澀的少男少女只是笨拙地悄悄試探著。幾年來，俊和夕的家庭都承載著沉重的感情無從釋放。每個人都在尋求出路。
終於有一天，夕發現了自己出生的秘密，俊也明白了他的雙胞胎兄弟從何而來。帶著他們內心深深隱藏的失落，兩人決定邁出生命中的重要一步。
電影導演
1969年河瀨直美出生於古都奈良。高中時候的河瀨直美喜歡籃球，作為校隊隊長，她甚至帶領籃球隊打進了全國聯賽。1989年河瀨直美畢業於日本大坂攝影專門學校電影科（現名日本大坂視覺藝術學校），之後在那裡當了四年個人作品的講師。
2003年河瀨直美的《沙羅雙樹》的片名源自佛教用語，佛祖釋迦牟尼在拘屍那拉城的沙羅雙樹間涅盤。於是沙羅樹成為佛教神聖而不可侵犯的象徵，也代表著對人生的大徹大悟與超然境界。用在影片裡面，則因奈良有高14.98米的日本第一青銅大佛，再一就是影片題材的緣故。
