姓[漢字]

姓[漢字]

姓,是漢語辭彙,漢語拼音為xìng,表明家族的字,如,《說文》:“姓,人所生也。古之神聖母,感天而生子,故稱天子。從女,從生,生亦聲。《春秋傳》曰:‘天子因生以賜姓。’” 姓最初代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號,簡稱為族號。作為族號,它不是個別人或者個別家庭的,而是整個氏族部落的稱號。

基本信息

基本釋義

名詞

會意兼形聲。從女,從生,生亦聲。許慎《說文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,從女、生,生亦聲 。”本義:標誌家族系統的字。

〖surname〗

姓,人所生也。——東漢·許慎《說文》

班固《白虎通德論》卷九曰:“姓者,生也,人稟天氣所以生者也 。”

《左傳·隱公八年 》左氏傳曰:天子建德,因生以賜姓。——《春秋·隱公八年》。按,神農母居姜水,黃帝母居姬水,舜母居姚虛,因以為姓。故從女生。

賜姓劉氏,拜為郎中。——《史記·劉敬叔孫通列傳》

世為著姓。——《後漢書·張衡傳》

姓者,統其祖考之所自出,氏者,別其子孫之所自分。——劉恕《通鑑外紀》

又如:姓族(大族,望族);姓字(姓氏和名字);姓系(姓氏家族的源流系統);姓第(姓氏行第)

命,性命〖life〗

救民之姓而不夸,行補三君而不有。——《晏子春秋》

官吏〖government officials〗

百姓兆民。——《國語》。韋昭注:“百姓,百官。”

姓[漢字] 姓[漢字]

平民〖thecommon people〗

填國家,撫百姓。——《漢書》

子孫的通稱〖descendants〗

問其姓,對曰:“餘子長矣,能奉雉而從我矣。”——《左傳》

姓名(xìng míng)

〖surname and personal name〗人的姓氏和名字

姓氏(xìng shì)

〖surname〗姓和氏。姓起於女系,氏起於男系。秦漢以後,姓氏合一,通稱姓或兼稱姓氏

動詞

命名,稱呼〖call〗

項氏世世為楚將,封於項,故姓項氏。——《史記·項羽本紀》

或曰,冉氏嘗居也,故姓是溪曰冉溪。——唐·柳宗元《愚溪詩序》

使用目的

據文獻記載,最早使用姓的目的是為了“別婚姻”、“明世系”、“別種族”。

姓的產生

後人據《春秋》整理出來的“古姓”有:姒、姬、子、風、贏、己、任、吉、芊、曹、祁、姜、董、偃、歸、曼、羋、媯、隗、漆、允、妘等22個古姓。這些姓中近半數帶女字旁。所以,學者推測,“姓”的產生可能在母系氏族社會。

漢語大字典

[①][xìng]

[《廣韻》息正切,去勁,心。]

亦作“?1”。

(1)標誌家族系統的稱號。

(2)指家族。

(3)子孫之通稱。

(4)猶言命,性命。

(5)稱呼;命名。

(6)中華姓氏之一。漢代有姓偉。見《漢書·食貨志下》。

古籍解釋

康熙字典

〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切,音性。《說文》人所生也。《左傳·隱八年》天子建德因生以賜姓。

又孫謂之子姓。《詩·周南》振振公姓。《楚語》率其子姓,從其時享。

又晐姓,備庶媵也。《吳語》一介嫡女願執箕箒,以晐姓於王宮。

又百姓,民庶也。《書·堯典》平章百姓。

又百官族姓。《酒誥》越百姓里居。

又生子曰姓。《左傳·昭四年》庚宗之婦人,獻以雉。問其姓,對曰:餘子長矣,能奉雉而從我矣。

又姓。《前漢·食貨志》臨葘人姓偉,貲五千萬。《注》姓,姓也。偉,其名。

又推律定姓。京房本姓李,推律定姓為京氏。

又筮易得姓,陸羽不知所生,自筮得蹇之漸,乃姓陸,名羽,字鴻漸。

又《集韻》師庚切,音生。人名。《春秋·哀四年》蔡殺其大夫公孫姓。

又葉桑經切,音星。《詩·唐風》豈無他人,不如我同姓。葉上菁。 《鄭曉曰》姓,字從女生。上古八大姓,姜姬媯姒嬴姞姚妘,皆從女。,從人。

說文解字

【卷十二】【女部】姓

人所生也。古之神聖母,感天而生子,故稱天子。從女從生,生亦聲。《春秋傳》曰:“天子因生以賜姓。”息正切〖注〗、,古文姓。

說文解字注

(姓)人所生也。白虎通曰。姓者、生也。人所稟天氣所以生者也。吹律定姓。故姓有百。按詩振振公姓傳曰。公姓、公生也。不如我同姓傳曰。同姓、同祖也。昭四年左傳。問其姓。釋文雲。女生曰姓。姓謂子也。定四年蔡大夫公孫生、公谷皆作公孫姓。古之神聖人。母感天而生子。故偁天子。五經異義。詩齊魯韓、春秋公羊說聖人皆無父感天而生。左氏說聖人皆有父。謹案堯典以親九族。卽堯母慶都感赤龍而生堯。安得九族而親之。禮讖雲唐五廟。知不感天而生。玄之聞也。詩言感生得無父。有父則不感生。此皆偏見之說也。商頌曰。天命玄鳥。降而生商。謂娀吞鳦子生契。是聖人感生見於經之明文。劉媼是漢大上皇之妻。感赤龍而生高祖。是非有父感神而生者也。且夫蒲盧之氣、嫗煦桑蟲成為己子。況乎天氣因人之精。就而神之。反不使子賢聖乎。是則然矣。又何多怪。按此鄭君調停之說。許作異義時、從左氏說聖人皆有父。造說文、則雲神聖之母感天而生。不言聖人無父。則與鄭說同矣。因生㠯為姓。從女生。因生以為姓、若下文神農母居姜水因以為姓、黃帝母居姬水因以為姓、舜母居姚虛因以為姓是也。感天而生者母也。故姓從女生會意。其子孫復析為眾姓。如黃帝子二十五宗十二姓、則皆因生以為姓也。生亦聲。息正切。十一部。按古平聲。春秋傳曰。天子因生㠯賜姓。大小徐本互異。由淺人不學以為重複。故大徐本刪因生以為姓五字。小徐刪春秋傳以下十一字。皆非也。傳者、隱八年左傳文。無駭卒。羽父請謚與族。公問族於眾仲。對曰。天子建德。因生以賜姓。胙之土而命之氏。杜曰。因其所由生以賜姓也。按人各有所由生之姓。其後氏別旣久而姓幾湮。有德者出。則天子立之令姓其正姓。若大宗然。如周語帝胙四岳國。賜姓曰姜。氏曰有呂。陳胡公不淫。故周賜之姓。命氏曰陳。飂叔安裔子董父事帝舜。帝賜之姓曰董。氏曰豢龍。葢此三者、本皆姜媯董之子孫。故予之以其姓。又或特賜之姓。前無所承者。如史記、白虎通禹祖昌意。以薏苡生。賜姓姒氏。殷契以玄鳥子生。賜姓子氏。斯皆因生以賜姓也。必兼春秋傳之說而姓之義乃完。姒字不見於許書。葢古只作以。古書亦有作似者。

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詞語

八姓 ·百家姓 ·備百姓 ·本姓 ·別姓 ·常姓 ·臣姓 ·稱名道姓 ·出姓 ·吹律定姓 ·賜姓 ·大姓 ·代姓 ·單姓 ·得姓 ·頂名冒姓 ·鼎姓 ·東京六姓

成語

變名易姓 ·頂名冒姓 ·都頭異姓 ·二姓之好 ·改朝換姓 ·改名換姓 ·改名易姓 ·改姓更名 ·改姓易代 ·高名大姓 ·高姓大名 ·更名改姓 ·更姓改物 ·假名托姓 ·提名道姓 ·題名道姓 ·顯姓揚名

英譯

one's family name; clan, people

知識

1.含義

許慎《說文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,從女、生,生亦聲。”班固《白虎通德論》卷九曰:“姓者,生也,人稟天氣所以生者也。” 《左傳·隱公八年》“天子建德,因生以賜姓”。這都說出了“姓”的本義是“生”。因此人們普遍認為,姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號,簡稱族號。作為族號,它不是個別人或個別家庭的,而是整個氏族部落的稱號。據文獻記載,我們的祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”,“明世系”、“別種族”。它產生的時間大約在原始社會的氏族公社時期。

2.來源

人們推測,姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關係。在原始蒙眛時代,各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物,比如說麥穗、熊、蛇等都曾經是我們祖先的圖騰,這種圖騰崇拜物成了本部落的標誌。後來便成了這個部落全體成員的代號,即“姓”。由於古代氏族部落的數量畢竟是有限的、可數的,所以,純正的遠古時代留下來的姓是很少的。相傳人類始祖黃帝軒轅有25個兒子,其中14人功德卓著,黃帝給了他們12個姓,以後世代沿襲,使用至今。後人據《春秋》整理出來的“古姓”有:媯(今河北涿鹿有媯水)、姒、子、姬、(周王族姓)、風、嬴(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、歸、曼、羋(楚姓)、隗(原北方少數民族姓)、漆(瞞)、允等22個姓。這些姓中近半數帶女字旁。所以,人們推測,姓的產生可能在母系氏族社會。章太炎先生及其他學者又從《說文》、《山海經》、甲骨文、金文等較古的文獻中整理出幾十個古姓(約59個,章太炎得52個,他人又從金文中得嫘等7個),這樣加上原有的也不過80幾個,可以想見,這只是遠古實際存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止這些。其他的已佚。但有一點是可以肯定的,那時候的姓決沒有我們今天講的“姓”多。

3.數量

①北宋以後的封建社會,長期作為兒童識字讀物的《百家姓》(北宋錢塘無名氏編),單姓408個、複姓30個,共438個。清朝後期又出現了另一本有關百家姓的書《增廣百家姓》,書中記錄了單姓444個、複姓60個。開頭曰:“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛,蔣沈韓楊……”)。

②宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統計古代姓氏共有1745個 。

③明代翰林院編修吳沈等人據當時戶部所藏戶籍編成《皇明千家姓》,收姓氏1968個 。(開頭曰:“朱奉天運,富有萬方,聖神文武,道合陶唐……”)

④清代康熙帝親自審定《御製百家姓》,(開頭曰:“孔師闕黨,孟席齊梁,高山詹仰,鄒魯榮昌,冉季宗正,游夏文章…… ”)

⑤清人張澍《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》中說古姓氏有5129個 。

⑥中華人民共和國成立後,大陸學者閻福卿等曾編輯出版過《中國姓氏彙編》共收姓氏5730個 。其中單姓3470個,雙字姓2085個,三字姓163個,四字五字姓12個。台灣省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個 ,但裡面有異體字重複收入的情況。

⑦據中國語言文字改革工作委員會漢字處1984年的抽樣調查及有關專家的估計,直到今天還在使用的姓氏在3000個以上 。(氣象出版社 2001年1月出版 王大良編《當代百家姓》)

據1982年全國人口普查數據顯示:我國常用的姓約400個,按當時人口數算,前100個姓是:李王張劉陳楊趙黃周吳,徐孫胡朱高林何郭馬羅,梁宋鄭謝韓唐馮於董蕭,程曹袁鄧許傅沈曾彭呂,蘇盧蔣蔡賈丁魏薛葉閻,余潘杜戴夏鍾汪田任姜,范方石姚譚廖鄒熊金陸,郝孔白崔康王丘秦江史,顧侯郎孟龍萬段雷錢湯,尹黎易常武喬賀賴龔文。這100姓占全國總人口的87%以上。其中李王張劉陳5姓就有3億多人口。李8700萬、王8000萬、張7800萬、劉6000萬、陳5000萬 。全國各城市的大姓情況也不一樣,如上海前10名的姓是:張王陳李徐朱周吳劉沈。)這個數字跟我們前面說的所謂遠古即有的純正的“姓”相去太遠了 。

趣聞

姓與數字

古時許多姓由數字組成,名見經傳、小有作為的並不罕見。如一善(明代嵩明縣丞)、第二從直(唐玄宗的中尉)、三旦八(元代雲南行省右丞)、四水(越王勾踐的臣子),還有姓七、八、九、千的。有人為了尋趣,連名帶姓都用數字,如六十七、七十五、八十六、九十,都是歷代文官武將。至於姓伍、陸、百、萬的,至今仍比比皆是。

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